九乡新闻网荣耀战魂 评测:《百家姓》简介 全文和起源
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 10:10:24
《文明之旅》 20130701 袁义达 趣谈百家姓
',1)">
《百家姓》简介 全文和起源
《百家姓》简介
早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。
「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。与《三字经》、《千字文》相配合（俗称“三百千”），成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。熟悉它，于古于今皆有裨益。
《百家姓》以“赵”姓打头，并非赵为第一大姓，而是宋代的皇帝是赵氏，赵就自然成为“天下第一姓”；第二位是钱姓，是吴越王的姓氏；孙则为钱氏的正妃之姓；李大概是因为南唐国王李氏……。
姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源等情况十分复杂。《百家姓》早先收集了411个姓氏，后经增补到504个(其中复姓60个)。据说，研究姓氏的专家从古今文献上收集到的姓氏达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓，还有三字姓。四字姓和五字姓。此外，还有的民族有名无姓，比如傣族。
姓氏的各种起源
第一种，以租先的图腾崇拜物为姓氏。
有些专家、学者认为，我国的百家姓，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。因为当今的'熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏，于史书收及传说中均可查出源出，但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。有案可察的是“姜”。
姜(jiang）相传炎帝（神农氏）是少典之子，因生长在姜水渭河支流）之滨，得姓为“姜。
又 姜和羌（Qiang）虽同韵而不同声，但音特别相近。且两字都有 “羊”字头。一个从羊从女，一个从羊从人。从“羌”字的组成看，羌即“羊人”。上古时代晚期，羌族居住在我国的北部，其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支，或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”，或许是母系氏族的母权影响，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝；黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支，在东进中原的过程中，与东夷等部族融合，成为汉族的前身华夏族。
第二种，以祖先名字中的字力姓氏。
年：春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”（“年夫”应是其名，“王子”则是表明其身份的，如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。
熊（Xiong）上古五帝之一有颛项（闹旭氏，姬姓），其后人重黎在帝誉时担任火官，被帝答赐为“祝融氏”。共工氏作乱时，祝融奉命平叛。叛乱虽被平息，但祝融并未将共工氏成员全部消灭，况融以此获罪，被帝誉杀掉。祝融死后，其弟吴回担任火官，依旧称祝融氏。吴回有子陆终，娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻，生八子，其中第六于叫季连。
牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。
鱼：系出于姓。春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。
井：春秋时，虞国有大夫井伯。并伯之后以其字“井”为姓氏。晋灭虞国之后，并怕的后代井奚逃入泰国。秦穆公以并奚为大夫，封邑于“百吸”，井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏。
牧：上古时代，黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字：“牧”为姓氏。
终：上古时祝融弟吴回（后也称祝融氏）的儿子为“陆终”。陆终后代支系中，有的以其先祖名的“终”字为姓氏。
常：上古时，黄帝曾以 “常先”为相。常先的后人以其字“常”为姓氏。
孔：出于子姓。周武王封商微子于宋，微于死后由其弟仲衍继承封地。仲衍之后有弗父何，弗父何，的玄孙名嘉，字孔父。孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏，在鲁国定居。
廉：颛项的曾孙名廉，其后人以祖字中的“廉”为姓氏。
乐：出于子姓。宋戴公的儿子公子衍字乐父，其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏。
皮：周有大夫樊仲皮，其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。
高：出于姜姓。齐文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏。
第三种，以封地名和国名为姓氏。
赵：伯益后裔造父，拉驯马驾车。周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地，朝中有事，造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾车马有功，被周穆王封地于赵（山西洪洞县北赵诚），其后人便以“赵”为姓氏。
吴：出于姬姓。周武王封钟雍的曾孙于吴（江苏苏州一带），建立吴国。其后代以国名为姓氏。
郑：出于姬姓。周历三封少于友于郑（陕西华县东），建郑国。友的后代以“郑”为姓氏。
陈：周武王灭商之后，追封舜的后代妫满于陈（河南淮阳）。妫满死后被谥为陈胡公．其后代便以“陈”为姓氏。
卫：出于姬姓。周文王其于摩叔于卫，建卫国康叔于孙以名为姓氏。
蒋：出于姬姓。周公且的儿干伯龄被封于蒋（河南固始县东北蒋集），建蒋国，其后以国名为姓。
沈：出于姬姓。周文王的儿子贿受封于深（河南平舆县北），建沈国，其后以国名为姓。
韩：出于姬姓。周武王的小儿子受封于韩（山西河津县东北），后被晋国灭掉。桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以韩为姓氏。
秦：出于赢姓。伯益之后有赢非子。非于擅育良马，周。孝王以其育马之功封非于于秦谷（甘肃天水西南），为附庸国。用非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下，建立秦朝。秦灭亡之后，其子孙以秦为姓氏。
许：出于姜姓，神农氏后裔。周武王封文叔于许，建许国。其后 以国名为姓氏。
吕：出于姜姓，神农氏后裔。怕夷在尧时任掌礼官，又辅佐大禹治水，因功受封于吕，其后以国名为姓氏。
戚：卫国大夫孙林父的封地为威邑（河南汝阳县东冯东北）。孙
林父的孙以邑名为姓。
谢：周宣王封舅氏申候于谢（河南唐县南），申候子孙中有一支 以其封地为姓氏。。
邹：周代有曹挟封地于邾，战国对改国号为邹。其子孙中有一支 以国号为姓氏。
柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。
章：出于姜姓。齐太公封其庶子子郭（山东东平县东）。受封于鄣的齐大公庶子的后代，去邑为章姓氏。
苏：颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾，樊的庶子后代受封于苏（河南温县）。其后以国名为姓氏。
潘：周文王的第十五个儿子名高，受封于毕，称为毕，称为毕公高。华公高有庶于受封于潘，其后以封地为姓氏。
葛：出于赢性。颛顼之后，封于葛（河南宁陵县东北）。其后以封地为姓氏。
范：周宣王时有大夫杜伯，其子杜限到晋国，被任命为士师，其于以官名为姓。
彭：颛顼后裔陆终的第三个儿子钱铿受封于彭（江苏人徐州），为大彭氏，后人以彭为姓氏。
鲁：出于姬姓。周公旦的儿干伯禽受封于鲁（山东曲阜一带），建鲁国。怕食的子孙以国名为姓。
韦：出于累韦氏。豖韦氏在夏代居于豖韦（河南滑县东南），为一路诸侯，建豖韦国，又称韦国。韦君后人以国为姓氏。
苗：楚令尹斗之于贲皇亡命晋国。受封苗邑（河南济源县西南）。贲皇又名苗贲皇，其后人以苗为姓氏。
任：出于有熊氏。黄帝的儿子禺阳受封于任，禺阳以任建国，其后国名为姓氏。
柳：鲁孝公有儿公于展，公子展的孙子无骇以祖父名为氏，称展无骇。展无骇的儿子叫展商。展禽的封邑为柳下。他死后号为惠。所以双叫柳下惠，其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏。
第四种，以职业或官职为姓氏。
司徒：上古时代官名，传说尧、舜时已设，一直延续到秦汉。有以此官职为姓的，便是复姓“司徒。”
