蒿本的功效:张子林书法 收藏 中國古建築(六)
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中國古建築(六) 山西万荣 后土祠山门(清代)
山西 袄神楼
位于介休县北关顺城街。三结义庙(旧为元神庙)前的乐楼,又是街心点缀的过街楼。明万历年间改建,清康熙、乾隆间重修,规模不大。别有殿和献亭,均为清建。楼平面“凸”字形,总深度20米,前部面宽三间,街心部分面宽五间。周设回廊,下层为庙门,上层为乐楼,中心为神龛。楼高二层,约25米,腰间设平座色栏,上部覆盖重檐,实为四层。四根通柱直承上层梁架,山门戏台上下叠构,楼顶十字歇山式,檐下四向凸出山花,瓦件脊饰全为琉璃制品。瑰丽壮观,为我国建筑中上的精品。
五台山 铜殿 铜塔
曲阳 北岳庙御香亭
御香亭,为平面八角形,三层檐,布瓦顶,花琉璃脊,内外檐柱各八根,四面设券门,台基高1.5米,玲珑俊俏,系明代建筑,新中国建立后重修,保存完好。它是皇帝举行祭祀大典之前更衣的地方,所以也叫更衣亭。
山西唐代顶级古迹:南禅寺、佛光寺
金灯寺石窟
金灯寺石窟在山西平顺县城东北65公里与河南林县交界的林虑山巅。四外群山起伏,山坡树稀草薄。全年有三个季节在云雾之中,初名宝岩寺,后因萤光夜飞入寺,改称今名。北依陡崖,南临深谷,平面东西构成长条五进院落,建筑有关帝庙,钟鼓楼,聚仙楼等,最后有大佛殿三间。山腰北崖凿有大小十四个洞窟,其中最大的称水陆殿。又名水罗殿,面积约125平方米,上置平顶,下面池沼晶莹,泉水从西北石隙中涌出,清澈见底。沼上凿有田字石堤桥,游人可沿桥观赏。摩崖上雕有规格大小相等的千佛。窟的外檐就山崖凿作,建成殿堂,中心辟门,方形檐柱上横施“额枋”,布局错落有致,雕刻十分优美。寺内有明代石碑多通,说明石窟是明嘉靖,隆庆万历年间先后开凿。明间扇面墙前后均有高出水面约50厘米的长方形佛台,正面并坐三佛像,背面倒坐三大士像。后面佛台上亦并坐三佛。前槽为八角形金柱,宝装莲瓣柱础。窟顶有精美的佛龛和主形藻井,藻井四周雕造佛像。四壁浮雕水陆画,上部周围亦雕佛、菩萨、罗汉等像,仪态灵活多样。第五进院中第十二窟规模较小,浮雕文殊菩萨故事。其余洞窟凿弥勒、伽蓝、千佛、观音、罗汉、太山神等,神态各异,别具风格。
长治正觉寺
黑城遗址
黑城遗址位于内蒙古自治区额济纳旗达赖库布镇东南约35公里、纳林河东岸荒漠中。为西夏黑水城和元代亦集乃路城址,蒙古语为哈日浩特,意即“黑城”。现存城墙为元代扩筑而成,平面为长方形,东西长434米,南北宽384米,周围约1600米,最高达10米,东西两面开设城门,并加筑有瓮城。城墙西北角上保存有高约13米的覆钵式塔一座,城内的官署、府第、仓敖、佛寺、民居和街道遗迹仍依稀可辨。城外西南角有伊斯兰教拱北一座,巍然耸立地表。
“居延”一词为匈奴语,其意为“天”。居延地区原为匈奴牧地,19岁的大汉将军霍去病大破匈奴后汉朝曾在这里屯兵戍边,创造了居延地区灿烂的汉文明。汉后这里的文明断断续续、起起伏伏,战争的创伤浸透了弱水河畔。
