陆地飞行者摩托车视频:念佛持咒须闯三关(慧明老和尚)
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/14 09:26:01
念佛持咒须闯三关(慧明老和尚)
禅宗参话头和密法持真言,念咒,虽有一个靠自己,一个仗佛力的不同,但是自他不二,同是不可思议,同是把它来锁住一切妄念。真言功用更不可思议。所以本法只持六字真言,不用话头,就是用这个真言,破除一切妄念种子。(跟念佛转化妄想破无明相同。)等到知见不生,妄念清净了,自然真心现前,自佛他佛一体相应,哪有自他之分呢?
所谓关节,参禅一般分为三关,就是初关重关牢关。本法也有三关。什么是初关呢?学人持诵真言,持到万念归一,不起二念,没有妄念,叫做透初关,但透过这一关,还只是似石压草,还不是究竟。什么是二关呢?真言持到持而不持,不持而持,(等于念佛念到念而无念,无念而念。)是谁在持,自己也不知道,乃至好似有二个人同时在持念,这是三昧(正定)现前,也叫透二关。什么是三关呢?真言持到真、妄、法三者都不知道,深入三昧,而得“离持正定”,什么都没有,空空寂寂,灵灵明明,就证到了实相,一切具足,这叫透三关。以前参禅的,透一二关的是有的,透三关就很难。这此关节过程,关系很大,要是不明了,就会辨不清楚浅深层次,容易堕落到“未得谓得,未证谓证”的危险。一般修禅的往往一句自心佛,成为口头禅,于是就错误地进入了上述的危险,所谓十人九差路,走错路头了。而修密的争奇炫异,希望奇妙灵异,千奇百怪,在相上求相,也都不是究竟。
禅密兼修的心念与关节,归纳起来不出三种:一是破妄,二是显真,三是真妄不二。三密加持,就是破妄。真言持至一无所得,就是显真。心即是佛,佛即是心,就是真妄不二。禅密兼修的,能根据这三种,在心念上用功,透过关节,自然破妄显真,乃至真妄不二了。
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