司空：据说为上古时所设官职，专管天下水利上本工程建设。帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的子孙中，有人以此为姓氏。
司马：上古代所设官职，为军事长官。曾为官司马的人的后代，有的以此官为姓氏。
第五种，以山名、河名为姓氏。
乔：出于有熊氏。黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的入，就以陵山之名：“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。
姜：出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水（渭河支流之滨，因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。
第六种，以住地的方位为姓氏。
东郭：出于姜姓。郭，为古代时人们在城的外围加筑的一道城墙，东郭，为外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的，被称为东郭大夫，后人便以东为姓氏。
东门：出于姬姓。鲁庄公有于叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城东门旁，人称东门襄仲。其后以东门为姓氏。
西门：春秋时，齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近，人称西门氏，有的后人便以西门为姓氏。
第七种，以部落的名称为姓氏。
呼延：东晋时，匈奴呼延部进入中原；后来，其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏。
慕容：三国时，鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西，后在棘城以北（河北昌黎县境内）。建国，莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。
宇文：鲜卑族呼天为“宇”，宇文为“天之子”之意。宇文氏为鲜卑部落。东晋时，字文部落进据中原便以宇文为姓氏。
尉迟：尉迟部也是鲜卑族的一个部落，尉迟部的人后来以部落名为姓氏。
万俟：万俟本为鲜卑族部落名。东晋时，万俟部落进入中原，后以部落名为姓氏。
第八种．以出生时的异象为姓氏。
武：周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”。由此，周平王赐其姓为武。
第九种，以溢号为姓氏。
所谓“说”为帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。
穆：出于于姓。春秋时有宋穆公，其后子孙中有以其溢号“穆”为姓氏。
文：一出姬姓。商未，周族首领季历死后。其于姬吕继泣，后被其为西伯。西伯思病死后，其于周武王继位，并完成灭商大业，建立周朝。武王追说其父为周文王。文王的庶于中有以其谥号为姓的。一出妫姓。齐威王之孙田文，号孟尝君。孟尝君避乱到魏国，死后进号文于，其后人以其谥号“文”为姓氏。
康：周公且之弟叔封地于卫，其死后说号为“废”，因此又称卫康叔。卫康有庶于以其谥号为姓氏。
第十种，因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。
桂：出于炅氏。汉代炅横有四个儿子。家中有难，四子逃避，其中一于避居到幽州。改姓为桂。
田：一儿子伪姓。春秋时，陈厉公子陈完避祸外逃，不愿以国名为氏，改姓为“田”明代燕王朱棣以讨黄于澄等为名起兵，推翻建文帝。黄于澄的后人因避祸而改姓田。
第十一种，帝王赐姓氏。
金：被尊为西方大帝的少吴，因五行说中的西方属金而，称金天氏，其后人有以金为姓的。汉武帝时，匈奴休盾王之于归顺汉朝，汉武帝赐其姓金，取名金日掸。
刘：出于陶庸氏。尧之后有刘累，到了周代成为唐杜氏。社隰在晋做官：为士师，又称士氏，后来又从上氏改为刘氏。由于刘邦建立汉朝，刘姓成为中国的大姓。汉高祖因项伯有昔日相助之功，便赐项伯改姓为“刘”。
郑：出于姬姓。周厉王的小儿子友封于郑，其后人有的以国名为姓。明代太监马三宝有功，被永乐帝赐姓为郑，马三宝因此改姓换名为“郑和”。
第十二种，以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。
万山子姬姓。周文王的儿子毕公高有后叫毕万，毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏。
丙：又写作邴。春秋时，晋国大夫邴豫，受封于邴（河南成武县东）；其后以邴（丙）为姓氏。
第十三种，少数民族汉改姓氏。
元：春秋时，卫国大夫元亘之后以元为姓。另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化，令鲜卑族改穿汉眼，改说汉话，并改换“拓跋氏”为“元氏。”
少数民族以汉姓的人物中，还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安，任河东节度使，又进封为晋王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。
第十四种，汉族人改为少数民族姓氏。
辽、夏、金、元时代，汉族人改换为少数民族性的为数也不少。
第十五种，部分少数民族的姓氏。
满族有穆昆组织，产生于姓氏社会，是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中，只有一个姓氏；同宗的几个穆昆，则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆，分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏；宁古塔氏的四个穆昆，以刘、宁为姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新宾县永陵镇）以图为姓，居盛京的穆昆以祝为姓。
壮族经父系计算世系，子女随父姓。女儿出像后，须加双姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓罗，她便称为“莫罗氏”。此称，与汉族旧习俗（张王氏、李扬氏等相同）。
第十六种，容易读错的姓氏。
由于汉字有许多多音字及古音有变等，所以一些姓氏很容易被我们读错。如万俟．音为Moqi（莫其），常有人误读为“万寿”。
区，音为OU（欧）常有人读为“区”(qu)
黑，音为He(贺）, 常有人误读为“黑”（hei)。
盖，音为Ge（葛），常有人读为“盖”（gai)。
查 本是检查、考查的意思，念chá，但作为姓氏要念zhā，著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。
教 指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。
任 本义是信任、担任、任何之意，念rèn。作为姓氏时念rén，代表人物有老一辈革命家任弼时同志。
曾 指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩，今有香港特首曾荫权。
缪 本是修缮的意思，如用在“未雨绸缪”时念móu，但作为姓氏时念miào，代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。
晟 本是光明之意，念shèng，但作为姓氏时念chéng
《百家姓》全文
本《百家姓》依康熙《御制百家姓》例
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨
朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜
戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐
费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常
乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄
和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧
计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱
杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭
梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍
虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗
丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封
芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓
牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫
宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙
叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂
索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍
卻璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农
温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容
向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘
匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆
师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红
游竺权逯 盖後桓公 万俟司马 上官欧阳
夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊
澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠
公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容
鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车
颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良
拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦
段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生
岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门
商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟
第五言福 百家姓终
钱文忠：六问《百家姓》，你从哪里来？
有文，有识，有趣——凤凰副刊
文/钱文忠
《百家姓》是什么时候的书？作者是谁？为什么以“赵钱孙李”开头？在众多讲解姓氏的典籍中，为什么偏偏《百家姓》脱颖而出？原来，这其中还有一些有意思的故事。
第一道题，《百家姓》究竟是一本什么书？它究竟有什么用？
答：《百家姓》和《三字经》、《千字文》一样，都是童蒙读物，而且是在漫长的历史岁月中，最为流行的童蒙读物，所以并列号称“三百千”，《百家姓》就是当中这个“百”。《百家姓》将中华姓氏排列成四字一句，辅以韵律，供孩子们认字用。合辙押韵，琅琅上口。
第二个问题是：在《百家姓》出现之前，有没有类似的书？为什么偏偏是这本《百家姓》最为流行呢？
答：有，不仅有，而且有的是。在这本《百家姓》以前，有关姓氏的文字记载，在甲骨文里就有。战国时期，就已经有一本叫做《世本》的书，专门记载了从黄帝到春秋时期一些诸侯、大夫的姓氏、世系和居邑等。世系就是你爹是谁、你爷爷是谁、你曾祖父是谁；居邑，也就是你住在哪里。《世本》记载的这些信息非常珍贵。可惜，大概到了宋朝，《世本》就不存在了，散佚了。
中华民族历来重姓氏，可以说全世界最重姓氏的大概就算中华民族了。历史上有很多这种书，有些还传到了今天。比如，有一本叫《皇明千家姓》，明朝的，大家可以想一下，明朝的“百家姓”肯定不会以“赵钱孙李”开头了，以谁开头？当然是皇姓“朱”嘛。还有一本，康熙年间的，叫《御制百家姓》，康熙皇帝亲自编纂指导的，它以什么开头呢？孔、孟。为什么呢？这是因为清朝的皇帝要表达自己对汉族传统儒家文化的尊崇，所以用“孔孟”开始。另外，还有一些兄弟民族文字的“百家姓”，比如《蒙古字目百家姓》，用蒙古语；还有《女真字目百家姓》，用女真文。然而，这些都不能说是童蒙读物，没有成为孩子们的童蒙课本，所以也就没能流行起来。
第三，《百家姓》是什么时候的书？
答：最晚在宋朝。为什么？根据在哪里？著名诗人陆游有一首诗叫做《秋日郊居》，在这首诗后面他做了一段注：“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学。所读《杂字》、《百家姓》之类，谓之村书。”什么意思呢？到了农历十月，没有什么农活好干了，农家子弟就该读书了，这就叫“冬学”，就好比咱们现在冬季的学期。在这个冬季学期里读什么书呢？一本叫《杂字》，都是一个个字，杂的，认字用的；还有一本叫《百家姓》。你看，这不就来了？“谓之村书”——乡村里很流行，不是很高雅，入不了大雅之堂，不是国子监里读的，是农村里读的。可见，在南宋陆游生活的时代之前，《百家姓》已经成为村书了，农村里都找得着了，非常流行了。所以我们说，《百家姓》最晚宋朝就有了，这应该没问题。
第四，最难的问题来了，《百家姓》是谁写的？
我们了解一本书，总得知道作者吧。很多人一听这个问题都是一脸茫然，这不奇怪，因为确实是不容易知道。当然，这个不容易知道，不是绝对不知道，是可以推测的。
宋朝有个人叫王明清，他在一部叫《玉照新志》的书里讲，《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著”。什么意思呢？作者应该是五代十国时期吴越国的一个小民。钱氏吴越国，也就是我们钱家建立过的唯一一个国家，这我后面要为大家介绍。这个小民呢，肯定是一个没有什么名气的人。当然，这个作者肯定还是个读书人，不然不认字嘛。
我们可以仔细思考一下：大家看，“赵、钱、孙、李”，为什么不把“周吴郑王”搁前头，为什么不找别的姓呢？“刘、张、徐、黄”，不都可以吗？作者这么做，当然是有他的道理的。
因为，当时“赵”是宋朝的国姓，所以“赵”排第一位是理所当然的。至于“钱”嘛，是吴越国的国姓，吴越王钱镠，也就是我们这一支钱姓的始祖，很了不起。当年，他可是割据一方、拥有自己的军队的，不然怎么建立吴越国呢？但是他跟别人不太一样，不太喜欢打仗，打下两浙这块富裕的地方以后，就有点小富即安、上进心不强的意思了。他告诫子孙说，将来如果有可以奉为正朔的人，也就是如果有一个了不起的“王者”出现，就纳土归降好了。所以，到了末代吴越王钱俶的时候，就直接向宋朝纳土归降了。因为没打仗，就没让这片富饶之地变成一片焦土，所以江浙一带的人，都很感念钱家。在《百家姓》里，“钱”就给放在了第二位。现在杭州有座塔叫宝俶塔，大家一定知道，就是为了纪念钱俶而造的。不过，我得提醒大家，鲁迅先生对我们这一支钱姓的始祖钱镠是很不以为然的。
至于第三位为什么是“孙”，也很简单，“孙”是吴越王钱俶的皇后的姓。由此可见，《百家姓》的作者把吴越国看得很重。这毕竟是他自己的家乡或者“属国”嘛。
第四位为什么是李呢？当时和吴越国毗邻的一个国家是哪个呢？南唐。南唐谁最有名啊？李后主。“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”就是这位李后主写的。
所以，《百家姓》的作者把北方宋朝的国姓赵、自己生活的地方吴越国的国姓钱、钱俶皇后家的姓氏孙，以及离自己最近的国家南唐的国姓李依次排列，便构成了《百家姓》的开篇“赵钱孙李”。根据这个，我们就可以推断，作者是吴越国的人，而且他肯定是吴越国纳土归宋之后的人，不然不会把赵姓排在第一。
第五个问题，《百家姓》和《三字经》、《千字文》有什么不同？
答：《三字经》和《千字文》里的每一句话都可以说是一篇有内在含义的文章。比如，《三字经》的“人之初，性本善，性相近，习相远”；《千字文》的“天地玄黄，宇宙洪荒”，都有意思。《百家姓》则不一样，它只是把一个一个的姓搁一块而已，你说“赵钱孙李”、“周吴郑王”有什么关系啊？没有多大的关系。当然，读起来却合辙押韵，除此之外，没有任何含义。《百家姓》不像《三字经》那样有什么微言大义：我教育你，人不学，怎么怎么样；幼不学，怎么怎么样。没有这层意思，它仅仅是一种排列而已。
第六，问题又来了，既然如此，为什么《百家姓》会被选做蒙学课本，道理在哪里？为什么那么流行？
答：确实，如果只是为了认字，可选的书，多了去了。但是，《百家姓》汇聚的可不是一般的汉字，而是做姓氏用的汉字，这就大不一样了。以家族为中心，以血缘分别亲疏，这是中国传统文化的核心内容之一，可以说是中华民族最重要的信仰。对不对？在传统中国，姓比名重要。比如，我姓钱，如果我做了一件好事，有人问：“这件事情谁干的？”旁边人回答：“钱家人干的”。如果你干了一件坏事，就会有人这样批评你：“你对得起你这个姓吗？别忘了你姓什么！”对不对？所以姓对于中国人来说太重要了。而且，在古代识字先认《百家姓》还有一个礼节方面的考虑。比如咱们今天见面：“您贵姓啊？”“免贵姓钱。”你要是再接着问人家：“怎么写啊？”这一下子就显着你没文化了，而且是对别人的不尊重：你问我姓什么我告诉你了，你居然不知道怎么写！所以，出于礼仪的考虑，小孩子要尽早把别人的姓给记住。因此，《百家姓》也就成为了童蒙读物。
以上六个问题，我不知道诸位是不是都清楚，也许有些朋友原本并不一定清楚，现在也大概可以明白些了吧。
（本文摘自《钱文忠解读百家姓》/钱文忠/江苏文艺出版社/2013年5月）
中华百家姓对联
《中华百家姓对联》序为“中华百家姓”编撰对联
【点击姓氏标题进入】；
（001）赵姓
（002）钱姓
（003）孙姓