公元1038年,党项族建立的西夏国在这里设立“威福军司”,这是居延文明的又一次高潮,也是这里成为如今西夏文化研究重要线索的原因。1226年,成吉思汗蒙古军第四次南征攻破黑城,1286年元世祖在此设“亦集乃路总管府”,这里成为中原到漠北的交通枢纽,马克波罗就是沿着这条古道走进了东方天堂。
1372年,明朝征西将军冯胜攻破黑城后明朝随即放弃了这一地区,此后黑城便在尘封的历史里沉睡了的近700年。1886年,俄国学者波塔宁在额济纳考察时发现了黑城。1908年4月,俄国探险家科兹洛夫在这里掘得大量西夏文物,其中包括珍贵的汉文、夏文对照的《番汉合时掌中珠》及《音同》、《文海》等古籍,这一重大的考古发现和掠夺行径轰动考古界和史学界……
黑城平面为长方形,周长约1公里,东西434米,南北384米,两墙中部开设城门并加筑有瓮城。城墙用黄土夯筑而成,残高约9米。城西北角建有一覆钵式喇嘛塔,原有的街道和主建筑依稀可辨,四周古河道和农田的残貌仍保持其轮廓。沙漠已经快将这里吞噬,黑城里面还埋藏有多少珍宝是一个未解之谜,但它给人类带来的思考绝不应该仅仅是珍宝……
虽然黑城因水源枯竭早在14世纪中期就已成为沙海中的孤城残址了,但两千年前开辟的丝绸之路的北线——居延北线,就在黑城附近通过,因而黑城仍有极高的考古价值。
2001年06月25日,黑城遗址作为夏至元时期建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单,归入居延遗址项中。
大明塔
赤峰市辽中京遗址上的八角密檐式砖塔(俗称大明塔),高80.22米,周长113米 ,是我国现存体积最大的辽代古塔。
大明塔位于赤峰市宁城县大明镇辽中京遗址内,距赤峰市120公里。辽中京是辽鼎盛时期的都城,建于公元1007年。在辽中京遗址上的这座高塔为八角形十三层密檐式实心砖塔,是我国目前现存砖塔中保存最好,体积最大的古塔。
农安古塔
在长春地区,有座古老的宝塔,坐落在长春西北七十公里处农安县内农安镇城西门,这就是农安古塔,亦称“佛塔、辽塔、金塔”。
农安县是金代黄龙府所在地。辽金时代是这里历史上最繁荣的时期,留下诸多历史遗迹。辽代古塔是最具代表性的古建筑,它建于公元983—1030年,为砖砌实心,八角十三层,高近40米。一层层檐下有砖雕斗拱,八面壶门,塔身层层收分,宝顶直插云霄。塔檐层层飞展,檐角风铃琮琮。
上海 龙华塔
龙华塔位于上海市徐汇区。被誉为沪城“宝塔之冠”的龙华塔,与龙华寺相对成立。塔身高40.6米,为七层八角,砖木结构。塔内壁呈方型,底层高大,逐层收缩成密檐。每层四面皆有塔门,逐层转换,塔内楼梯旋转而上,供游人登塔远眺。塔顶饰有七相轮,新铸塔刹重达3.2吨,由复盆、露盘、相轮、浪风索等18个部件组成。塔现楼阁式曲柱重金,飞檐面翘,檐下悬有56个铜铃,风动铃响,姿态雄伟美观。
龙华塔是北宋太平兴国二年(公元977年)建筑的遗址。 龙华塔相传始建于东吴赤乌年间,由吴孙权建,赐额“龙华”,用藏西竺康居僧会所请得的五色佛舍利。建国后,经古建筑学家鉴定:龙华塔重建于宋太宗兴国二年,塔的砖身是北宋原物。1984年5月再次对宝塔进行修葺。新铸塔尖宝瓶重175公斤,高1.90米,由上下两截相套而成。新铸塔刹重达3.20吨,由覆盆、露盘、相轮、浪风索等18个部件组成。对塔心柱作全面修补,更换顶部长约10米的塔心柱,并对塔身进行了修葺。从塔的檐角上发现宋式檐拱额枋,砖拱上刻有宋式花纹及塔脚下的宋式瓦当,证明古人造塔在塔基础下采用垫木、木桩、石子,克服了地下松土质不均造成的沉陷,从而使龙华塔在宋代起至今屹立千余年。
