九乡新闻网莆田诺亚培训:烘篓子
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周年丰
《 人民日报 》（ 2011年02月26日 08 版）
烘篓子，老家天门等江汉平原属地的叫法。湖北的叫法颇多：烘笼子、烘笼、火炉、烙锅……它有大有小，形状腰形椭圆；有一个提手的，也有两个或三个四个提手的；它多为陶制，旧时小镇上有钱人家，也有用瓷、铁、铝、铜作的。麻城的烘篓子精工细料，更为讲究。沿长江、汉江一带，有人烧干牛屎、枯树蔸生火塘，用火盆取暖的，俗称“向火”；有栗木的地方，如湖北的黄冈一带，火中取乐，“黄米酒，木炭火，除了神仙就是我。”篓系竹字头，一个大篾筒，往烘篓上一盖，就可用来烤衣、裤、鞋、袜、被面，更多的是烤小孩尿湿的片子。过去用的多，现在用的人越来越少了。原因是随着民生的逐步改善，房屋严实不透风，家里有了毛毯电热毯热水袋；大中城市一个大锅炉管一片人家，不少家用电或靠“西气东输”的气取暖；即使是广大农村，大多数农民也不愁保暖了。
烘篓子，过去多为老人小孩所用。烘篓子所用的燃料，老家多用谷壳、棉壳、芝麻壳，也有用菱角壳、鸡头包壳；将灶里烧得大半透的秸秆用火箝拣起，盖在壳上，然后用脚和手稍稍踩踩扒扒，让其归位，不让冒烟。我少小时，多由父母或哥哥招呼，在被窝里用烘篓子取暖。
半年辛苦半年闲，冬季的午后，哪怕大雪纷飞，我们多喜欢到人家串门。有家男主人比我父亲小，我叫望生叔；女主人不知姓名，叫饱满婶娘。她家还做点小生意，卖点儿花生、桔子、糖果什么的。男人们多数是冲着饱满婶娘来的，目的是饱眼福。他们在土布长棉袍下，烘篓子或揣怀里，或踩脚下，在那儿谈天说古，不时瞟下纺棉纱的她，时间虽短，但一对眼睛射人。直到家人从巷尾喊到巷头叫吃晚饭，才一个个悻悻然回家。晚饭后，还有人来望生叔家，我也在其中，听周家一个爹爹讲不是戏说的《三国》、《西游记》、《三侠五义》……
由烘篓子，我想起了小姑母，上周湾晚一辈人叫“么爷”的周春芝。么爷从做伢到生儿育女一大串，她都喜欢看天沔花鼓、皮影、猴把戏。“文革”中，除八个样版戏外，几乎没看的了，她不喜欢听京腔，摸回娘家看了一场天沔花鼓戏改编的京剧《沙家浜》。她得上文化饥饿症了。精神的饥饿有时是比物质的饥饿更可怕，更容易“饿”死人。随着四人帮的粉碎，文艺的春天来了，么爷可饱眼福耳福了。那年元宵节晚上，由儿女伴着，去看用天门渔调唱的皮影戏《孙悟空三打白骨精》。深夜，她揣着烘篓子回家睡觉。为暖被，将烘篓子放脚头，她70多岁的人了，实在太困了，倒头就睡着了。她一人住一间房，突然隔壁房里的表哥睡梦中被一股烟味和糊臭呛醒，又见一团火苗往么爷房顶上蹿……
么爷烧死的时候，我因为忙于工作，脱不开身，有忠无孝，没能回家给么爷送葬，留下了终身遗憾。少年时，特别是读小学放寒暑假后，经常到邓家湾去玩，那儿河、湖、港、汊密布，暑天放牛、玩水，冬天溜冰、打雪仗、堆雪人。么爷不嫌我调皮捣蛋惹祸，一直像温暖我的烘篓子。而记事以后，我仅在1960年上华中师院前，去过她家一次，见过她一面。在饥饿的年代，她用从牙缝里挤出来的食物，给我做了一餐饱饭。
解放初期，上周湾一带流行麻疹，么爷接我到邓家湾躲避天花，让我免了一劫；湾里比我小的和我年龄相上下的，死了一大半，包括我的叔伯侄儿侄女望得、望香。最难忘的是1954年隆冬的一天，我缴不起伙食费，学校停了我的伙。近13岁的我，不得不从天门县城出发，冒着鹅毛大雪，零下15摄氏度的严寒朝老家赶。45里的小路，往日最多一天的工夫赶老早，今天走了30多里就拖不动了，腿像铅一样的重，又像雪一样的轻，只好折回头向么爷家邓家湾挪步。到么爷家时，鞋袜什么时候走掉了也不知道，一双麻木的赤脚进了门，她给我用温水泡脚，又给换衣换裤；然后，让我怀揣烘篓子坐下，表嫂表姐们忙扒火急刷洗泥水衣裤，用大烘笼给烤。在么爷家住了5天，5天有烘篓子，5天吃饱饭，哪来饥寒？天放晴，表哥送我回家。这段日子成为我人生中最温暖的记忆。
