芬陀利华

　　芬陀利花 　　法照大师有一首很有名的偈子说： 　　也就是十方法界的十方众生，只要发愿──愿生弥陀净土，专称弥陀佛名，极乐世界就有他的一朵莲花，也标上他的名字，显现他的影像。只要不半途而废，时候一到，阿弥陀佛就会持着这一朵莲花，带着观音、势至、清净海众，迎接他往生极乐世界。 　　所以念佛人都称为「莲友」，而经典上又赞叹念佛人为「芬陀利花」。 　　《观无量寿经》又说： 　　若念佛者，当知此人，即是人中芬陀利花。 　　「芬陀利花」就是大白莲花；「芬陀利花」也是佛的另一种名称。《涅盘经》说：「佛亦名为大芬陀利」，意思是说，我们现在在这里念佛，我们就是人中的芬陀利花。 　　善导大师解释「人中芬陀利花」，即是人中的「好人、妙好人、上上人、稀有人、最胜人」。意思是说，念佛人已超越三界六道的众生，已经不是轮回的凡夫了，将来必定如同大芬陀利花那样的成佛。 　　芬陀利华 　　霹雳官网放出业火红莲的桌布，已然挑明其就是清香白莲素还真，虽是未出吾意料之外，不过还是感觉老素的马甲未免太多。官网上有人质疑业火红莲出现的必要性，如果说白发剑者的出现是碍于和药师的约定而不得已为之，那么红莲的出现又是基于哪种原因呢？虽现在还不得而知。不过近日细看《刀戟》，却是发现一丝伏笔。在《刀戟》第一集中，老素和净琉璃一同前往圣域时，地乘一阐提有担到老素已获得“芬陀利华清净不垢体”，只是“般若梵莲之蕴化尚需一段时日”。这几句口白涉及佛教相关，不了解的人当然不解其意。这时候百度真是太好用了，首先查了一下“芬陀利华”。“芬陀利华”一词出自于《观无量寿佛经》，“若念佛者，当至此人，则是人中芬陀利华”。“芬陀利华”，梵语是白莲花的意思，象征着念佛人如莲花出污泥而不染的品质。但又查有解释说“芬陀利华”即是千叶白莲，世间罕有，其尊贵远超众花之上。以「芬陀利华」譬喻念佛人之罕有尊贵，远超众人之上，显示念佛人是真佛弟子，身虽在人间，已超六道外；虽未生极乐，已是净土人。然再查，更有发现：莲，学名(Nelumbonucifera)，生于沼泽之宿根草本植物，通常于夏季开花，味香色美，生污泥中，而开洁净之花。莲华就是莲花。植物名，印度共有四种的莲华，即优钵罗华，拘物头华，波头摩华，芬陀利华，亦即青黄赤白四种颜色的莲华，通常所说的莲华，是指芬陀利白莲华。佛教(梵语Buddha-asana) 以莲华代表清净、庄严、无染、圣洁、光明之义，因莲华出污泥而不染，其美德常为尊所赞叹，喻为修行者，身处五欲六尘，而不受五欲六尘之所染污，而身心得以清净、解脱、自在是也。另外查到《笺注》曰︰‘西方之莲，有青黄赤白四种。又随未敷、开、落之三时而异名，芬陀利为白莲华之正开敷者。又此华最大，花瓣数百，一名百叶花。《妙法莲华经》之莲华，即此白莲华百叶之芬陀利华也。又此华多出于阿耨达池，人间无有，故称为人中好华、希有华等。’ 由此可见编剧对老素果然不薄，“清香白莲”的字号再加上诗号中“全儒全圣”，可谓是三教齐全。接着查“般若”何意呢？在佛经里面，般若是智慧的意思。但不是我们平常说的智慧，也不是我们说的智商、情商，他被认为是一种能看懂一切事物和道理的高深智慧。“梵”则是清净的意思。“般若梵莲”是否指清净智慧之莲呢？查这么多，接下来才是重点，吾在《2002年第９期《佛学通讯》总第７８期》的文章中查到，世俗的智慧，佛经里称它是“有漏的智慧”，而佛的智慧，从内在发出来的，叫做“无漏的智慧”，纯是清净无碍的。“这种智慧在佛经中形容它是如一聚大火炬，四面皆不可触，触之即焦头烂额，甚或丧身失命。” 。这不正与目前奇象剧中死与红莲剑下的死者情形相似吗？而“般若梵莲”尚未蕴化完成，这又与红莲若隐若现相符，这很有可能编剧并未忘记的前部伏笔。虽然不知道吾的猜测是否成真~~但是可知业火红莲的出现并不是无迹可寻。吾借此机会窥得佛教之一丝皮毛，也算是增长了见识。只言片语，存之，待看奇象变化，能否让吾猜中一二。