上海 真如寺殿
建于元代的真如寺正殿,面宽、进深皆三间,内部构造极复杂,历代屡经修葺。明洪武年间(1368年-1398年)僧人道馨及弘志年间(1488-1505年)僧人法雷曾两次重修,清光绪二十年(1894年)又由杨耀文、甘士霖等发起,同上海寿圣庵僧人念岸、念伦联合发起募捐修寺活动,对原大殿进行大修。现存梁、柱、枋斗拱等主体结构以及大部分构件皆为元代原物,是我国佛教寺院中为数很少保存下来的元代建筑。“文革”期间停止宗教活动,寺内佛像均被毁损。
1979年,上海市文物保管委员会对该寺大修,发现殿内额底部写有“时大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十一日巽时鼎建”字样,因此确定真如寺殿为元代建筑而列为保护建筑。
上海 松江方塔
"方塔",本名兴圣教寺塔。兴圣教寺始建于五代后汉乾描二年(公元949年),方塔建于北宋熙宁、元佑年间(公元1068-1094年),距今约900年。元末战乱中兴圣教寺道毁,只剩下塔和一座钟楼。塔身修长,共9层,高42.5米,因袭唐代砖塔形制,呈四方形,故俗积方塔。塔在南宋和元明时曾多次进行修葺至清乾隆三十五年(公元1770年)作大修,原7、8、9层圯毁重建,更换塔心柱和塔刹。在第8层的楼板上,竖立一根高13米的木柱,穿过塔顶露出8米在外。后至道光年间(公元182l一1850年)塔又损坏,由一和尚用手指血书佛经化缘募捐修塔。
近百年来,到解放前,塔的砖身出现裂缝,塔内各层的木结构全部毁坏,从1974一1977年松江文物部门力求保存宋代原构件,换下了其他部分的腐蚀构件,如塔心木、塔刹、相轮,以及扶梯;楼板、平座、腰檐、栏杆、围廊等。其中斗拱保存宋代原物62%,还有部分券门上的月梁、外檐之罗汉枋;撩檐访等亦为宋代原物。再现了宋代方塔古朴秀美、玲珑多姿的造型,使之恢复了青春。
上海 朱家角
上海 董家渡天主堂
位处晚清老城厢边际的董家渡天主堂兴建于公元1847年,用了六年时间始建成开堂。它的外观造型流露出显而易见的西班牙味──大概因为设计师本身是一位西班牙籍教士,且又受到作为宫廷艺术家的父亲影响。建筑风格则归于文艺复兴时期的巴洛克式。经典的巴洛克建筑追求动感,喜用富丽堂皇的装饰、雕塑和强烈的色彩,线条也曲折多变。但在董家渡天主堂却表现出略微出人意外的简洁的装饰风格,不知内中是否别有缘故。
中國古建築(五) 西溪二仙庙
西溪二仙庙(又称真泽宫),位于崇文镇岭常村,距县城3公里。一九六五年被山西省人民政府公布为第一批省级重点文物保护单位,2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