（004）李姓
（005）周姓
（006）吴姓
（007）郑姓
（008）王姓
（009）冯姓
（010）陈姓
（011）褚姓
（012）卫姓
（013）蒋姓
（014）沈姓
（015）韩姓
（016）杨姓
（017）朱姓
（018）秦姓
（019）尤姓
（020）许姓
（021）何姓
（022）吕姓
（023）施姓
（024）张姓
（025）孔姓
（026）曹姓
（027）严姓
（028）华姓
（029）金姓
（030）魏姓
（031）陶姓
（032）姜姓
（033）戚姓
（034）谢姓
（035）邹姓
（036）喻姓
（037）柏姓
（038）水姓
（039）窦姓
（040）章姓
（041）云姓
（042）苏姓
（043）潘姓
（044）葛姓
（045）奚姓
（046）范姓
（047）彭姓
（048）郎姓
（049）鲁姓
（050）韦姓
（051）昌姓
（052）马姓
（053）苗姓
（054）凤姓
（055）花姓
（056）方姓
（057）俞姓
（058）任姓
（059）袁姓
（060）柳姓
（061）酆姓
（062）鲍姓
（063）史姓
（064）唐姓
（065）费姓
（066）廉姓
（067）岑姓
（068）薛姓
（069）雷姓
（070）贺姓
（071）倪姓
（072）汤姓
（073）滕姓
（074）殷姓
（075）罗姓
（076）毕姓
（077）郝姓
（078）邬姓
（079）安姓
（080）常姓
（081）乐姓
（082）于姓
（083）时姓
（084）傅姓
（085）皮姓
（086）卞姓
（087）齐姓
（088）康姓
（089）伍姓
（090）余姓
（091）元姓
（092）卜姓
（093）顾姓
（094）孟姓
（095）平姓
（096）黄姓
（097）和姓
（098）穆姓
（099）萧姓
（100）尹姓
（101）姚姓
（102）邵姓
（103）湛姓
（104）汪姓
（105）祁姓
（106）毛姓
（107）禹姓
（108）狄姓
（109）米姓
（110）贝姓
（111）明姓
（112）臧姓
（113）计姓
（114）伏姓
（115）成姓
（116）戴姓
（117）谈姓
（118）宋姓
（119）茅姓
（120）庞姓
（121）熊姓
（122）纪姓
（123）舒姓
（124）屈姓
（125）项姓
（126）祝姓（127）董姓
（128）梁姓
（129）杜姓
（130）阮姓
（131）蓝姓
（132）闵姓
（133）席姓
（134）季姓
（135）麻姓
（136）强姓
（137）贾姓
（138）路姓
（139）娄姓
（140）危姓
（141）江姓
（142）童姓
（143）颜姓
（144）郭姓
（145）梅姓
（146）盛姓
（147）林姓
（148）刁姓
（149）钟姓
（150）徐姓
（151）丘（邱）姓
（152）骆姓
（153）高姓
（154）夏姓
（155）蔡姓
（156）田姓
（157）樊姓
（158）胡姓
（159）凌姓
（160）霍姓
（161）虞姓
（162）万姓
（163）支姓
（164）柯姓
（165）昝姓
（166）管姓
（167）卢姓
（168）莫姓
（169）经姓
（170）房姓
（171）裘姓
（172）缪姓
（173）干姓
（174）解姓
（175）应姓
（176）宗姓
（177）丁姓
（178）宣姓
（179）贲姓
（180）邓姓
（181）郁姓
（182）单姓
（183）杭姓
（184）洪姓
（185）包姓
（186）诸姓
（187）左姓
（188）石姓
（189）崔姓
（190）吉姓
（191）钮姓
（192）龚姓
（193）程姓
（194）嵇姓
（195）邢姓
（196）滑姓
（197）裴姓
（198）陆姓
（199）荣姓
（200）翁姓
（201）荀姓
（202）羊姓
（203）於姓
（204）惠姓
（205）甄姓
（206）曲姓
（207）家姓
（208）封姓
（209）芮姓
（210）羿姓
（211）储姓
（212）靳姓
（213）汲姓
（214）邴姓
（215）糜姓
（216）松姓
（217）井姓
（218）段姓
（219）富姓
（220）巫姓
（221）乌姓
（222）焦姓
（223）巴姓
（224）弓姓
（225）牧姓
（226）隗姓
（227）山姓
（228）谷姓
（229）车姓
（230）侯姓
（231）宓姓
（232）蓬姓
（233）全姓
（234）郗姓
（235）班姓
（236）仰姓
（237）秋姓
（238）仲姓
（239）伊姓
（240）宫姓
（241）宁姓
（242）仇姓
（243）栾姓
（244）暴姓
（245）甘姓
（246）钭姓
（247）厉姓
（248）戎姓
（249）祖姓
（250）武姓
（251）符姓
（252）刘姓（253）景姓
（254）詹姓
（255）束姓
（256）龙姓
（257）叶姓
（258）幸姓
（259）司姓
（260）韶姓
（261）郜姓
（262）黎姓
（263）蓟姓
（264）薄姓
（265）印姓
（266）宿姓
（267）白姓
（268）怀姓
（269）蒲姓
（270）邰姓
（271）从姓
（272）鄂姓
（273）索姓
（274）咸性
（275）籍姓
（276）赖姓
（277）卓姓
（278）蔺姓
（279）屠姓
（280）蒙姓
（281）池姓
（282）乔姓
（283）阴姓
（284）鬰姓
（285）胥姓
（286）能姓
（287）苍姓
（288）双姓
（289）闻姓
（290）莘姓
（291）党姓
（292）翟姓
（293）谭姓
（294）贡姓
（295）劳姓
（296）逄
（297）姬姓
（298）申姓
（299）扶姓
（300）堵姓
（301）冉姓
（302）宰姓
（303）郦姓
（304）雍姓
（305）郤姓
（306）璩姓
（307）桑姓
（308）桂姓
（309）濮姓
（310）牛姓
（311）寿姓
（312）通姓
（313）边姓
（314）扈姓
（315）燕姓
（316）冀姓
（317）郏姓
（318）浦姓
（319）尚姓
（320）农姓
（321）温姓
（322）别姓
（323）庄姓
（324）晏姓
（325）柴姓
（326）瞿姓
（327）阎姓
（328）充姓
（329）慕姓
（330）连姓
（331）茹姓
（332）习姓
（333）宦姓
（334）艾姓
（335）鱼姓
（336）容姓
（337）向姓
（338）古姓
（339）易姓
（340）慎姓
（341）戈姓
（342）廖姓
（343）庾姓
（344）终姓
（345）暨姓
（346）居姓
（347）衡姓
（348）步姓
（349）都姓
（350）耿姓
（351）满姓
（352）弘姓
（353）匡姓
（354）国姓
（355）文姓
（356）寇姓
（357）广姓
（358）禄姓
（359）阙姓
（360）东姓
（361）欧姓
（362）殳姓
（363）沃姓
（364）利姓
（365）蔚姓
（366）越姓
（367）夔姓
（368）隆姓
（369）师姓
（370）巩姓
（371）库姓
（372）聂姓
（373）晁姓
（374）句姓
（375）敖姓
（376）融姓
（377）冷姓
（378）訾姓（379）辛姓
（380）阚姓
（381）那姓
（382）简姓
（383）饶姓
（384）空姓
（385）曾姓
（386）毋姓
（387）沙姓
（388）乜姓
（389）养姓
（390）鞠姓
（391）须姓
（392）丰姓
（393）巢姓
（394）关姓
（395）蒯姓
（396）相姓
（397）查姓
（398）后姓
（399）荆姓
（400）红姓
（401）游姓
（402）竺姓
（403）权姓
（404）逯姓
（405）盖姓
（406）益姓
（407）桓姓
（408）公姓
（409）万俟姓
（410）司马姓
（411）上官姓
（412）欧阳姓
（413）夏侯姓
（414）诸葛姓
（415）闻人姓
（416）东方姓
（417）赫连姓
（418）皇甫姓
（419）尉迟姓
（420）公羊姓
（421）澹台姓
（422）公冶姓
（423）宗政姓
（424）濮阳姓
（425）淳于姓
（426）单于姓
（427）太叔姓
（428）申屠姓
（429）公孙姓
（430）仲孙姓
（431）轩辕姓
（432）令狐姓
（433）钟离姓
（434）宇文姓
（435）长孙姓
（436）慕容姓
（437）鲜于姓
（438）闾丘姓
（439）司徒姓
（440）司空姓
（441）丌官姓
（442）司寇姓
（443）仉姓
（444）督姓
（445）子车姓
（446）颛孙姓
（447）端木姓
（448）巫马姓
（449）公西姓
（450）漆雕姓
（451）乐正姓
（452）壤驷姓
（453）公良姓
（454）拓跋姓
（455）夹谷姓
（456）宰父姓
（457）谷梁姓
（458）晋姓
（459）楚姓
（460）闫姓
（461）法姓
（462）汝姓
（463）鄢姓
（464）涂姓
（465）钦姓
（466）段干姓
（467）百里姓
（468）东郭姓
（469）南门姓
（470）呼延姓
（471）归姓
（472）海姓
（473）羊舌姓
（474）微生姓
（475）岳姓
（476）帅姓
（477）缑姓
（478）亢姓
（479）况姓
（480）郈姓
（481）有姓
（482）琴姓
（483）梁丘姓
（484）左丘姓
（485）东门姓
（486）西门姓
（487）商姓
（488）牟姓
（489）佘姓
（490）佴姓
（491）伯姓
（492）赏姓
（493）南宫姓
（494）墨姓
（495）哈姓
（496）谯姓
（497）笪姓
