英雄联盟蛮王怎么连招:悟在旅途 - 余晓平的博客 | 余晓平的博客 | 博联社

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/07/05 19:00:02

一，“悟”的诱发：　　一个普通的早晨，我和往常一样，驾车缓缓地爬行在上班的路上。收音机里正在播放着一段采访，讲的是一位都市白领女士独自驾车环游中国的故事。伴随着一段段艰苦与惊险的经历，她渐渐对人生有了新的感悟。一个小时过去了，我被那一个个感人的故事所打动。而我的车子依然在缓慢的车流中无奈地喘息。猛然间，我觉得是那么憎恨这拥挤的城市，是那么憎恨这一成不变的生活。在这巨大的世界里，挣扎的人性显得那么渺小。一时间悟出来人生需要另外一种东西：当你一直埋头走路的时候，也许需要不时停下来，看一看，想一想，走的方向对不对。因此，我也做了一个自驾车环游中国的决定，借此诱发自己对生活的感悟。　　诱发悟性的因素有时其实很偶然，别的不说，单拿释迦牟尼在菩提树下的“觉悟”，其实很偶然。但是也蕴藏着必然。不管怎样，人们在膜拜他的时候依然会想起菩提树。如果觉得佛祖离我们太远的话。那有我们的祖先孔夫子。在那个年代，驾车周游列国，在过程中寻找悟性，在实践中升华思想，在传播中得到乐趣。致使《论语》以及孔孟之道影响了中国两千多年。　二，“悟”的重要：　　我们常说“行万里路，读万卷书”。然而，人们忽略了其背后的意思。于是乎，盲目地游山玩水，隐居山林，反而弄得意志消沉，厌世嫉俗。盲目地死读书，结果像范进中举。长途司机行万里路依然可能无知，博士毕业读万卷书依然选择跳楼。其实，关键在一个“悟”字。　　人们错误地把阅历与智慧、把知识与智慧混淆起来。常说“我吃的盐比你吃的饭都多”，试图说明自己比别人睿智，不想这句话暴露了自己的愚蠢。更荒唐的是现在的学位崇拜已经成了社会问题。从奥运冠军，到军校立功；从单位升迁，到私企老板，无不与硕士学位挂钩。因此催生了天价ＥＭＢＡ。甚至人们把大学生就业难的责任归于政府。其实那是一个市场问题。相比起古希腊人来讲，显然现代人的知识比他们丰富多了，然而智慧呢？在很多地方却远远不及。人们现在依然对古希腊的文化叹为观止。由此可见，阅历和知识只能诱发悟性。通过感悟得出属于自己特有的东西，也就是我们常说的原创，得以应用以后被称为智慧，而且只有原创的才算是智慧。借用别人的只能称为“模仿”，好听一点叫“学习”或“引进”。因此，需要通过不断的实践，才能训练出一个好的悟性。悟性好的人不一定有智慧，但有智慧的人悟性一定好。想一想，我们自己，我们这个国家，我们这个民族，乃至我们现代人类，是不是原创的东西变得越来越少了呀？　三，“悟”的途径：　　房龙曾经在《宽容》一书中以生活在同一时代的著名思想家培根与大旅行家马可波罗进行比较，阐述他们对人们的影响。结果发现，上万个人中或许只有一个人能理解培根的想法。然而，只要识字的人就能读懂马可波罗的游记，从而去了解在当时来讲神秘的整个世界。由此可见，行万里路比读万卷书更容易使人接受，更容易诱发悟性。　　每个人对于周围事物的感悟不尽相同，这是由这个人特有的人生经历和知识功底所决定的。也就是说诱发因素不同。面对一条河流，思想家的表现是：“子在川上曰，逝者如斯夫”。哲学家则说：“一个人不能两次踏入同一条河流”。诗人，摄影师，画家，纤夫，渔民，甚至飞车手，每个人做着和自己相关的事情，因为他们的感悟不一样。　　记得一次在青岛美丽的海滩上，面对夕阳美景，我却对一块看似普通的石头发生了兴趣。我想象在一条大河的上游，不断有岩石落入水中。