二仙庙创建年代无从稽考,据庙内金大定五年(1 1 6 5年)重修二仙庙碑载“偶见旧书创于唐乾宁年间”(894-897年),宋徽宗崇宁年间(1102—1106年)敕封为真泽宫,封二仙为冲惠、冲淑真人。金皇统二年(1124年)重建后大殿、前殿、梳妆楼、山门、廊房等三十余间。金贞祐年间(1213—1223年)遭兵火变为废墟,后又恢复原貌。明洪武十八年(1485年)又进行了大规模的维修。1981-1985年曾进行了多次维修,1992年东梳妆楼落架大修,1998年修筑了门前台阶、长廊、门庭,绿化美化了周边环境,成为享誉三晋的游览胜地。
二仙庙四周群山环绕,苍松翠柏披拂在殿宇之上,景色迷人。庙分前后两院,中轴线前为山门,上即戏楼,两侧各有便门。一进院为当央殿,面宽进深均三间,殿前有献亭,献亭两侧长有四株唐柏,树上长有酷似十二生肖的木瘤,成为庙中一绝。二进院为正殿,面宽三间,进深六架椽,单檐歇山式屋顶,东西两侧各有太上老君、万世师表垛殿一座,垛殿前东为眼光神,西为疙瘩神,尤其是梳妆楼,被专家称为中国古代楼阁式建筑的代表作之一。
二仙庙碑碣众多,历代文人墨士曾写下许多赞美西溪的千古佳作。最为著名的是金末元初文坛巨匠元好问的七言绝句: “期岁之间一再来,青山无恙画屏开。出门依旧黄尘道,啼杀金衣唤不回。”
二仙庙规模不大,但是它聚集了16座由金到明清的建筑物,古朴典雅,结构精巧,堪称一座“古代建筑艺术博物馆”。规模盛大的(农历四月初一至十五)庙会,吸引着大批国内外游客到此观光。
古中庙无梁殿 古中庙位于山西省高平市区东北10.5公里下台村西北的高地上。
该庙创建年代不详,元、明、清历代均有修葺,现存无梁殿为元代建筑,其余皆为清代重修,该宫坐北朝南,二进院落,东西宽41米,南北长65.4米,占地面积2655平方米,中轴线上有山门,无梁殿,正殿,两侧有厢房、配殿,山门外筑东西戏楼各四间,山门西侧有砖券偏门一座,额“炎帝中庙”原为庙的入口。无梁殿(又称献亭)创建年代不详,现存建筑为元代建筑,因殿不设梁栿而俗称无梁殿,石砌台基高1.2米,面阔一间(6.3米),进深一间(8.56米),单檐九脊歇山顶,筒板布瓦屋面,四架椽屋,周檐施用大额枋,老角梁后尾架抹角梁,上施斗拱承屋架,殿内施八角形藻井,中悬垂莲柱。柱头斗拱五铺作,柱底施用方形素面柱础,装修均用隔扇。
沁县郭村 大云院正殿
据碑碣与沁州志记载,始建于北魏太和年间(477-499年),北宋重建寺院,现存山门、正殿。正殿为宋代遗构,山门为清代所建。院址坐北朝南,占地面积927.2平方米,一进院落。正殿面宽三间,进深六椽,平面近方形,单檐悬山顶。檐下柱头斗栱四铺作出单抄,补间施隐刻栱。梁架结构为四椽栿对前后搭牵通檐用四柱。柱础为青石质,宝装莲花式。正殿虽规模不大,但梁枋、斗栱布局疏朗,用材硕大,梁架结构简炼,手法古朴,主体结构保留了宋代形制。
崇寿寺释迦殿
位于晋城市北18公里西郜村外的高坡上。始建于北魏,北宋大中祥符元年(1008)改称今名,历代屡有修葺。建筑至今保存完整,山门内有天王殿、释迦殿、雷音殿、东西配殿及偏院。寺内古物保存很多:释迦殿为宋代建筑,前檐石柱上刻有北宋宣和年间的题记,门框石上镌有金代正隆年间的题记;前院有唐代经幢两座;偏院存北魏造像碑一通。另有宋、金以来石碑十余块,是研究本寺历史和沿革的重要史料。