（498）年姓
（499）爱姓
（500）阳姓
（501）佟姓
（502）第五姓
（503）言姓
（504）福姓
后记
',1)">
《百家姓》简介 全文和起源《百家姓》简介
早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。
「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。与《三字经》、《千字文》相配合（俗称“三百千”），成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。熟悉它，于古于今皆有裨益。
《百家姓》以“赵”姓打头，并非赵为第一大姓，而是宋代的皇帝是赵氏，赵就自然成为“天下第一姓”；第二位是钱姓，是吴越王的姓氏；孙则为钱氏的正妃之姓；李大概是因为南唐国王李氏……。
姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源等情况十分复杂。《百家姓》早先收集了411个姓氏，后经增补到504个(其中复姓60个)。据说，研究姓氏的专家从古今文献上收集到的姓氏达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓，还有三字姓。四字姓和五字姓。此外，还有的民族有名无姓，比如傣族。
姓氏的各种起源
第一种，以租先的图腾崇拜物为姓氏。
有些专家、学者认为，我国的百家姓，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。因为当今的'熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏，于史书收及传说中均可查出源出，但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。有案可察的是“姜”。
姜(jiang）相传炎帝（神农氏）是少典之子，因生长在姜水渭河支流）之滨，得姓为“姜。
又 姜和羌（Qiang）虽同韵而不同声，但音特别相近。且两字都有 “羊”字头。一个从羊从女，一个从羊从人。从“羌”字的组成看，羌即“羊人”。上古时代晚期，羌族居住在我国的北部，其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支，或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”，或许是母系氏族的母权影响，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝；黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支，在东进中原的过程中，与东夷等部族融合，成为汉族的前身华夏族。
第二种，以祖先名字中的字力姓氏。
年：春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”（“年夫”应是其名，“王子”则是表明其身份的，如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。
熊（Xiong）上古五帝之一有颛项（闹旭氏，姬姓），其后人重黎在帝誉时担任火官，被帝答赐为“祝融氏”。共工氏作乱时，祝融奉命平叛。叛乱虽被平息，但祝融并未将共工氏成员全部消灭，况融以此获罪，被帝誉杀掉。祝融死后，其弟吴回担任火官，依旧称祝融氏。吴回有子陆终，娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻，生八子，其中第六于叫季连。
牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。
鱼：系出于姓。春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。
井：春秋时，虞国有大夫井伯。并伯之后以其字“井”为姓氏。晋灭虞国之后，并怕的后代井奚逃入泰国。秦穆公以并奚为大夫，封邑于“百吸”，井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏。
牧：上古时代，黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字：“牧”为姓氏。
终：上古时祝融弟吴回（后也称祝融氏）的儿子为“陆终”。陆终后代支系中，有的以其先祖名的“终”字为姓氏。
常：上古时，黄帝曾以 “常先”为相。常先的后人以其字“常”为姓氏。
孔：出于子姓。周武王封商微子于宋，微于死后由其弟仲衍继承封地。仲衍之后有弗父何，弗父何，的玄孙名嘉，字孔父。孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏，在鲁国定居。
廉：颛项的曾孙名廉，其后人以祖字中的“廉”为姓氏。
乐：出于子姓。宋戴公的儿子公子衍字乐父，其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏。
皮：周有大夫樊仲皮，其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。
高：出于姜姓。齐文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏。
第三种，以封地名和国名为姓氏。
赵：伯益后裔造父，拉驯马驾车。周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地，朝中有事，造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾车马有功，被周穆王封地于赵（山西洪洞县北赵诚），其后人便以“赵”为姓氏。
吴：出于姬姓。周武王封钟雍的曾孙于吴（江苏苏州一带），建立吴国。其后代以国名为姓氏。
郑：出于姬姓。周历三封少于友于郑（陕西华县东），建郑国。友的后代以“郑”为姓氏。
陈：周武王灭商之后，追封舜的后代妫满于陈（河南淮阳）。妫满死后被谥为陈胡公．其后代便以“陈”为姓氏。
卫：出于姬姓。周文王其于摩叔于卫，建卫国康叔于孙以名为姓氏。
蒋：出于姬姓。周公且的儿干伯龄被封于蒋（河南固始县东北蒋集），建蒋国，其后以国名为姓。
沈：出于姬姓。周文王的儿子贿受封于深（河南平舆县北），建沈国，其后以国名为姓。
韩：出于姬姓。周武王的小儿子受封于韩（山西河津县东北），后被晋国灭掉。桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以韩为姓氏。
秦：出于赢姓。伯益之后有赢非子。非于擅育良马，周。孝王以其育马之功封非于于秦谷（甘肃天水西南），为附庸国。用非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下，建立秦朝。秦灭亡之后，其子孙以秦为姓氏。
许：出于姜姓，神农氏后裔。周武王封文叔于许，建许国。其后 以国名为姓氏。
吕：出于姜姓，神农氏后裔。怕夷在尧时任掌礼官，又辅佐大禹治水，因功受封于吕，其后以国名为姓氏。
戚：卫国大夫孙林父的封地为威邑（河南汝阳县东冯东北）。孙
林父的孙以邑名为姓。
谢：周宣王封舅氏申候于谢（河南唐县南），申候子孙中有一支 以其封地为姓氏。。
邹：周代有曹挟封地于邾，战国对改国号为邹。其子孙中有一支 以国号为姓氏。
柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。
章：出于姜姓。齐太公封其庶子子郭（山东东平县东）。受封于鄣的齐大公庶子的后代，去邑为章姓氏。
苏：颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾，樊的庶子后代受封于苏（河南温县）。其后以国名为姓氏。
潘：周文王的第十五个儿子名高，受封于毕，称为毕，称为毕公高。华公高有庶于受封于潘，其后以封地为姓氏。
葛：出于赢性。颛顼之后，封于葛（河南宁陵县东北）。其后以封地为姓氏。
范：周宣王时有大夫杜伯，其子杜限到晋国，被任命为士师，其于以官名为姓。
彭：颛顼后裔陆终的第三个儿子钱铿受封于彭（江苏人徐州），为大彭氏，后人以彭为姓氏。
鲁：出于姬姓。周公旦的儿干伯禽受封于鲁（山东曲阜一带），建鲁国。怕食的子孙以国名为姓。
韦：出于累韦氏。豖韦氏在夏代居于豖韦（河南滑县东南），为一路诸侯，建豖韦国，又称韦国。韦君后人以国为姓氏。
苗：楚令尹斗之于贲皇亡命晋国。受封苗邑（河南济源县西南）。贲皇又名苗贲皇，其后人以苗为姓氏。
任：出于有熊氏。黄帝的儿子禺阳受封于任，禺阳以任建国，其后国名为姓氏。
柳：鲁孝公有儿公于展，公子展的孙子无骇以祖父名为氏，称展无骇。展无骇的儿子叫展商。展禽的封邑为柳下。他死后号为惠。所以双叫柳下惠，其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏。
第四种，以职业或官职为姓氏。
司徒：上古时代官名，传说尧、舜时已设，一直延续到秦汉。有以此官职为姓的，便是复姓“司徒。”
司空：据说为上古时所设官职，专管天下水利上本工程建设。帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的子孙中，有人以此为姓氏。
