九乡新闻网腈纶是什么意思:4、管理方法要以法律为主
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/08 12:12:39
4、管理方法要以法律为主
【原文】利所禁，禁所利，虽神不行；誉所罪，毁所赏，虽尧不治。夫为门而不使入，委1利而不使进，乱之所以产也。齐侯不听左右，魏主不听誉者，而明察照群臣，则钜不费金钱，孱不用璧。西门豹请复治邺，足以知之。犹盗婴儿之矜裘与跀危子荣衣。子绰左右画，去蚁驱蝇。安得无桓公之忧索官与宣王之患臞马也？
【译文】利益所在被禁止，禁止有所得利的，虽然神通广大也是行不通的；赞誉所在被加罪，诋毁所在被奖赏，虽然是尧也不能治理。造了门而不让人进入，聚集了财利而不让人进取，这是混乱之所以产生的原因。齐侯不听左右亲信的说情，
【说明】本节还是接着等级差别说下来的，君主有君主的等级差别，臣下有臣下的等级差别，臣下的等级差别又不能等同于人民百姓。韩非认为，这些等级差别也要用法律固定下来，不能因为某些职位有利益就禁止某些人，也不能禁止人们去从事有利于自己的事。不能因为人们都赞誉而就对其加罪，也不能因为人们都诋毁而去对其大加赞誉。也就是说，按照法律法规，凡是对国家、对社会有贡献的，都要进行奖赏；凡是破坏了国家、社会的利益的都要进行惩罚。韩非的这种法治观点在当时，以至于今天都是非常正确的。前面说过，西周以前的社会组织大部分是家长、族长掌权，因此其管理方法也是以个人意志为主，以家庭、民族为主，很少以社会为主。如果确定了各种等级的待遇，那么管理方法就要以法律为主。其所举例子，将会在后面详加说明。
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【注释】1.委：《管子·幼官》：“量委积之多寡，定府官之计数。”《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”郑玄注：“委，流所聚也。”《荀子·仲尼》：“委然成文以示天下。”《荀子·议兵》：“委之财货以富之，立良有司以接之。”这里用为聚合之意。