长治县正觉寺
正觉寺 在长治县城西北10公里的司马乡看寺村中,俗称“大寺”,寺名“正觉”。寺宇东依太行山,西临漳河水,寺内古柏参天,殿阁巍峨,苍山碧水,绿荫红墙,风景如画。寺院始建于唐大和年间(827—835),宋熙宁三年(1070)僧贞王己重建,元至顺三年(1332)僧道喜重修,明清两代均有重建、增建与修蔫。座北向南,原有前后两进院落,共有殿宇、廊庑、僧舍70余间。今仅存中殿、后殿和东西配殿,其中以后殿最古。后殿面阔五间,进深六椽,单檐悬山顶。殿顶举折平缓,出檐深远。殿内梁架彻上露明造,四椽伏对乳伏用三柱、在平梁之上施蜀柱,叉手和合沓,各缝下用攀间,令拱,替木及各种隐刻拱。殿内用方形石柱,柱角均有抹楞,檐柱侧角升起显著。檐下斗拱双抄单下昂,重拱计心造,昂嘴批竹式,不用补间斗拱,梁架简洁规整,斗拱疏朗,用材敦厚肥硕,为现存宋代木构建筑中较为典型的代表作。其余中殿五间及前院东西配殿各三间,均为悬山式屋顶,属元、明遗构。寺内现存明天启三年(1623)乡社约法护寺碑l通,是寺院修建史的佐证。2001年6月25日,国务院正式公布为第五批全国重点文物保护单位。
龙门寺
龙门寺属全国重点文物保护单位,在山西平顺县城西北65公里龙门山腰。此地山峦耸峙,峭壁悬崖,谷内夹石凸起,形如龙首,故曰龙门山,寺建于此,名亦因之。创始于北齐天保年间,北宋乾德年间改为今名,明清又局部修葺。现存殿堂廊庑,布局严谨。中轴线三进院落,东西禅堂、经舍等各成一区。其中前院西配殿为五代后唐同光三年(公元 925年)所建,三开间悬山式,殿内无柱,梁枋简洁规整,犹存唐风。五代木构建筑悬山式殿宇仅此一例。大雄宝殿北宋绍圣五年(1098年)建,广深各三间,殿项琉璃脊兽,形制古老,色泽纯朴,为元代烧造。天王殿构造灵活,梁枋断面互不一致,显系金构,后殿三间,悬山式,元代形制,其他殿堂均为明清重建。集后唐、宋、金、元、明、清六代木构建筑于一寺,为我国现存文物中所仅见
延庆寺大殿
在山西五台县城西南27 公里善文村。四周环山。寺居盆地,佛殿分外醒目,寺史无文献可考,原有规模不详。寺前有北宋景祐二年(1035 年)石幢一座,四层,高约7 米,上镌陀罗尼经,证明宋代己有此寺。寺内建筑,多为清式,仅大佛殿是金代原构,大佛殿宽三间,深六椽,单檐歇山式屋顶,檐头用五铺作斗拱,梁架用月梁式六椽栱,其上不用四椽栱,而用驼峰、斗洪垫至平梁,平梁上用叉手,两端又用长跨两椽的通托脚,是我国古代建筑史上少见的结构形式。
荆庄大云寺
大云寺位于山西省浑源县西南十公里处的荆庄乡(乡镇合并后属东坊城乡)荆庄村,原名“大云禅寺”。始建于北魏后期(386年-534年),大殿主体构架为金代(1115年-1234年)所建,元、明、清历代均有过修葺和增补。
大云寺寺院坐北朝南,原为一组完整的古建筑群,有三进院落、四座殿宇。主殿有金刚殿(山门)、天王殿(过殿)、大雄宝殿。两侧有钟楼、鼓楼、东西厢房。1971年,院内只剩下大雄宝殿一座,其它建筑先后被毁掉。大雄宝殿面阔3间10.90米,进深2间8.75米,平面成长方形,单檐歇山顶,高约8米。殿身坐在台基上,柱子采用减柱法造,以突出佛坛位置。檐柱上设有古朴华丽的斗拱一周,均为四铺作出一跳,单拱计心造。屋顶为绿色筒瓦覆盖,殿内壁皆为壁画。大雄宝殿具有一定的建筑历史价值。