司马：上古代所设官职，为军事长官。曾为官司马的人的后代，有的以此官为姓氏。
第五种，以山名、河名为姓氏。
乔：出于有熊氏。黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的入，就以陵山之名：“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。
姜：出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水（渭河支流之滨，因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。
第六种，以住地的方位为姓氏。
东郭：出于姜姓。郭，为古代时人们在城的外围加筑的一道城墙，东郭，为外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的，被称为东郭大夫，后人便以东为姓氏。
东门：出于姬姓。鲁庄公有于叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城东门旁，人称东门襄仲。其后以东门为姓氏。
西门：春秋时，齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近，人称西门氏，有的后人便以西门为姓氏。
第七种，以部落的名称为姓氏。
呼延：东晋时，匈奴呼延部进入中原；后来，其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏。
慕容：三国时，鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西，后在棘城以北（河北昌黎县境内）。建国，莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。
宇文：鲜卑族呼天为“宇”，宇文为“天之子”之意。宇文氏为鲜卑部落。东晋时，字文部落进据中原便以宇文为姓氏。
尉迟：尉迟部也是鲜卑族的一个部落，尉迟部的人后来以部落名为姓氏。
万俟：万俟本为鲜卑族部落名。东晋时，万俟部落进入中原，后以部落名为姓氏。
第八种．以出生时的异象为姓氏。
武：周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”。由此，周平王赐其姓为武。
第九种，以溢号为姓氏。
所谓“说”为帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。
穆：出于于姓。春秋时有宋穆公，其后子孙中有以其溢号“穆”为姓氏。
文：一出姬姓。商未，周族首领季历死后。其于姬吕继泣，后被其为西伯。西伯思病死后，其于周武王继位，并完成灭商大业，建立周朝。武王追说其父为周文王。文王的庶于中有以其谥号为姓的。一出妫姓。齐威王之孙田文，号孟尝君。孟尝君避乱到魏国，死后进号文于，其后人以其谥号“文”为姓氏。
康：周公且之弟叔封地于卫，其死后说号为“废”，因此又称卫康叔。卫康有庶于以其谥号为姓氏。
第十种，因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。
桂：出于炅氏。汉代炅横有四个儿子。家中有难，四子逃避，其中一于避居到幽州。改姓为桂。
田：一儿子伪姓。春秋时，陈厉公子陈完避祸外逃，不愿以国名为氏，改姓为“田”明代燕王朱棣以讨黄于澄等为名起兵，推翻建文帝。黄于澄的后人因避祸而改姓田。
第十一种，帝王赐姓氏。
金：被尊为西方大帝的少吴，因五行说中的西方属金而，称金天氏，其后人有以金为姓的。汉武帝时，匈奴休盾王之于归顺汉朝，汉武帝赐其姓金，取名金日掸。
刘：出于陶庸氏。尧之后有刘累，到了周代成为唐杜氏。社隰在晋做官：为士师，又称士氏，后来又从上氏改为刘氏。由于刘邦建立汉朝，刘姓成为中国的大姓。汉高祖因项伯有昔日相助之功，便赐项伯改姓为“刘”。
郑：出于姬姓。周厉王的小儿子友封于郑，其后人有的以国名为姓。明代太监马三宝有功，被永乐帝赐姓为郑，马三宝因此改姓换名为“郑和”。
第十二种，以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。
万山子姬姓。周文王的儿子毕公高有后叫毕万，毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏。
丙：又写作邴。春秋时，晋国大夫邴豫，受封于邴（河南成武县东）；其后以邴（丙）为姓氏。
第十三种，少数民族汉改姓氏。
元：春秋时，卫国大夫元亘之后以元为姓。另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化，令鲜卑族改穿汉眼，改说汉话，并改换“拓跋氏”为“元氏。”
少数民族以汉姓的人物中，还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安，任河东节度使，又进封为晋王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。
第十四种，汉族人改为少数民族姓氏。
辽、夏、金、元时代，汉族人改换为少数民族性的为数也不少。
第十五种，部分少数民族的姓氏。
满族有穆昆组织，产生于姓氏社会，是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中，只有一个姓氏；同宗的几个穆昆，则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆，分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏；宁古塔氏的四个穆昆，以刘、宁为姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新宾县永陵镇）以图为姓，居盛京的穆昆以祝为姓。
壮族经父系计算世系，子女随父姓。女儿出像后，须加双姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓罗，她便称为“莫罗氏”。此称，与汉族旧习俗（张王氏、李扬氏等相同）。
第十六种，容易读错的姓氏。
由于汉字有许多多音字及古音有变等，所以一些姓氏很容易被我们读错。如万俟．音为Moqi（莫其），常有人误读为“万寿”。
区，音为OU（欧）常有人读为“区”(qu)
黑，音为He(贺）, 常有人误读为“黑”（hei)。
盖，音为Ge（葛），常有人读为“盖”（gai)。
查 本是检查、考查的意思，念chá，但作为姓氏要念zhā，著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。
教 指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。
任 本义是信任、担任、任何之意，念rèn。作为姓氏时念rén，代表人物有老一辈革命家任弼时同志。
曾 指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩，今有香港特首曾荫权。
缪 本是修缮的意思，如用在“未雨绸缪”时念móu，但作为姓氏时念miào，代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。
晟 本是光明之意，念shèng，但作为姓氏时念chéng
《百家姓》全文
本《百家姓》依康熙《御制百家姓》例
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨
朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜
戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐
费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常
乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄
和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧
计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱
杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭
梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍
虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗
丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封
芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓
牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫
宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙
叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂
索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍
卻璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农
温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容
向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘
匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆
师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红
游竺权逯 盖後桓公 万俟司马 上官欧阳
夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊
澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠
公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容
鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车
颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良
拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦
段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生
岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门
商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟
第五言福 百家姓终
钱文忠：六问《百家姓》，你从哪里来？
有文，有识，有趣——凤凰副刊
文/钱文忠
《百家姓》是什么时候的书？作者是谁？为什么以“赵钱孙李”开头？在众多讲解姓氏的典籍中，为什么偏偏《百家姓》脱颖而出？原来，这其中还有一些有意思的故事。
第一道题，《百家姓》究竟是一本什么书？它究竟有什么用？
答：《百家姓》和《三字经》、《千字文》一样，都是童蒙读物，而且是在漫长的历史岁月中，最为流行的童蒙读物，所以并列号称“三百千”，《百家姓》就是当中这个“百”。《百家姓》将中华姓氏排列成四字一句，辅以韵律，供孩子们认字用。合辙押韵，琅琅上口。
第二个问题是：在《百家姓》出现之前，有没有类似的书？为什么偏偏是这本《百家姓》最为流行呢？
答：有，不仅有，而且有的是。在这本《百家姓》以前，有关姓氏的文字记载，在甲骨文里就有。战国时期，就已经有一本叫做《世本》的书，专门记载了从黄帝到春秋时期一些诸侯、大夫的姓氏、世系和居邑等。世系就是你爹是谁、你爷爷是谁、你曾祖父是谁；居邑，也就是你住在哪里。《世本》记载的这些信息非常珍贵。可惜，大概到了宋朝，《世本》就不存在了，散佚了。
中华民族历来重姓氏，可以说全世界最重姓氏的大概就算中华民族了。历史上有很多这种书，有些还传到了今天。比如，有一本叫《皇明千家姓》，明朝的，大家可以想一下，明朝的“百家姓”肯定不会以“赵钱孙李”开头了，以谁开头？当然是皇姓“朱”嘛。还有一本，康熙年间的，叫《御制百家姓》，康熙皇帝亲自编纂指导的，它以什么开头呢？孔、孟。为什么呢？这是因为清朝的皇帝要表达自己对汉族传统儒家文化的尊崇，所以用“孔孟”开始。另外，还有一些兄弟民族文字的“百家姓”，比如《蒙古字目百家姓》，用蒙古语；还有《女真字目百家姓》，用女真文。然而，这些都不能说是童蒙读物，没有成为孩子们的童蒙课本，所以也就没能流行起来。
第三，《百家姓》是什么时候的书？
答：最晚在宋朝。为什么？根据在哪里？著名诗人陆游有一首诗叫做《秋日郊居》，在这首诗后面他做了一段注：“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学。所读《杂字》、《百家姓》之类，谓之村书。”什么意思呢？到了农历十月，没有什么农活好干了，农家子弟就该读书了，这就叫“冬学”，就好比咱们现在冬季的学期。在这个冬季学期里读什么书呢？一本叫《杂字》，都是一个个字，杂的，认字用的；还有一本叫《百家姓》。你看，这不就来了？“谓之村书”——乡村里很流行，不是很高雅，入不了大雅之堂，不是国子监里读的，是农村里读的。可见，在南宋陆游生活的时代之前，《百家姓》已经成为村书了，农村里都找得着了，非常流行了。所以我们说，《百家姓》最晚宋朝就有了，这应该没问题。
第四，最难的问题来了，《百家姓》是谁写的？
我们了解一本书，总得知道作者吧。很多人一听这个问题都是一脸茫然，这不奇怪，因为确实是不容易知道。当然，这个不容易知道，不是绝对不知道，是可以推测的。
宋朝有个人叫王明清，他在一部叫《玉照新志》的书里讲，《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著”。什么意思呢？作者应该是五代十国时期吴越国的一个小民。钱氏吴越国，也就是我们钱家建立过的唯一一个国家，这我后面要为大家介绍。这个小民呢，肯定是一个没有什么名气的人。当然，这个作者肯定还是个读书人，不然不认字嘛。
我们可以仔细思考一下：大家看，“赵、钱、孙、李”，为什么不把“周吴郑王”搁前头，为什么不找别的姓呢？“刘、张、徐、黄”，不都可以吗？作者这么做，当然是有他的道理的。
因为，当时“赵”是宋朝的国姓，所以“赵”排第一位是理所当然的。至于“钱”嘛，是吴越国的国姓，吴越王钱镠，也就是我们这一支钱姓的始祖，很了不起。当年，他可是割据一方、拥有自己的军队的，不然怎么建立吴越国呢？但是他跟别人不太一样，不太喜欢打仗，打下两浙这块富裕的地方以后，就有点小富即安、上进心不强的意思了。他告诫子孙说，将来如果有可以奉为正朔的人，也就是如果有一个了不起的“王者”出现，就纳土归降好了。所以，到了末代吴越王钱俶的时候，就直接向宋朝纳土归降了。因为没打仗，就没让这片富饶之地变成一片焦土，所以江浙一带的人，都很感念钱家。在《百家姓》里，“钱”就给放在了第二位。现在杭州有座塔叫宝俶塔，大家一定知道，就是为了纪念钱俶而造的。不过，我得提醒大家，鲁迅先生对我们这一支钱姓的始祖钱镠是很不以为然的。
至于第三位为什么是“孙”，也很简单，“孙”是吴越王钱俶的皇后的姓。由此可见，《百家姓》的作者把吴越国看得很重。这毕竟是他自己的家乡或者“属国”嘛。
第四位为什么是李呢？当时和吴越国毗邻的一个国家是哪个呢？南唐。南唐谁最有名啊？李后主。“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”就是这位李后主写的。
所以，《百家姓》的作者把北方宋朝的国姓赵、自己生活的地方吴越国的国姓钱、钱俶皇后家的姓氏孙，以及离自己最近的国家南唐的国姓李依次排列，便构成了《百家姓》的开篇“赵钱孙李”。根据这个，我们就可以推断，作者是吴越国的人，而且他肯定是吴越国纳土归宋之后的人，不然不会把赵姓排在第一。
第五个问题，《百家姓》和《三字经》、《千字文》有什么不同？
答：《三字经》和《千字文》里的每一句话都可以说是一篇有内在含义的文章。比如，《三字经》的“人之初，性本善，性相近，习相远”；《千字文》的“天地玄黄，宇宙洪荒”，都有意思。《百家姓》则不一样，它只是把一个一个的姓搁一块而已，你说“赵钱孙李”、“周吴郑王”有什么关系啊？没有多大的关系。当然，读起来却合辙押韵，除此之外，没有任何含义。《百家姓》不像《三字经》那样有什么微言大义：我教育你，人不学，怎么怎么样；幼不学，怎么怎么样。没有这层意思，它仅仅是一种排列而已。
第六，问题又来了，既然如此，为什么《百家姓》会被选做蒙学课本，道理在哪里？为什么那么流行？
答：确实，如果只是为了认字，可选的书，多了去了。但是，《百家姓》汇聚的可不是一般的汉字，而是做姓氏用的汉字，这就大不一样了。以家族为中心，以血缘分别亲疏，这是中国传统文化的核心内容之一，可以说是中华民族最重要的信仰。对不对？在传统中国，姓比名重要。比如，我姓钱，如果我做了一件好事，有人问：“这件事情谁干的？”旁边人回答：“钱家人干的”。如果你干了一件坏事，就会有人这样批评你：“你对得起你这个姓吗？别忘了你姓什么！”对不对？所以姓对于中国人来说太重要了。而且，在古代识字先认《百家姓》还有一个礼节方面的考虑。比如咱们今天见面：“您贵姓啊？”“免贵姓钱。”你要是再接着问人家：“怎么写啊？”这一下子就显着你没文化了，而且是对别人的不尊重：你问我姓什么我告诉你了，你居然不知道怎么写！所以，出于礼仪的考虑，小孩子要尽早把别人的姓给记住。因此，《百家姓》也就成为了童蒙读物。
以上六个问题，我不知道诸位是不是都清楚，也许有些朋友原本并不一定清楚，现在也大概可以明白些了吧。
（本文摘自《钱文忠解读百家姓》/钱文忠/江苏文艺出版社/2013年5月）
中华百家姓对联
《中华百家姓对联》序为“中华百家姓”编撰对联
【点击姓氏标题进入】；
（001）赵姓
（002）钱姓
（003）孙姓
（004）李姓
（005）周姓
（006）吴姓
（007）郑姓
（008）王姓
（009）冯姓
（010）陈姓
（011）褚姓
