艺览天下王念江:11.冬季的政令

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11.冬季的政令

【原文】冬行秋政雾,行夏政雷,行春政烝12。十二始寒,尽刑。十二小榆3,赐予。十二中寒,收聚。十二中榆,大收。十二大寒,至静。十二大寒之阴,十二大寒终,三寒同事。六行4时节,君服黑色,味咸味,听徵5声,治阴气,用六数,饮于黑后之井,以鳞兽之火爨。藏慈厚,行薄纯,坦气修通,凡物开静,形生理。

【译文】冬季行秋政就会有大雾,行夏政就会有大雷,行春政就会有众多人的分散。从冬季开始计算十二天开始起寒,适宜施尽刑罚。又过十二天为小摇动,适宜赏赐。又过十二天为中寒,适宜收藏聚敛。又过十二天为中摇动,适宜全面收藏。又过十二天为大寒,适宜进入静养。十二天为大寒之阴,十二天为大寒结束,三寒行事相同。六种实施时节,君主要穿着黑色衣裳,吃咸味食物,听徵调音乐,治理阴气,凡事用六数,饮水用北方水井,用北方之火烤带鳞的野兽肉煮饭。心怀慈爱忠厚,行为省薄纯素,宽广坦荡之气修通,万物开通安静,形体生成合理。

【说明】水的特性:北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。所以行秋政就会有大雾,行夏政就会有大雷,行春政就会有众多人的分散。

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【注释】1.烝:(zheng真)《书·尧典》:“烝烝,乂不格奸。”《书·益稷》:“烝民乃粒,万邦作。”《诗·豳风·东山》:“蜎蜎者蠋,烝在桑野。”《诗·小雅·常棣》:“每有良朋,蒸也无戎。”《诗·小雅·渐渐之石》:“有豕向蹄,烝涉波矣。”《诗·大雅·棫朴》:“淠彼泾舟,烝徒楫之。”《诗·大雅·烝民》:“天生烝民,有物有则。”《诗·周颂·思文》:“立我烝民,莫匪尔极。”《诗·鲁颂·泮水》:“烝烝皇皇,不吴不扬。”《尔雅·释诂下》:“烝,众也。”这里用为众多之意。

2.泄(xiè)《诗·大雅·民劳》:“惠此中国,俾民忧泄。”《庄子·山木》:“运物之泄也。”《淮南子·本经》:“精泄于目。”《管子·七法》:“国之四经败,人君泄见危。”本意为发泄之意。这里用为分散之意。

3.榆:(yú于)通“摇”。《素问·骨空论》:“折,使榆臂齐时,正炙脊中。”高士宗直解:“榆,作摇;齐,平也。”清朱骏声《说文通训定声·需部》:“榆,假借为摇。”这里用为摇动之意。

4.行:(xíng形)《诗·大雅·抑》:“有觉德行,四国顺之。”《易·小过·象》:“山上有雷,小过,君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。”《论语·卫灵公》:“子张问‘行。’”《国语·晋语》:“行刑不疚。”《战国策·秦策一》:“说秦王书十上而说不行。”欧阳修《朋党论》:“所行者忠信。”这里用为实施之意。

5.徵:(zhǐ止)古代五声音阶“宫、商、角、徵、羽”的第四音。相当于工尺谱上的“六”,现在简谱上的“5”。《韩非子·十过》:“不如清徵。”《韩非子·外储说右上》:“使先呼而诎之,其声反清徵者乃教之。”《正字通》:“徵,五声之一,弦用五十四丝,其声清。”