广仁王庙正殿
在山西芮城县城北4公里古魏城城垣遗址内,中龙泉村北的高阜之上,坐落着一座四合院形的庙堂建筑,它与永乐宫、古魏城、五龙泉、万仙泉形成了一个天然的文物群。
庙后条山葱翠,古堞峥嵘;庙前泉涌成溪,林木苍郁,这便是供奉龙泉之神“广仁王”的庙宇——广仁王庙。又因五龙泉水从庙基前涌出的缘故,当地群众也俗称其为“五龙庙”。 五龙庙由正殿、戏台、厢房组成,四周有围墙,东南角辟有小门。正殿坐北向南,为唐大和五年(831)建造,五开间四架椽进深三间,平面呈长方形,单檐歇山顶,柱头斗拱为五铺双抄偷心造,各种斗欹部的幽度极深,拱瓣棱角显明,内部搁架铺作斗拱硕大,叉手长壮,侏儒柱细短,构成极平缓的厦坡,只有五台山南禅寺可相比拟。殿内无柱,梁架全部露明。整个建筑结构简练,古朴雄浑,显示了唐代建筑风格。 虽然经过了千余年的风风雨雨和不断修葺,仍不失唐代风貌。与正殿相对的是坐南向北的清代戏楼,虽属清代建筑,但与正殿浑然一体,构成了一座完整的四合院形的庙堂建筑。 在五龙庙正殿墙上,嵌有唐碑两通。一为《广仁王龙泉记》,唐宪宗元和三年(808)所立,河东裴少微书,字体雄浑劲秀,详细地记载了县令于公凿引龙泉之水灌溉农田的事迹。文中引征西门豹引漳水治邺史事,以显于公治芮之功;另一碑为《龙泉记》,唐文宗大和六年(832)所立,记载了扩建修葺五龙庙始末。这两通碑对研究我国唐中叶水利发展史有一定的价值。 2001年06月25日,广仁王庙作为唐代古建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
山西 云林寺
云林寺位于山西省大同市阳高县县城西南隅,俗称西寺。始建于明,清代重修。东西宽60 米,南北长100米,现存主要建筑为天王殿和大雄宝殿,大雄宝殿面阔五间,进深四间,单檐五脊顶。殿内有保护完好的明代塑像25 尊,比例适度,衣饰流畅,体态自然。殿内东、西、北三面皆绘壁画,计120 多平方米,重彩平涂,线条多为聚墨碾子画,着色以朱红、石绿为主。
天台庵
天台庵位于山西省平顺县城东北25公里处王曲村口的坛形孤山上,始建于唐末天祜四年(公元907年)。庵院的规模并不大,它是我国目前仅存的四座完整的唐代木结构古建筑之一,是全国重点文物保护单位。
天台庵大殿规模不大,但结构简练,相交严实,没有繁杂装饰之感,这体现了唐代建筑的特点。天台庵大殿虽然具有很多后期修缮的痕迹,但其依然是我国现存唐代木结构古建筑的珍贵实例,具有重要的学术价值。
三嵕庙大殿
