九乡新闻网脑肿瘤ct报告单:诗人与孩子
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 02:23:23
雨 浓
不喜看日出后草叶上露珠的消散；
不喜看冷雨中树枝上孤叶的摇曳；
不喜看雨季前土坎下蚂蚁的劳作；
不喜看黄昏里房梁上壁虎的专注。
注定的，我们成不了诗人。
可是，朋友啊，喜看这些的，又多是孩子。
是的，孩子。孩子是诗人最早的雏形。
天空，草地，暮雨和村庄，是诗人和孩子最初的天堂。
在天堂里，诗人与天空、草地、暮雨和村庄融为一体，诗人因湮没自己而成就了诗人。
在天堂里，孩子与天空、草地、暮雨和村庄最终分手，孩子因找回自己而失去了诗人。
世事的参差多态，丰富了诗人和孩子。
诗人选择了独立走向，孩子选择了回家。诗人开发了直觉，孩子学会了道理。诗人在规则中制造混乱，孩子在混乱中寻找规则。
诗人和孩子是孪生兄弟，他们血脉里有共同的基因：真诚的目光，撒野的思想，独特的行为。
诗人和孩子是双生姐妹，她们散失于茫茫人寰，一个抵达童话王国，一个误入专权孤岛。
彼此思念，永寻不见。
雨 浓
鲁迅文学奖，寻不到它的身影。
矛盾文学奖，觅不见它的踪迹。
文学奖项繁多，却没有它一席之地。
但它自由自在地生存着。诗歌刊物上有它，散文杂志上有它，综合性文学期刊上有他，网络文学上更是缺少不了它。
它是散文诗，是我们灵感触须的现实化延伸，是我们思想在文字中的最准确的表达。
泰戈尔用它，歌唱自然母亲和美好人性。
屠格涅夫用它，赞美祖国历史和文化的丰韵。
鲁迅用它，解剖迷茫和困惑，寄托梦想和希望。
网友用它，书写生活与爱的种种感悟。
我把散文诗形容为具有“诗心”、“散体”的特有文种。诗心，使它抒写的心灵感悟撼动灵魂；而它的散体，遵循逻辑，句式完整，使它保持了与外在世界沟通无碍的关系。它是直达心灵的艺术，既可以包容对现实的深度思考，也可以寄托对美好人生的期待。
它是黑夜的天籁之声，是原野的动人牧歌，是迷茫中寻找生命方向的曙光。
雨 浓
鲁迅文学奖，寻不到它的身影。
矛盾文学奖，觅不见它的踪迹。
文学奖项繁多，却没有它一席之地。
但它自由自在地生存着。诗歌刊物上有它，散文杂志上有它，综合性文学期刊上有他，网络文学上更是缺少不了它。
它是散文诗，是我们灵感触须的
可爱的混血儿
雨 浓
鲁迅文学奖，寻不到它的身影。
矛盾文学奖，觅不见它的踪迹。
文学奖项繁多，却没有它一席之地。
但它自由自在地生存着。诗歌刊物上有它，散文杂志上有它，综合性文学期刊上有他，网络文学上更是缺少不了它。
它是散文诗，是我们灵感触须的现实化延伸，是我们思想在文字中的最准确的表达。
泰戈尔用它，歌唱自然母亲和美好人性。
屠格涅夫用它，赞美祖国历史和文化的丰韵。
鲁迅用它，解剖迷茫和困惑，寄
可爱的混血儿
雨 浓
鲁迅文学奖，寻不到它的身影。
矛盾文学奖，觅不见它的踪迹。
文学奖项繁多，却没有它一席之地。
但它自由自在地生存着。诗歌刊物上有它，散文杂志上有它，综合性文学期刊上有他，网络文学上更是缺少不了它。
它是散文诗，是我们灵感触须的现实化延伸，是我们思想在文字中的最准确的表达。
泰戈尔用它，歌唱自然母亲和美好人性。
屠格涅夫用它，赞美祖国历史和文化的丰韵。
鲁迅用它，解剖迷茫和困惑，寄托梦想和希望。
网友用它，书写生活与爱的种种感悟。
我把散文诗形容为具有“诗心”、“散体”的特有文种。诗心，使它抒写的心灵感悟撼动灵魂；而它的散体，遵循逻辑，句式完整，使它保持了与外在世界沟通无碍的关系。它是直达心灵的艺术，既可以包容对现实的深度思考，也可以寄托对美好人生的期待。
它是黑夜的天籁之声，是原野的动人牧歌，是迷茫中寻找生命方向的曙光。
托梦想和希望。
网友用它，书写生活与爱的种种感悟。
我把散文诗形容为具有“诗心”、“散体”的特有文种。诗心，使它抒写的心灵感悟撼动灵魂；而它的散体，遵循逻辑，句式完整，使它保持了与外在世界沟通无碍的关系。它是直达心灵的艺术，既可以包容对现实的深度思考，也可以寄托对美好人生的期待。
它是黑夜的天籁之声，是原野的动人牧歌，是迷茫中寻找生命方向的曙光。
现实化延伸，是我们思想在文字中的最准确的表达。
泰戈尔用它，歌唱自然母亲和美好人性。
屠格涅夫用它，赞美祖国历史和文化的丰韵。
鲁迅用它，解剖迷茫和困惑，寄托梦想和希望。
网友用它，书写生活与爱的种种感悟。
我把散文诗形容为具有“诗心”、“散体”的特有文种。诗心，使它抒写的心灵感悟撼动灵魂；而它的散体，遵循逻辑，句式完整，使它保持了与外在世界沟通无碍的关系。它是直达心灵的艺术，既可以包容对现实的深度思考，也可以寄托对美好人生的期待。
