重庆莱美药业:相晓冬：“搁置争议共同开发”是仁义而非软弱

相晓冬：“搁置争议共同开发”是仁义而非软弱
作者：相晓冬    文章发于：乌有之乡    点击数：471    更新时间：2011-6-22        荐  【字体：小 大】
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“搁置争议共同开发”是仁义而非软弱
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钓鱼岛和南海的领土主权纠纷终于再度使“搁置争议共同开发”的这一战略思想摆到了中华民族和全世界的桌面上，而反过来看，这一战略也开始让那种重利轻义的思潮现出了原形。
如果国民只看重“利”，就会认为这一战略软弱无能，是对领土主权的退让；而如果他国重“利”，就会以为中国软弱可欺而有机可乘。倘若人类纷纷陷入了对“利”的你争我夺，心中的怒火就会演变成此起彼伏的战火，而战火再变成更大的怒火，冤冤相报，地球将永无宁日，全人类的永久和平更将遥遥无期。
因此，任何一个真正维护世界和平以全人类大义为政治理想的政党，必然站在人类和平这一大义的高度上去审视领土和主权纷争，必然会跳出只顾一国之利的狭隘民族主义的窠臼去解决矛盾。
“搁置争议，共同开发”是小平同志针对中国周边的领土纠纷而提出的解决思路，是中国共产党运用马克思主义和中国传统文化的思想智慧处理与周边邻国在主权纠纷问题上的创造性主张。
这一战略思想的前提是维护国家民族利益，是强调“主权在我”；但同时，又体现出顾全大局尊重邻国利益的国际主义精神，强调和平解决领土争端，强调互利共赢而非互害双输。
所谓搁置争议，就是要求任何一方不要因为争一国之利而伤害他国利益，不要因为争利而害义，这是一种站在世界和平大局、站在更高的层次上解决矛盾的思路，它绝不是软弱无能，绝不是无原则的让步，而是刚柔相济、义利兼顾，是原则性和灵活性的辩证统一。
之所以这一战略符合马克思主义，乃是因为马克思主义是一种解放全人类、为万世开太平的思想理论体系，它绝不只是仅仅用于谋取中国自己的国家利益，而且更要为全人类的整体利益这一全球大义而谋。否则，中国共产党这个马克思主义的政党就丧失了国际性而陷入了狭隘民族主义。
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地球是全人类共同栖居的家园，为了生存和发展，人类不得不以群居的形式组成社会，通过分工和协作进行社会生产，以解决自身和自然的矛盾。
伴随着生产方式从狩猎、农业到工业的演变，人类社会也不断从孤立隔绝而走向交流融合，从原始的氏族部落到后来的民族国家，以至于今天呈现在我们眼前的全世界人民的大联合。
在这个漫长的历史过程中，由于争夺地盘、领土和主权，一句话，因为争夺“利”，战争与和平一直交替伴随，而整个人类社会也长期成为一个弱肉强食的动物世界，看看那一个个扩展自己势力范围的霸权国家，他们和非洲草原上那些保护和扩展地盘的狮群有什么不同？当人的心中只充斥着利欲并为此奔波劳顿的时候，那和因为饥饿而整日奔走猎食的动物有何区别？
人类之所以为人，不是因为只是一个直立行走的高级动物，不是因为有本事制造什么航空母舰、核武器和导弹防御系统那些高科技的武器，不是自恃物质财富的丰富和科技的发达，而是更应该充满对地球同胞和万物生灵的大仁大义大爱大德，更应该心怀整个天下，心怀宇宙苍生。
在全球化时代，我们要爱国，但更要爱人类；我们要民族主义，但不要民族自大主义；我们要忧国忧民，但更要全球意识；我们要自尊自强，但绝不可以恃强凌弱；我们要民族利益和国家利益，但绝不可以见利忘义背信弃义！
我中华民族之所以不称霸，不是不能称霸，也不是不敢称霸，而是不屑称霸，我们鄙视霸权，因为霸则失德、失义、失去天下民心，最终成为孤家寡人；我们倡导德政仁政倡导全球大义，因为德能得民心，义能服天下！
领导中国革命斗争而取得胜利的毛泽东曾向全世界放言“正义的事业是不可战胜的”，其根本的原因就在于此，因为这正是中国先哲们的民本思想、正是马克思主义所坚定选择的群众立场。
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领土纠纷是民族国家在交往中产生的普遍现象，是民族之间的利益矛盾在领土主权上的反映，是全人类走向全球化的大融合必然要面对和处理的一大障碍。
如何处理领土纠纷，这一世界性难题不仅考验各个民族国家的政治智慧，而且考验着各个民族及其政党的思想境界和意识形态，考验着全球化时代的人类能否自觉追求并实现世界和平以消灭战争这一人类的终极命运。
霸权主义国家以及那些唯利是图见利忘义的狭隘民族主义思想，习惯于陷入利益的窠臼之内，倾向于将领土纷争变成展示武力的机会，倾向于用战争迎合并捞取一部分人的所谓民意而赢得政治选票，这一思潮在本质上就是弱肉强食的社会达尔文主义。
而以为全人类谋幸福、为万世开太平的马克思主义则不同，它不仅追求社会主义的国家利益，而且更追求世界和平、追求全人类的和睦相处，它会换位思考而去考虑其他国家和民族的利益；它会考虑维护整个世界的和平大局，而绝不会只为一国之利而置全球大义于不顾；它会将自己遇到的问题视为全球性问题，去探索一种全新的解决方案而为全世界解决同类问题创立一个样板。
当前，针对当前的南海风波以及钓鱼岛问题以及整个世界普遍存在的领土纠纷，中国应该将“搁置争议、共同开发”的战略思想通过政治、外交手段诉诸于联合国，使其成为一个解决全球领土争端的对话机制，成为全人类维护和平防止战争的预警机制，追求以和谐双赢互利的方式创造性地解决领土争端。
而对于那种为了一国之利而置全球大义于不顾的狭隘民族主义的国家意识、对于那些挑拨矛盾制造事端的坏心恶意，也要及时通过政治、外交、舆论和文化等方式给予思想上的清算，给予文化上的斗争和谴责。
“搁置争议共同开发”的战略思想，即是把领土纠纷变成了利益合作、将对抗变成对话的大智慧，要维护这一战略，需要中国阐明这样的底线——对于双方有争议的领土，如果不进行共同开发的对话谈判而单方面予以占领的做法，都是违背世界和平的不义之举，都是赤裸裸的挑衅行为，一旦划清正义的界限，义和不义立刻泾渭分明，而通过政治、外交、传媒、舆论甚至军事手段打击不义，则是任何主权国家的国际权力。
《智本论》作者相晓冬　2011年6月22日　于重庆