全国重点文物保护单位。三嵕庙在山西省壶关县城南10公里的黄家川乡南阳护村中。该庙创建于金大定十五年(1175年),元大德十年(1306)大修,明正德五年(1510)重修,至嘉靖元年(1522)工程告竣,殿宇神像妆塑一新。清代也曾多次修葺。该庙坐北向南,原为两进院落,现存过殿、香亭、正殿、钟鼓二楼等。廊庑、配殿分置两侧,共有殿宇23间,占地1200平方米。正殿广深各三间,单檐悬山顶。灰脊、灰兽、筒板布瓦装修屋顶。屋坡平缓,出檐深远,斗拱粗硕;殿内八根砂石柱,收刹明显;大梁与乳伏搭交,无补间铺作。梁架与斗拱稳健庄重、朴实疏朗。虽历代屡有修葺,却完整地保存着宋金木结构建筑之风格。 大殿之前有卷棚式献亭,大殿左右各有角殿相衬;殿院东西各有廊庑 七间,左右两厢屹立着钟楼与鼓楼。钟鼓楼建于砖砌楼台之上,梁架与装修简洁而明快,小巧而别致,均属明清遗存。
三嵕庙供奉之神为羿。神话传说尧时十日并出,烈日炎炎,植物烧死,猛兽长蛇为害。羿提弓于屯留三嵕山射去九日,又射杀猛兽长蛇,为民除害。并能行云雨为民御炎旱,有求必应,故而百姓敬奉,大兴土木、修筑三嵕庙。
1992年国家文物局拨专款进行全面维修,使其恢复了原貌。
龙岩寺
龙岩寺位于山西省陵川县梁泉村,原名龙泉寺,创建于唐总章二年(669年)。金天会七年(1129年)重修过殿,并奉敕将原寺名改为龙岩寺。为金、明时期建筑。 寺有前后两院,主要建筑有过殿、正殿、配殿、廊庑等30余间。过殿位于前院中轴线上,面阔三间,进深六椽,平面近方形;单檐歇山顶,灰布瓦。两山墙内壁有壁画,外镶有金大定三年《龙岩寺记》石碑一通。正殿在后院,面阔五间,进深六椽,平面长方形,单檐悬山顶。正殿和寺内其他建筑为明代建筑。
下院的过殿建在五层砌筑的青石台基上,面阔进深各三间,单檐歇山式屋顶,铺以灰色筒板瓦,屋脊为陶灰色飞龙装饰,两边龙吻对峙。过殿前檐用四柱顶撑,柱头有卷刹,施补间斗拱,昂为琴面式,斗拱用材硕大,是典型的金代建筑手法。
上院建于七层高的青石台基上,拾级而上,其正北为后殿,面阔五间,进深六椽,殿檐由四石柱支撑,檐下设殿廊。屋顶为单檐悬山式,斗拱为五铺作。大殿两侧各有配殿三间,为元、明时期的建筑风格。后殿两侧存有二通完好的碑碣,一是金大定三年(1163年),由本县平城人贞元年间进士赵安时撰写的《龙岩寺记》;一是金大定二十五年(1185年),由当地乡贡常谦撰写的《新建龙岩寺法堂记》。这两通碑上面真实地记录了该寺的创建过程和历史。
长治沁县 普照寺
第六批全国重点文物保护单位。位于沁县城西8公里外开村小学校园内;寺创于北魏太和年间,屡兴屡废,历代都有修葺。现仅存大雄宝殿,为金代遗构,普照寺其余建筑均荡然无存。大殿建在底平的阶基之上,面阔三间,进深六椽,歇山顶;斗拱心间出45度斜拱,用大板门,两侧开直棂窗;内部梁架为四椽栿对前乳栿用三柱,为晋东南地区金代建筑的通行做法。
武乡县 大云寺大雄宝殿
位于山西省武乡县城西25公里故城镇故城村中。创建年代不详。据寺内北宋治平元年(1064)重修碑记载,寺曾为东汉涅氏县治所,初名岩静寺。北齐河清四年(565)重修。北宋治平元年(1064)改称今名。金大定年间重建三佛殿。元、明、清时期均有修葺。现存主体建筑大雄宝殿为金代原构。
山西 明惠大师塔
建于唐乾符四年(877)的明惠大师塔是我国现存的单层方形石塔中,保存最完整,雕造最精致,外形最秀美的一座。
天镇县 玉皇阁