一种石头拼命地游向岸边，想方设法使自己停顿下来，最后形成了河岸。无情的河水依然冲圆了它的棱角，等它再想动一动的时候，却再也起不来了。另一种石头则拼命游向旋涡和激流，与周围的石头愤怒地碰撞，最后变成了沙子，形成了河底。虽然棱角还在，但是河水再也不能把它带起。而眼前这块石头呢？巧妙地躲开漩涡和激流，避让开其他的石头，顺流而下。最后，被冲进了大海，又被潮汐带到这里。它所经历到和看到的是大部分石头永远难以想象的。因为，它已经脱离了河道的束缚，来到一个广阔的世界。我若把它带回家，那它等于又开始了新的旅程。我一定要把它带回家。因为，它代表了自己的一生。　　人生其实就是一种过程。为了过程的丰富，我们不得已要放弃一些东西，同时要追求一些东西。这里面需要用智慧来选择。人生的长河中，任何冲动将被理性所取代，任何懒惰将被智慧所鞭策。当肉体完成其承载的任务，即将归于尘土之时，回顾往事，不枉此生。　四，“悟”的意义：　　付出代价，得到收益，这是一个人最基本的愿望。驱车旅行，几万里的路程，半年的时间，大量的金钱。对于个人的意义可以说是修身养性，至少可以说是增加阅历，也可以说是一种消费偏好。那对于社会的意义何在呢？　　评价一个人对于社会的意义，就像是我面前的这杯水。向里面加水等于创造，喝掉的等于消耗。创造的部分减去消耗部分剩下的就是你对社会的意义。增加你对社会的意义有两种办法，除了加水以外，那我就少喝一点啦，只要不渴就行了。回首往事，胡喝乱洒，痛心自己的浪费，后悔不已。　　说到少喝不渴，想起来我们这个社会面临的最大问题——我们的快乐哪里去了？记得二十年前，大学刚毕业的时候，工资才几十元，个人财产也就几百元。买一件大衣要高兴一冬天。现在呢？我们的资产增长了几千倍，然而我们的幸福感, 我们的快乐非但没有增加，反而减少了。为什么呢？那是人性中最脆弱的本性流露出来了，那就是贪婪。　　修身养性，抑制贪婪，不但有利于自身，更有利于社会。也就是改变对马斯洛需求理论的理解罢了。谈到对自我价值实现的理解，每个人是不同的。难道你当国王就一定实现自我价值了吗？那要看你对社会的价值怎么样。不然的话那可就危险了。天天担心你的小命吧。评价的依据是要看你那杯子里的水剩下多少。你的一道法令可以使所有人杯子里的水增加，也可以把所有人的杯子打翻在地。有这个把握吗？没有的话还是脚踏实地为好。吃下天鹅肉的癞蛤蟆其实并不舒服。吃不到那就更痛苦了。　五，“悟”的行动：　　驾车旅行，领悟人生，通过凝神的驾驶，旅途的经历去诱发自己的悟性，其实只是一种选择，当然不是唯一的选择。有选择总比没选择要强，不过最重要的是行动，只是流于想法的选择比没选择还要差。因为，这样会引发痛苦。采取行动的第一步就是得到亲人和朋友的理解与支持。我对那些为了自己的信仰而置亲人于不顾的人十分鄙视，无论什么借口都不能损害别人的利益，何况亲人。除非别人愿意。第二步是辞掉工作。劳动是赖以生存的基础，放弃只是暂时的选择。第三步是买辆车，选择猎豹是因为它是中国的军用越野车。求生的本能促使战场上的武士选择最得手的武器。这种本能要远远高明于纸上谈兵的智慧。第四步是配上所有的设备和做体能储备。在此期间，借到长沙提车之际，单人，单车，单餐，不间断行使20小时，共计1600公里。测试车况和体能，借此告诉所有关心自己的人，我能够接受挑战。　　同时建立自己的博客主页，一路将游记和感悟上传，以便与朋友分享。并制定详细的旅行计划。第一个要造访的是孔夫子的家乡曲阜，尽管我已经去过两三次了。这次去的目的是因为：我现在打算做的事，人家两千年前就悟出来了，而且去做了。我能不去凭吊他吗？