它是黑夜的天籁之声，是原野的动人牧歌，是迷茫中寻找生命方向的曙光。
不喜看日出后草叶上露珠的消散；
不喜看冷雨中树枝上孤叶的摇曳；
不喜看雨季前土坎下蚂蚁的劳作；
不喜看黄昏里房梁上壁虎的专注。
注定的，我们成不了诗人。
可是，朋友啊，喜看这些的，又多是孩子。
是的，孩子。孩子是诗人最早的雏形。
天空，草地，暮雨和村庄，是诗人和孩子最初的天堂。
在天堂里，诗人与天空、草地、暮雨和村庄融为一体，诗人因湮没自己而成就了诗人。
在天堂里，孩子与天空、草地、暮雨和村庄最终分手，孩子因找回自己而失去了诗人。
世事的参差多态，丰富了诗人和孩子。
诗人选择了独立走向，孩子选择了回家。诗人开发了直觉，孩子学会了道理。诗人在规则中制造混乱，孩子在混乱中寻找规则。
诗人和孩子是孪生兄弟，他们血脉里有共同的基因：真诚的目光，撒野的思想，独特的行为。
诗人和孩子是双生姐妹，她们散失于茫茫人寰，一个抵达童话王国，一个误入专权孤岛。
彼此思念，永寻不见。
雨 浓
鲁迅文学奖，寻不到它的身影。
矛盾文学奖，觅不见它的踪迹。
文学奖项繁多，却没有它一席之地。
但它自由自在地生存着。诗歌刊物上有它，散文杂志上有它，综合性文学期刊上有他，网络文学上更是缺少不了它。
它是散文诗，是我们灵感触须的现实化延伸，是我们思想在文字中的最准确的表达。
泰戈尔用它，歌唱自然母亲和美好人性。
屠格涅夫用它，赞美祖国历史和文化的丰韵。
鲁迅用它，解剖迷茫和困惑，寄托梦想和希望。
网友用它，书写生活与爱的种种感悟。
我把散文诗形容为具有“诗心”、“散体”的特有文种。诗心，使它抒写的心灵感悟撼动灵魂；而它的散体，遵循逻辑，句式完整，使它保持了与外在世界沟通无碍的关系。它是直达心灵的艺术，既可以包容对现实的深度思考，也可以寄托对美好人生的期待。
它是黑夜的天籁之声，是原野的动人牧歌，是迷茫中寻找生命方向的曙光。
雨 浓
鲁迅文学奖，寻不到它的身影。
矛盾文学奖，觅不见它的踪迹。
文学奖项繁多，却没有它一席之地。
但它自由自在地生存着。诗歌刊物上有它，散文杂志上有它，综合性文学期刊上有他，网络文学上更是缺少不了它。
它是散文诗，是我们灵感触须的
可爱的混血儿
雨 浓
鲁迅文学奖，寻不到它的身影。
矛盾文学奖，觅不见它的踪迹。
文学奖项繁多，却没有它一席之地。
但它自由自在地生存着。诗歌刊物上有它，散文杂志上有它，综合性文学期刊上有他，网络文学上更是缺少不了它。
它是散文诗，是我们灵感触须的现实化延伸，是我们思想在文字中的最准确的表达。
泰戈尔用它，歌唱自然母亲和美好人性。
屠格涅夫用它，赞美祖国历史和文化的丰韵。
鲁迅用它，解剖迷茫和困惑，寄
可爱的混血儿
雨 浓
鲁迅文学奖，寻不到它的身影。
矛盾文学奖，觅不见它的踪迹。
文学奖项繁多，却没有它一席之地。
但它自由自在地生存着。诗歌刊物上有它，散文杂志上有它，综合性文学期刊上有他，网络文学上更是缺少不了它。
它是散文诗，是我们灵感触须的现实化延伸，是我们思想在文字中的最准确的表达。
泰戈尔用它，歌唱自然母亲和美好人性。
屠格涅夫用它，赞美祖国历史和文化的丰韵。
鲁迅用它，解剖迷茫和困惑，寄托梦想和希望。
网友用它，书写生活与爱的种种感悟。
我把散文诗形容为具有“诗心”、“散体”的特有文种。诗心，使它抒写的心灵感悟撼动灵魂；而它的散体，遵循逻辑，句式完整，使它保持了与外在世界沟通无碍的关系。它是直达心灵的艺术，既可以包容对现实的深度思考，也可以寄托对美好人生的期待。
它是黑夜的天籁之声，是原野的动人牧歌，是迷茫中寻找生命方向的曙光。
托梦想和希望。
网友用它，书写生活与爱的种种感悟。
我把散文诗形容为具有“诗心”、“散体”的特有文种。诗心，使它抒写的心灵感悟撼动灵魂；而它的散体，遵循逻辑，句式完整，使它保持了与外在世界沟通无碍的关系。它是直达心灵的艺术，既可以包容对现实的深度思考，也可以寄托对美好人生的期待。
它是黑夜的天籁之声，是原野的动人牧歌，是迷茫中寻找生命方向的曙光。
现实化延伸，是我们思想在文字中的最准确的表达。
泰戈尔用它，歌唱自然母亲和美好人性。
屠格涅夫用它，赞美祖国历史和文化的丰韵。
鲁迅用它，解剖迷茫和困惑，寄托梦想和希望。
网友用它，书写生活与爱的种种感悟。
我把散文诗形容为具有“诗心”、“散体”的特有文种。诗心，使它抒写的心灵感悟撼动灵魂；而它的散体，遵循逻辑，句式完整，使它保持了与外在世界沟通无碍的关系。它是直达心灵的艺术，既可以包容对现实的深度思考，也可以寄托对美好人生的期待。
它是黑夜的天籁之声，是原野的动人牧歌，是迷茫中寻找生命方向的曙光。