跆拳道系带方法:居士五戒详解:盗戒(1)自取教他指派他人盗窃...,只要有盗取之心就已经犯了盗戒!

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居士五戒详解:盗戒(1)自取教他指派他人盗窃...,只要有盗取之心就已经犯了盗戒!

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佛经原文及白话翻译


阳光师姐编注:下文中的”优婆塞”是在家居士的意思。


《佛说优婆塞五戒相经》原文及白话翻译文

原文翻译:刘宋天竺三藏求那跋陀罗译

白话翻译:佚名

盗戒第二

佛经原文:佛告诸比丘。优婆塞。以三种取他重物。犯不可悔。一者用心。二者用身。三者离本处。用心者。发心思惟欲为偷盗。用身者。用身分等取他物。离本处者。随物在处举着余处。复有三种。取人重物犯不可悔罪。一者自取。二者教他取。三遣使取。自取者。自手举离本处。教他取者。若优婆塞教人言。盗他物。是人随意取离本处时。遣使者。语使人言。汝知彼重物处不。答言知处。遣往盗取。是人随语取离本处时。复有五种。取他重物犯不可悔。一者苦切取。二者轻慢取。三者诈称他名字取。四者强夺取。五者受寄取。

白话文翻译:佛告诉比丘大众说:优婆塞以三种条件并具窃取他人价值重的东西,犯不可悔罪。一是用心,二是用身体,三是将想要的东西举离他本来的处所。用心,是发心思虑想要做偷盗的事情。用身体,是用身体的某些部分等来拿取别人的东西。离本处,是从东西所在的地方拿起后放到别的地方。另外有三种方式盗取别人价值重的东西犯不可悔罪。一种是自己窃取,第二种是教唆别人窃取,第三种是指派别人窃取。自取:自己用手将东西举离它原来的位置。教他取:如果优婆塞教唆别人说,去偷盗他人的某个东西,对方于是根据他的意图将他物取离原有位置的时候。遣使取:如果优婆塞告诉被派遣的人说:“你知道那个贵重物品所在之处吗?”对方回答:“知道那个地方。”于是派遣他前去盗取。这个被指派的人听受优婆塞的话,盗取重物,使之离开原来位置之时。另外有五种情形,盗取别人的东西犯不可悔罪,一种是通过苦逼对方来获取,一种是以轻慢的心态来获取,第三种是假冒别人的名字来获得,第四种是以暴力来夺取,第五种是把别人寄存的东西归为己有。

佛经原文:重物者。若五钱若直五钱物。犯不可悔。若居士知他有五宝若似五宝。以偷心选择而未离处。犯可悔罪。若选择已取离本处。直五钱者犯不可悔。离本处者。若织物异绳。名异处。若皮若衣。一色名一处。异色名异处。若皮衣物。一色名一处。异色名异处。若毛褥者。一重毛名一处。一色名一处。异色名异处。是名诸处。居士为他担物。以盗心移左肩着右肩。移右手着左手。如是身分。名为异处。车则轮轴衡轭。船则两舷前后。屋则梁栋椽桷四隅及隩。皆名异处。以盗心移物着诸异处者。皆犯不可悔。盗水中物者。人筏材木随水流下。居士以盗心取者。犯不可悔。若以盗心捉木令住。后流至前际。及以盗心沉着水底。若举离水时。皆犯不可悔。复次有主池中养鸟。居士以盗心按着池水中者。犯可悔罪。若举离池水犯不可悔。若人家养鸟飞入野池。以盗心举离水。及沉着水底。皆犯不可悔。又有居士。内外庄严之具。在楼观上。诸有主鸟衔此物去。以盗心夺此鸟者。犯不可悔。若见鸟衔宝而飞。以盗心遥待之时。犯中可悔。若以咒力令鸟随意所欲至处。犯不可悔。若至余处犯中可悔。若有野鸟衔宝而去。居士以盗心夺野鸟取。犯中可悔。待野鸟时犯小可悔。又诸野鸟衔宝而去。诸有主鸟夺野鸟取。居士以盗心夺有主鸟取。犯不可悔。若待鸟时犯中可悔。余如上说。又诸有主鸟衔宝物去。为野鸟所夺。居士以盗心夺野鸟取。犯中可悔。若待鸟时亦犯中可悔。余亦同上。

白话文翻译:所谓重物,是指或者五钱或者价值五钱以上的东西,犯不可悔罪。如果居士知道他人有五宝,或者类似五宝的东西,以偷窃心挑拣选择而没有使之离开本处,犯可悔罪。如果挑拣选择之后拿走,使之离开原来位置,价值五钱以上的,犯不可悔罪。所谓离本处:如果重物在纺织品上,不同的织绳叫做异处;如果是在皮革或者衣服上,同一色叫做一处,不一样颜色的地方叫做异处。如果是在皮衣物上,同一色叫做一处,不一样颜色的地方叫做异处。如果是毛褥,同一重毛叫一处,同一色叫一处,不同颜色的地方叫异处。居士为别人担挑物品,以盗窃心将所担物从左肩移动到右肩,从右手移到左手,像这样身体不同的部分叫做异处。对于车乘,则是车轮、车轴、车横木,以及驾车时套在牲口脖颈上的木制驾具,如果是船,则是船两侧和前后,如果是屋子,则是屋梁、屋脊、屋椽,四角及内室,这些不同的位置都叫做异处。以偷盗心将东西移放到这些不同的地方的,皆犯不可悔罪。盗窃水中物品的情形:有人将木材编列成筏随水漂流而下,如果居士以偷盗心取用的,犯不可悔罪。如果以盗窃的心抓住木头让它停住,以后又往前方漂流;或者以盗窃心将木材沉进水底,当将木材提离水面的时候,都犯不可悔罪。再有,有主人的水池中饲养着鸟,居士以偷盗心将鸟按着使它没入池水中的话,犯可悔的罪;如果将鸟抓起离开池水,犯不可悔罪。如果是别人家养的鸟飞进没有主人的野外池塘,以偷盗心将鸟抓起离开池水,或者使沉入水底的,都犯不可悔罪。又有居士所发生的情况:在楼台上,放置有修饰身相威仪的衣冠铛钏以及装饰家屋内外的幢幡璎珞等物,被那些有主人的鸟衔走,如果居士以盗窃心抓住这些鸟夺取物品的,犯不可悔罪。假如看见有主的鸟衔着宝物飞走,以盗窃心远远地等待它落下的时候,犯中可悔罪。如果以咒术的力量使鸟儿随着自己的意愿停到想让它停留的地方,犯不可悔罪;如果鸟停到了别的地方,犯中等程度的可悔罪。如果有野生的鸟衔着宝物飞走,居士以盗窃心抓住这个鸟夺取宝物,犯中等程度的可悔罪;等待野鸟落下的时候,犯小的可悔罪。又比如有些野生鸟衔着宝物飞走,另一些有主人的鸟夺取了野鸟所衔的宝物,居士以盗窃心抓住有主人的鸟夺取宝物,犯不可悔罪。如果等待夺了野鸟宝物的有主鸟落下之时,犯中等程度的可悔罪。其他情形如上所说。又比如有主人的鸟衔着宝物飞走,被另一些野生鸟夺去,居士以盗窃心抓住野生鸟来取得宝物,犯中等程度的可悔罪。如果等待夺了有主鸟宝物的野鸟落下之时,也是犯中等程度的可悔罪。其他的情形也同上。

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