（012）卫姓
（013）蒋姓
（014）沈姓
（015）韩姓
（016）杨姓
（017）朱姓
（018）秦姓
（019）尤姓
（020）许姓
（021）何姓
（022）吕姓
（023）施姓
（024）张姓
（025）孔姓
（026）曹姓
（027）严姓
（028）华姓
（029）金姓
（030）魏姓
（031）陶姓
（032）姜姓
（033）戚姓
（034）谢姓
（035）邹姓
（036）喻姓
（037）柏姓
（038）水姓
（039）窦姓
（040）章姓
（041）云姓
（042）苏姓
（043）潘姓
（044）葛姓
（045）奚姓
（046）范姓
（047）彭姓
（048）郎姓
（049）鲁姓
（050）韦姓
（051）昌姓
（052）马姓
（053）苗姓
（054）凤姓
（055）花姓
（056）方姓
（057）俞姓
（058）任姓
（059）袁姓
（060）柳姓
（061）酆姓
（062）鲍姓
（063）史姓
（064）唐姓
（065）费姓
（066）廉姓
（067）岑姓
（068）薛姓
（069）雷姓
（070）贺姓
（071）倪姓
（072）汤姓
（073）滕姓
（074）殷姓
（075）罗姓
（076）毕姓
（077）郝姓
（078）邬姓
（079）安姓
（080）常姓
（081）乐姓
（082）于姓
（083）时姓
（084）傅姓
（085）皮姓
（086）卞姓
（087）齐姓
（088）康姓
（089）伍姓
（090）余姓
（091）元姓
（092）卜姓
（093）顾姓
（094）孟姓
（095）平姓
（096）黄姓
（097）和姓
（098）穆姓
（099）萧姓
（100）尹姓
（101）姚姓
（102）邵姓
（103）湛姓
（104）汪姓
（105）祁姓
（106）毛姓
（107）禹姓
（108）狄姓
（109）米姓
（110）贝姓
（111）明姓
（112）臧姓
（113）计姓
（114）伏姓
（115）成姓
（116）戴姓
（117）谈姓
（118）宋姓
（119）茅姓
（120）庞姓
（121）熊姓
（122）纪姓
（123）舒姓
（124）屈姓
（125）项姓
（126）祝姓（127）董姓
（128）梁姓
（129）杜姓
（130）阮姓
（131）蓝姓
（132）闵姓
（133）席姓
（134）季姓
（135）麻姓
（136）强姓
（137）贾姓
（138）路姓
（139）娄姓
（140）危姓
（141）江姓
（142）童姓
（143）颜姓
（144）郭姓
（145）梅姓
（146）盛姓
（147）林姓
（148）刁姓
（149）钟姓
（150）徐姓
（151）丘（邱）姓
（152）骆姓
（153）高姓
（154）夏姓
（155）蔡姓
（156）田姓
（157）樊姓
（158）胡姓
（159）凌姓
（160）霍姓
（161）虞姓
（162）万姓
（163）支姓
（164）柯姓
（165）昝姓
（166）管姓
（167）卢姓
（168）莫姓
（169）经姓
（170）房姓
（171）裘姓
（172）缪姓
（173）干姓
（174）解姓
（175）应姓
（176）宗姓
（177）丁姓
（178）宣姓
（179）贲姓
（180）邓姓
（181）郁姓
（182）单姓
（183）杭姓
（184）洪姓
（185）包姓
（186）诸姓
（187）左姓
（188）石姓
（189）崔姓
（190）吉姓
（191）钮姓
（192）龚姓
（193）程姓
（194）嵇姓
（195）邢姓
（196）滑姓
（197）裴姓
（198）陆姓
（199）荣姓
（200）翁姓
（201）荀姓
（202）羊姓
（203）於姓
（204）惠姓
（205）甄姓
（206）曲姓
（207）家姓
（208）封姓
（209）芮姓
（210）羿姓
（211）储姓
（212）靳姓
（213）汲姓
（214）邴姓
（215）糜姓
（216）松姓
（217）井姓
（218）段姓
（219）富姓
（220）巫姓
（221）乌姓
（222）焦姓
（223）巴姓
（224）弓姓
（225）牧姓
（226）隗姓
（227）山姓
（228）谷姓
（229）车姓
（230）侯姓
（231）宓姓
（232）蓬姓
（233）全姓
（234）郗姓
（235）班姓
（236）仰姓
（237）秋姓
（238）仲姓
（239）伊姓
（240）宫姓
（241）宁姓
（242）仇姓
（243）栾姓
（244）暴姓
（245）甘姓
（246）钭姓
（247）厉姓
（248）戎姓
（249）祖姓
（250）武姓
（251）符姓
（252）刘姓（253）景姓
（254）詹姓
（255）束姓
（256）龙姓
（257）叶姓
（258）幸姓
（259）司姓
（260）韶姓
（261）郜姓
（262）黎姓
（263）蓟姓
（264）薄姓
（265）印姓
（266）宿姓
（267）白姓
（268）怀姓
（269）蒲姓
（270）邰姓
（271）从姓
（272）鄂姓
（273）索姓
（274）咸性
（275）籍姓
（276）赖姓
（277）卓姓
（278）蔺姓
（279）屠姓
（280）蒙姓
（281）池姓
（282）乔姓
（283）阴姓
（284）鬰姓
（285）胥姓
（286）能姓
（287）苍姓
（288）双姓
（289）闻姓
（290）莘姓
（291）党姓
（292）翟姓
（293）谭姓
（294）贡姓
（295）劳姓
（296）逄
（297）姬姓
（298）申姓
（299）扶姓
（300）堵姓
（301）冉姓
（302）宰姓
（303）郦姓
（304）雍姓
（305）郤姓
（306）璩姓
（307）桑姓
（308）桂姓
（309）濮姓
（310）牛姓
（311）寿姓
（312）通姓
（313）边姓
（314）扈姓
（315）燕姓
（316）冀姓
（317）郏姓
（318）浦姓
（319）尚姓
（320）农姓
（321）温姓
（322）别姓
（323）庄姓
（324）晏姓
（325）柴姓
（326）瞿姓
（327）阎姓
（328）充姓
（329）慕姓
（330）连姓
（331）茹姓
（332）习姓
（333）宦姓
（334）艾姓
（335）鱼姓
（336）容姓
（337）向姓
（338）古姓
（339）易姓
（340）慎姓
（341）戈姓
（342）廖姓
（343）庾姓
（344）终姓
（345）暨姓
（346）居姓
（347）衡姓
（348）步姓
（349）都姓
（350）耿姓
（351）满姓
（352）弘姓
（353）匡姓
（354）国姓
（355）文姓
（356）寇姓
（357）广姓
（358）禄姓
（359）阙姓
（360）东姓
（361）欧姓
（362）殳姓
（363）沃姓
（364）利姓
（365）蔚姓
（366）越姓
（367）夔姓
（368）隆姓
（369）师姓
（370）巩姓
（371）库姓
（372）聂姓
（373）晁姓
（374）句姓
（375）敖姓
（376）融姓
（377）冷姓
（378）訾姓（379）辛姓
（380）阚姓
（381）那姓
（382）简姓
（383）饶姓
（384）空姓
（385）曾姓
（386）毋姓
（387）沙姓
（388）乜姓
（389）养姓
（390）鞠姓
（391）须姓
（392）丰姓
（393）巢姓
（394）关姓
（395）蒯姓
（396）相姓
（397）查姓
（398）后姓
（399）荆姓
（400）红姓
（401）游姓
（402）竺姓
（403）权姓
（404）逯姓
（405）盖姓
（406）益姓
（407）桓姓
（408）公姓
（409）万俟姓
（410）司马姓
（411）上官姓
（412）欧阳姓
（413）夏侯姓
（414）诸葛姓
（415）闻人姓
（416）东方姓
（417）赫连姓
（418）皇甫姓
（419）尉迟姓
（420）公羊姓
（421）澹台姓
（422）公冶姓
（423）宗政姓
（424）濮阳姓
（425）淳于姓
（426）单于姓
（427）太叔姓
（428）申屠姓
（429）公孙姓
（430）仲孙姓
（431）轩辕姓
（432）令狐姓
（433）钟离姓
（434）宇文姓
（435）长孙姓
（436）慕容姓
（437）鲜于姓
（438）闾丘姓
（439）司徒姓
（440）司空姓
（441）丌官姓
（442）司寇姓
（443）仉姓
（444）督姓
（445）子车姓
（446）颛孙姓
（447）端木姓
（448）巫马姓
（449）公西姓
（450）漆雕姓
（451）乐正姓
（452）壤驷姓
（453）公良姓
（454）拓跋姓
（455）夹谷姓
（456）宰父姓
（457）谷梁姓
（458）晋姓
（459）楚姓
（460）闫姓
（461）法姓
（462）汝姓
（463）鄢姓
（464）涂姓
（465）钦姓
（466）段干姓
（467）百里姓
（468）东郭姓
（469）南门姓
（470）呼延姓
（471）归姓
（472）海姓
（473）羊舌姓
（474）微生姓
（475）岳姓
（476）帅姓
（477）缑姓
（478）亢姓
（479）况姓
（480）郈姓
（481）有姓
（482）琴姓
（483）梁丘姓
（484）左丘姓
（485）东门姓
（486）西门姓
（487）商姓
（488）牟姓
（489）佘姓
（490）佴姓
（491）伯姓
（492）赏姓
（493）南宫姓
（494）墨姓
（495）哈姓
（496）谯姓
（497）笪姓
（498）年姓
（499）爱姓
（500）阳姓
（501）佟姓
（502）第五姓
（503）言姓
（504）福姓
后记