《 人民日报 》（ 2011年02月26日 08 版）
烘篓子，老家天门等江汉平原属地的叫法。湖北的叫法颇多：烘笼子、烘笼、火炉、烙锅……它有大有小，形状腰形椭圆；有一个提手的，也有两个或三个四个提手的；它多为陶制，旧时小镇上有钱人家，也有用瓷、铁、铝、铜作的。麻城的烘篓子精工细料，更为讲究。沿长江、汉江一带，有人烧干牛屎、枯树蔸生火塘，用火盆取暖的，俗称“向火”；有栗木的地方，如湖北的黄冈一带，火中取乐，“黄米酒，木炭火，除了神仙就是我。”篓系竹字头，一个大篾筒，往烘篓上一盖，就可用来烤衣、裤、鞋、袜、被面，更多的是烤小孩尿湿的片子。过去用的多，现在用的人越来越少了。原因是随着民生的逐步改善，房屋严实不透风，家里有了毛毯电热毯热水袋；大中城市一个大锅炉管一片人家，不少家用电或靠“西气东输”的气取暖；即使是广大农村，大多数农民也不愁保暖了。
烘篓子，过去多为老人小孩所用。烘篓子所用的燃料，老家多用谷壳、棉壳、芝麻壳，也有用菱角壳、鸡头包壳；将灶里烧得大半透的秸秆用火箝拣起，盖在壳上，然后用脚和手稍稍踩踩扒扒，让其归位，不让冒烟。我少小时，多由父母或哥哥招呼，在被窝里用烘篓子取暖。
半年辛苦半年闲，冬季的午后，哪怕大雪纷飞，我们多喜欢到人家串门。有家男主人比我父亲小，我叫望生叔；女主人不知姓名，叫饱满婶娘。她家还做点小生意，卖点儿花生、桔子、糖果什么的。男人们多数是冲着饱满婶娘来的，目的是饱眼福。他们在土布长棉袍下，烘篓子或揣怀里，或踩脚下，在那儿谈天说古，不时瞟下纺棉纱的她，时间虽短，但一对眼睛射人。直到家人从巷尾喊到巷头叫吃晚饭，才一个个悻悻然回家。晚饭后，还有人来望生叔家，我也在其中，听周家一个爹爹讲不是戏说的《三国》、《西游记》、《三侠五义》……
由烘篓子，我想起了小姑母，上周湾晚一辈人叫“么爷”的周春芝。么爷从做伢到生儿育女一大串，她都喜欢看天沔花鼓、皮影、猴把戏。“文革”中，除八个样版戏外，几乎没看的了，她不喜欢听京腔，摸回娘家看了一场天沔花鼓戏改编的京剧《沙家浜》。她得上文化饥饿症了。精神的饥饿有时是比物质的饥饿更可怕，更容易“饿”死人。随着四人帮的粉碎，文艺的春天来了，么爷可饱眼福耳福了。那年元宵节晚上，由儿女伴着，去看用天门渔调唱的皮影戏《孙悟空三打白骨精》。深夜，她揣着烘篓子回家睡觉。为暖被，将烘篓子放脚头，她70多岁的人了，实在太困了，倒头就睡着了。她一人住一间房，突然隔壁房里的表哥睡梦中被一股烟味和糊臭呛醒，又见一团火苗往么爷房顶上蹿……
么爷烧死的时候，我因为忙于工作，脱不开身，有忠无孝，没能回家给么爷送葬，留下了终身遗憾。少年时，特别是读小学放寒暑假后，经常到邓家湾去玩，那儿河、湖、港、汊密布，暑天放牛、玩水，冬天溜冰、打雪仗、堆雪人。么爷不嫌我调皮捣蛋惹祸，一直像温暖我的烘篓子。而记事以后，我仅在1960年上华中师院前，去过她家一次，见过她一面。在饥饿的年代，她用从牙缝里挤出来的食物，给我做了一餐饱饭。
解放初期，上周湾一带流行麻疹，么爷接我到邓家湾躲避天花，让我免了一劫；湾里比我小的和我年龄相上下的，死了一大半，包括我的叔伯侄儿侄女望得、望香。最难忘的是1954年隆冬的一天，我缴不起伙食费，学校停了我的伙。近13岁的我，不得不从天门县城出发，冒着鹅毛大雪，零下15摄氏度的严寒朝老家赶。45里的小路，往日最多一天的工夫赶老早，今天走了30多里就拖不动了，腿像铅一样的重，又像雪一样的轻，只好折回头向么爷家邓家湾挪步。到么爷家时，鞋袜什么时候走掉了也不知道，一双麻木的赤脚进了门，她给我用温水泡脚，又给换衣换裤；然后，让我怀揣烘篓子坐下，表嫂表姐们忙扒火急刷洗泥水衣裤，用大烘笼给烤。在么爷家住了5天，5天有烘篓子，5天吃饱饭，哪来饥寒？天放晴，表哥送我回家。这段日子成为我人生中最温暖的记忆。
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