自动干粉灭火装置:被撞倒地的教宗

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2010-01-16 21:02 星期六 晴

  
  
  
  2009年12月24日晚10点左右,在罗马伯多禄大殿提前举行的圣诞子夜弥撒中,一位红衣女子突然翻越栏杆急速扑向教宗本笃十六世。在人们的惊愕之中,行走中的教宗被这位女子拽倒在地。令人哭笑不得的是,该女子事后说她之所以这样做,祇是为接近和拥抱教宗。
  
  非常幸运的是八十高龄的教宗本笃十六世跌倒了,但是既没受伤,也没受到惊吓。
  
  这让我想起了我的母亲,她在八十多岁的时候曾被一名骑车的小伙子撞倒在马路上,手和膝盖被擦破了皮,小伙子吓坏了,我的母亲却很平和地对他说:年岁大了,走的慢躲不开你的车子了。
  
  八十多岁的老人很受人的敬仰,在某些宗教习俗中更是如此。我的邻居是一位穆斯林,她曾经告诉我:人的一生都在赎罪,活到八十岁以后罪就算是赎完了,该享福了。他们之所以受人尊敬就是因为他们没有罪,只有福了。
  
  可是,我真的不明白,在天主教的制度中,主教强制退休的年龄是75岁,教宗却只能终老于职任。当然,多数教宗坐上彼得继任者的这把皮交椅时,年岁也在60~70左右,熬的不容易,想要撒手也就没有那么洒脱了。有一位长者开着玩笑对我说:人老了,一怕病、二怕闲、三怕手里没有钱。这个“闲”字意味很深,这位长者解释说,老年人要有交际,要有活动,手里还要多少有一点权,如果没有了这些东西,老年人就会因闲着无事提前收场。
  
  教宗大概是不怕死的,他们不用活到八十,就有耶稣替他们早早地赎了罪。按理说有福的人也应该早早地退休,颐养天年。可是教宗也是怕闲,一旦失去了手中的权势,心里不好受,生活质量也就会受到影响,走到那里,前呼后拥的感觉不可能再次出现。我认识的一位高官,65岁离休,当时身体很好,上楼梯可以一步跨两级。离休后带着秘书,就觉的很落寞,不开心,言语也就少了很多。结果不到70岁就得了肝硬化,积极治疗了一年,还是去世了。
  
  教宗大多还是有信仰的,可是人毕竟还是人,人老了,一怕病、二怕闲、三怕手里没有钱。教宗肯定不缺钱,可是病和闲不管你是谁,找上了门,也就推不出去了。
  
  一些不了解老年人心理的人,喜欢在老年人面前毫不在乎地劝退说:“年岁大了,就快点退,自己享福,也给年轻人腾出个位子。”老年人笑着,却不想搭理。
  
  中国的皇帝是不退休的,因为皇权是自己家的东西,死死地霸着和守财奴是一个心理。中国的《 诗经》这样描写皇权的浩大:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。教宗的权势要远远超过中国的皇帝,但是国土甚小,只有一个梵蒂冈,面积0.44平方公里,与天安门广场一样大。教宗是世界天主教的领袖,他享有皇权也享有教权。与中国皇帝不同的是教宗的权力不是自己家的东西,他是主教团选出的教会领袖,也是梵蒂冈的当家人。教宗的完整頭銜是:“罗马主教,基督之代表,众门徒之主之后继者,最高祭司(教宗),西方之宗主教,意大利首席主教(主教長),罗马省大主教及都主教(总主教),梵蒂岡城國皇帝及天主之众仆人之仆人。”
  
  这个头衔太长,就像是谥号一样,所以一般场合根本不用。
  
  选出来教宗,却是终身职衔,和人的两重性一样,一面是善,一面是恶;一面体现人的自由平等,一面体现人的专-制擅权。天主教的教宗制度是一个矛盾的产物,就像一个人,一只脚已经迈进了现代世界,另一只脚却留在了封建的朝代。不过,在封建王朝时代,也有明智者反对终身职衔,比如中国的孔夫子就说过:“老而不死,是为贼。”老,就是老年人。死,就是息心退休退隐。贼,就是害人虫。我们这些普通人到人老了的时候,无论精力体力还是脑力都不如年轻人,到了这光景,做人就应该息心退隐,安然养老,事业给精力充沛的年轻去发展,人到了老年,所谓的学问也就是提一提当年的作为而已。
  
  老年人有三怕,教宗只有两怕,比之一般人,真是有福多了。一个信天主的人,应该连病痛、休闲也不怕,靠着天主快快乐乐地度过一生。孔夫子都知道“老而不死,是为贼”,那么基督徒就应该更超越,不去“辖制天主托付的羊群,只作群羊的榜样,”
  
  年岁大了,走的慢,那我们就下个决心,息心退隐,安然养老,把天主的事业交给精力充沛的年轻人去发展,那样的话,你不会被人撞倒,别人也不用为你担心了!