英国新铁娘子就职演说:西游记中令人纠结的神仙婚姻

西游记中令人纠结的神仙婚姻

2011-01-04 07:08:58

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西游记中令人纠结的神仙婚姻

自从姜子牙筑台封神后，神仙的编制好像满了。一方面，我们知道的神仙都是老面孔，成为占着“茅坑”的既得利益者；另一方面，神仙如果结婚，其子女是否能够“入编”？自动成为神仙？

天庭就像人世间。如果每年增加一些编制，多出生一些小神仙，估计也要实行机构改革，或者实行计划生育。不然的话，人口和编制就会爆满，影响了生活质量。

在封神榜中，那些神仙是人死后才上天的，榜上有名的是他们的魂魄。魂魄是无法结婚生育的。后世道家高手不近女色，历经苦修，“一人得道，鸡犬升天”，即使不实行禁婚制度，也不会结婚生育，否则就是败坏了道门的规矩。有些神仙不食人间烟火，例如孙悟空先生，对结婚生子也没有兴趣。人世间对美好的婚姻，称为“神仙眷侣”，夫妻亲密度高，是超级牛气的“模范夫妻”。人间尚且如此，那么神仙的个人感情生活是怎样的呢？

西游记中，描写神仙的爱情婚姻家庭方面的内容，大致分为几类。

第一，孤家寡人类。玉皇大帝才有资格获此称号。玉帝有没有老婆？答案是有。那是谁？是瑶池王母？其实也没有说清楚。道教的神仙体系中，两位神仙大腕并不是一对儿。王母是先天阴气凝聚而成的，是所有女仙的“一把手”。玉帝是群仙众神的“掌门人”。在民间传说中，热心“臣民”来个“拉郎配”，成就了玉帝和王母的“神仙眷侣”，并育有七位如花似玉的女儿。王母娘娘没给玉帝生个儿子，天庭后继无人，两公婆难免心里发愁，叹气唉声。如今谁能接上玉帝的班，还是个未知数。接班人问题一天不解决，政局可能不稳啊。

第二，皇亲国戚类。西游记中，唯一的皇亲国戚是二郎神杨戬。此君号称显圣二郎真君，活动地盘在灌江口。一般认为，灌江口是四川灌县即都江堰市，二郎神貌似李冰的二公子故事转变而来，现在那边有二王庙。二郎神与玉帝关系，出自孙大圣之口，“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”观音举荐时，也是说“乃陛下令甥显圣二郎真君”，玉帝与他的关系是舅甥关系无疑。那么说，玉帝的妹子思凡下嫁，肯定是违反规章制度的。生下凡胎更是仙家的大忌，即使二郎神本领不俗，玉帝一直就没有重用过。

第三，天地贵族类。众神仙中，唯有托塔李天王一家是最完美的。有老公：托塔李天王。有太太：木叉对哪吒说：“兄弟，你回去多拜上母亲。”有儿子：三个即金吒、木吒、哪吒。有女儿：“一女年方七岁，名贞英，人事尚未省得。”这个美满的家庭，玉帝都羡慕死了，尤其是有响当当的三个儿子。按照封神榜的说法来解读，李天王在地下即殷纣王帐下为将时，已经育有三个孩子。其婚姻可说是在凡间实现的。但是，女儿是在天上即成仙后生下的，应该可以这么说。说明神仙可以有配偶，也可以生孩子的。不知贞英姑娘长大后，有没有天宫的“公务员”编制？

第四，牛叉部落类。西游记中的神仙，最牛的是龙王家族了。四海龙王是奉玉帝旨意管辖海洋的神仙。只有他们可以结婚生子，身边一大群龙女虾妾，美不胜收。那位被斩杀的泾河龙王，其太太是四海龙王的妹妹，生了九个儿子，并且相貌不同。老孙调笑说，“一夫一妻，如何生这几个杂种？”敖顺说，“此正谓龙生九种，九种各别。”老孙这一骂真是狠毒，将牛叉部落骂成杂种！古代皇帝自称真龙天子，骂龙为杂种，难怪吴承恩写下了千古名著而不敢署名啊！

