英雄联盟众女在酒吧图:用共生哲学重释普世价值和一切硬道理

用共生哲学重释普世价值和一切硬道理

钱  宏

昨日与大才子军宁畅叙，感觉他沉积十年，必有厚积薄发惠泽天下之时！我亦深受军宁鼓励，得如下开示：

用共生价值观为一切硬道理导航。

以后，没有共生价值观以外的普世价值了，一切偏颇、偏袒、东方、西方、唯物、唯心、财富、权力、社会、资本、国家、政党、组织、个人的价值诉求，都应当在共生价值观中重新阐释并获得新解、新意、新生。共生哲学应当，也能够重新阐释人类现有一切普世价值或硬道理。

例如游戏规则

在共生价值观和共生思维方式架构中重新阐释的游戏规则，是这样的：很小的时候，听到一位老者说“人生是一场游戏”，说这话的是一个很普通的中国农民，而且，他这样说时，目光从我脸上转向了天空。后来，看到中国恢复联合国席位的报导，其中有一句话叫“联大压倒多数通过”很不理解，于是向一位从上海来的“牛鬼蛇神”请教。他告诉我“这是一种游戏规则”，是一种确立中国进入联合国活动合法地位和权责的方式。再后来，当我接触到维特根斯坦的“语言游戏”时才明白，原来“游戏”（games）不是简单的娱乐的意思，它实际上涉及到人们的一切日常行为。从中国小孩子玩的“剪刀、石头、布”，到联合国、世界银行、WTO，从嫦娥奔月的遐想，到奥林匹克运动会（games），实际上都是那位普通中国农民说的游戏。

“运动会”即英语的games，它不但含有游戏(中国正人君子的语境中多为娱乐)的意思，而且还有博弈、对策的意思。games的概念在世界各种语境中，不但历史悠久，同时也是一个很普通的概念。我们的一切行为，都可以看作一种游戏，而这种游戏的一个突出特点就是规则。

最最突出的一个特点，就是如事实和常识告诉我们的那样，胜利和伟大、光荣、正确是游戏规则的胜利和伟大、光荣、正确，不是乱中取胜，不是以消灭竞技、赛艺对手的生命为代价的胜利和伟大、光荣、正确。而且胜利和伟大、光荣、正确，也不是一劳永逸的胜利和伟大、光荣、正确，更不是坚持压制对手（实行专政）条件下的一枝独秀（幻像），而只是在一定规则下，一个时间段内的胜利和伟大、光荣、正确。胜负、高下、荣辱、正错双方或各方，在一场决赛、一出演义落幕后，要握手致意，表示鼓励：“下次看你的了，欢迎你超过我，当然我也会继续努力”。体育比赛、商业竞争、政治角逐（甚至战争收场，如美国南北战争）莫不如此。

所以，共生哲学并不排斥激励性的竞争、竞艺，更不是对人类游戏（games）的取消。因而，苏式的共产社会主义和德式国家社会主义、原始资本主义和垄断资本主义固然不符合共生法则，同时，极端的福利国家与民主社会主义，以及中式的儒家大同世界，也不符合共生法则。特别是在全球化、信息化、生态化背景下，中国人必须走出“远近亲疏，内外有别”、“非我族类，其心必异”、“子不语怪力乱神”和“取法于上”的狭隘观念，而应当去大力发扬“天道酬勤”、“三生万物”、“自强不息”、“厚德载物”和“生而不有，为而不恃，长而不宰”的精神（玄德）。

例如宪政。

在共生价值观和共生思维方式架构中重新阐释的宪政，有益于军宁先生以下观点的现实展开敞开绿灯，因为他的阐释本身已经具有“共生法则”（自己活，也让别人活）的意味：在宪政体制下，统治者们虽然要忍受公众的挑剔和对手的责难，却不再会因为追逐权力而被竞争对手投入监狱或送上绞架，也无坐在火山口上之忧。在历史上，统治者们的身家性命从未比在宪政体制下得到更有效的保障。所以，从对统治者的驯化这一历史过程中受益的，应该同时包括统治者与被统治者。

例如民主。

在共生价值观和共生思维方式架构中重新阐释的民主，是权与能的共生，说得最透彻的是写过《政治互助论》的孙中山先生，他在回答上海《民国日报》总编辑叶楚伧关于“民主政治与人民知识程度”的提问时，有一个更为具体，更可把握性的阐释和比譬喻：“许多人以为中国不适用民主政治，因为人民知识程度太低。我不信有这话，我认为说这话的人还没有明白‘权能’两个字意义。要解释‘权能’两个字的意义，有一个譬喻在此：譬如坐汽车的与开汽车的，坐汽车的是主人，他有的是权，不必有能，他只要说得出要到的地方，就可以到要到的地方，不必知道汽车如何开法；开汽车的是雇员，他有的是能，他有动摇机关左右进退迟速行止，但是他并没有开到哪里的权。行使坐乘人的权，取用开车人的能，汽车便很顺利地会到目的地了。……人民知识程度虽低，只要说得出‘要到那里’一句话来，就无害于民主政治。”当然，孙中山说这里说的“权”，指的是“公民权”，这里说的“能”，也是以“权”的形式，即“公权”来表现的。那么，我就可以得出一个简明的结论：民主的本质，是共和制度条件下“公民权与公权”的分工互助。

其他，如共和、自由、平等、科学、发展、帝国、党国、民国、道统、法统、体统、文风、学风、官风、民风、经济、政治、文化、和谐、和睦、和平、全球化、信息化、生态化、气候政治、无核世界……由此类推，一切为了创建一个共生世界！

结论还是那句话：

如果中国人能较快较顺畅地理顺自己的内部事务，如果中国注定要在全球化背景中重新崛起，成为继罗马帝国、大英帝国和美利坚合众国之后,那样引领世界潮流的公民共同体，那么，中国人带给当今世界的，绝不再是以军事强权、政治强权和经济强权为先导的文化，而必是一种更加上进、更具兼容、更有德性的全球良知、文明、共生的普世福音——一种健康、高尚、简约、低碳、幸福、可持续而富有尊严的共生主义生活方式在全球的普及！

2011年2月17日元宵佳节于开关居