九乡新闻网胎儿肝胆异常回声:3、人们的行为习惯是依照着榜样而行为
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 21:04:39
3、人们的行为习惯是依照着榜样而行为
【原文】明主立可为之赏，设可避之法。故贤者劝1赏而不见子胥之祸，不肖者少罪而不见伛剖背，盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。古之人曰：其心难知，喜怒难中也。”故以表2示目，以鼓语耳，以法教心。君人者释三易之数而行一难知之心，如此，则怒积于上而怨积于下。以积怒而御积怨，则两危矣。明主之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为，故令行。三者立而上无私心，则下得循法而治，望表而动，随绳而斲3，因攒4而缝。如此，则上无私威之毒，而下无愚拙之诛。故上居明而少怒，下尽忠而少罪。
【译文】
【说明】本节所论述的是用人中榜样的作用，榜样有好的有坏的，不论什么样的榜样，当领导的都要把它树立起来。如果一个集体中没有榜样，那么民众就无所适从，就不知道应该怎样行为。我们不能总把法律法规条条框框全部都挂起来让人们去遵守，因为人们的行为习惯是依照着榜样而行为。有好的榜样就学习好的，有坏的榜样就学习坏的。人们总在埋怨孩子们不学好，但就没有想一想我们拿好的榜样给孩子们了吗？
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【注释】1.劝：《书·大禹谟》：“劝之以九歌，俾勿坏。”《周礼·丧祝》：“劝防之事。”《左传·宣公四年》：“子文无后，何以劝善?”《易·井·象》：“木上有水，井；君子以劳民劝用。”《论语·为政》：“使民敬、忠以劝，如之何？”《庄子·天地》：“昔尧治天下，不赏而民劝。”《礼记·中庸》：“子庶民，则百姓劝。”《战国策·秦策》：“则楚之应之也，必劝。”《韩非子·饰邪》：“彼法明，则忠臣劝。”《史记·货殖列传》：“各劝其业。”《说文》：“劝，勉也。”这里用为勉励之意。
2.表：《书·仲虺之诰》：“天乃锡王勇智，表正万邦，缵禹旧服。”《墨子·备城门》：“城上千步一表。”《荀子·儒效》：“君子言有坛宇，行有防表。”《荀子·天论》：“水行者表深，表不明则陷。”《韩非子·安危》：“使天下皆极智能于仪表，尽力于权衡。”《吕氏春秋·慎小》：“吴起治西河，欲谕其信于民，夜日置表于南门之外。”本意为作标记的木柱之意，这里延伸为表记之意。
3.斲：（zhuo琢）同“斫”。《书·梓材》：“若作梓材，既勤朴斲，惟其涂丹雘。”《诗·商颂·殷武》：“是断是迁，方斲是虔。”《礼记·檀弓上》：“木不成斲。”《孟子·梁惠王下》：“匠人斲而小之。”《韩非子·五蠹》：“采椽不斲。”《淮南子·本经》：“木工不斲。”这里用为砍削之意。
4.攒：(cuán篡)古同“钻”。《礼记·内则》：“柤梨曰攒之。”陆德明释文：“攒，本又作钻。”《集韵·桓韵》：“攒，治择也。通作钻。”古代缝衣以钻，这里延伸为剪裁之意。