第五，草根一族类。神仙也有七情六欲，私下谈恋爱的不少。二十八宿的奎木狼与披香殿侍香的玉女，两情相悦，“恐点污了天宫胜境，她思凡先下界去”，一个脚跟先走，奎木狼就偷偷潜逃出境，将转化为宝象国公主的玉女抓来“强婚”，可惜的是，公主成为凡胎后，并不知道妖怪是前世的情郎，弄得成为冤家了，真的可叹，天人两隔，银河在天！不过，他们这一对敢作敢为，尤其是玉女大胆追求爱情的思想，为死气沉沉的神仙生活增加了不少亮色，也为我们带来了很多有益的思考。

属于草根类的，还有大名鼎鼎的猪八戒。当太阴星君降伏玉兔精时，带来了天上一班美丽的仙子。八戒一见到老情人嫦娥妹妹，“动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：‘姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。’”从这里来分析，八戒这回不是醉酒了吧？而是真情流露，说明他在当天蓬元帅时，应该与妹妹偷过情。后来妹妹为何栽赃猪哥哥，不知出于什么目的？难道妹妹也被如来“收买”？以便找个理由将八戒打下凡？

类似观音的金毛犼，来到凡间胡作非为，强抢民女，胡乱奸杀之类的，也是不少的。这些虽是暂时栖身魔类，也属于神仙系列，可见他们的本性，也是向往美好的“性福”生活的。

综上所述，像玉帝拥有自己“和谐”的婚姻，基于他的“垄断权力”；托塔李天王建设天和地美好家庭的高级待遇，源于他所占有的“资源优势”；牛叉部落龙王家族，只能归结于他们享有的“制度安排”。类似二郎神的身世，之所以能够获得一个神仙编制，除了他老爹老娘敢于违反天庭纪律、寻找幸福婚姻外，可能还沾上了“皇亲国戚”的光。玉帝虽然内心“不高兴”，最终作为娘舅，为外甥开个“后门”，也是举手之劳、情理之中。

像奎木狼、猪八戒之流，要寻求自己的“性福”，除了敢于“犯规”、挑战传统权威和制度外，更重要的是对美好生活的向往。追求美好生活和“性福”并没有错，关键是要在正确的时间正确的地点，作出正确的抉择。

猪帅哥就任天蓬元帅的岁月，指挥天河八万水军，一把钉钯呼风唤雨，以为嫦娥妹妹真心相待，乘着酒兴想成就好事，最终付出惨重的代价，化为了“猪模样”。这就是没有搞对时间、地点和对象。奎木狼则不同，有勇有谋，做事小心谨慎，计划周详，他让玉女先下去投胎，自己消无声息，开溜出去，成就了地下十三年的姻缘。虽然最终形迹败露，接受的处罚却很轻，只是去为太上老君守了几天炉灶，很快便拨乱反正，官复原职。

只要努力，就能创造一切可能性，就能够创造奇迹！

梁山伯与祝英台的故事，后人一般视为悲剧。因为爱情的主角双方，无法实现心中的梦想，梁山伯忧思成疾，带着遗憾而去。祝英台则面对逼婚，惨然面对，从容殉情。最终理想变成一对蝴蝶，比翼双飞，成就了“梁祝”浪漫而又忧郁的爱情故事。

心中的梦想，由于努力而苍天眼开，成为旷世爱情的见证！

在现代职场的波涛中，无论是面对机遇的垂青，面对薪水的挑战，还是美好爱情故事的延续，只要方向正确，努力努力再努力，就没有攻不下的山头，没有实现不了的目标！

自从封神台这个“违法建筑”拆除之后，姜子牙后悔没有留下一个好的“编制”，封给自己，成为人生的遗憾，成为正义的遗憾。

后人有人反其道而行之，不是采取努力工作的态度，而是采取歪门邪道，事先给自己留下一手，弄得人世间的“神仙界”乌烟瘴气，弄得姜子牙在天之灵实在看不下去了，手持打神鞭再次出马，勇当泰山“石敢当”，扫除那些乌云浊气。

要得到应该得到的东西，除了拜“努力”为师外，别无选择！