山西省大同市天镇县天镇县新平堡玉皇阁位于县治北30公里新平堡镇,座落于中央,建于明万历二十一年(1593)明、清两代历有修葺。玉皇阁占地面积64平方米,为正方形三层两檐歇山顶式楼阁。面阔三间,进深三间。斗拱四铺作补间一朵,正脊戗脊为琉璃制作,底部为石基砖碹十字形通道,上面四周为压条砖栏,上层为木制勾栏平座,斗拱四踩。上下座均有回廊。中层有泥塑佛像三尊。
玉皇阁建筑宏伟壮观,充分体现了明代建筑风格。
祁县贾令镇 镇河楼
山西省祁县贾令镇镇河楼是为镇煞昌源河“河灾”而修建,故称“镇河楼”。始建于明宣德年间(1426——1435年),嘉靖、清乾隆年间屡有修葺。为两层四檐歇山顶阁楼式建筑。坐北朝南,面阔五间,进深四间,通高15米。台基为砖石结构,中间拱券门洞通南北。[1]镇河楼俗名回门楼,位于祁县城东北7.5公里的贾令镇。贾令镇原是晋国祁大夫贾辛的宅院,后是南北商旅不绝的驿站,是“川陕角衢”的必经之地。楼正好建在五里长街的南端,称为“昭余胜景”。楼以巧妙的结构,别致的造型,播誉三晋而保存至今,是山西省重点文物保护单位。 镇河楼为单体楼阁式建筑,始建于明代洪武初年,距今已有600多年的历史。楼东西长15.5米,南北宽13.5米,面宽五间,共有四檐三层,高达15.5米。楼的第一层有砖砌拱门,门洞长8米,宽3米,南北贯通,古为行人车马的通道。慈禧太后西逃长安的途中,经过这里,驻足观赏,赞不绝口。楼的四周,有18根明柱以支撑上部的木构建筑,楼顶为歇山式建筑,琉璃装饰,翼角层层上翘,斗拱整齐排列,整体感觉古朴雄伟,细部构件又玲珑剔透。
偏关县 文笔塔
偏关关外的东山上有一座保存完好的空心砖榙,叫文笔塔,又称“文笔凌霄塔”。位于山西省忻州市偏关县城城东山巅,始建于明朝天启元年(1621年);是一座七层砖石结构八角雁塔。崇祯八年(1635年)加高四层,共十一层,上书“文笔凌霄”字样。塔高35米,塔底周长29米。清代咸丰七年(1857年)文笔凌霄塔因风雨侵蚀十分颓废。 这座塔现在已被人们视为偏关的象征。
山西 双塔寺双塔
双塔寺双塔 双塔寺双塔原名文宣塔。在山西省太原市东南部郝庄村。寺原名永祚寺,因寺内筑双塔,故改名为双塔寺。双塔系明万历年间(公元1573--1619)年高僧佛登敕建造。两座塔形制相似,砖结构,平面八角形,十三层,高54.7米,密檐式。塔檐下雕刻斗拱,檐上饰有琉璃脊兽,绚丽壮观。塔内有阶梯踏道可登顶层,凭窗远眺,太原风光历历在目。明末李自成《咏双塔》中有:"郝庄两座塔,就把天来穿。"极言塔之高耸。人们出入太原,双塔首先映入眼帘,成为太原的标志。
山西 大同鼓楼
大同鼓楼位于南街(永泰街)中段。属于大同市的中轴线。
始建于明代,清代曾多次修缮,是明消楼阁式建筑的典型代表。
据史料记载,明朝的大同,楼阁林立,建筑华丽,东有和阳街的太平楼;西有清远街的钟楼;北有武定街的魁星搂;南有永泰街的鼓楼。可惜这些楼阁大部分毁于历代兵火和自然灾害,只有有鼓楼幸存下来。
大同鼓楼是十字歇山顶三层楼阁式建筑,平面近似正方形,面阔进深各三间。东西长17.65米,南北宽14.55米,高约20米。各层楼檐下均置斗拱,一、二层檐下置一斗二升交麻叶拱,三层檐下为单翘斗拱。每层四面辟门,四周都有回廊,外设凭拦,举目远眺,整个大同城一览无余。
鼓楼建筑独特,造型优美,布局巧妙,令人叹为观止。它典雅古朴,精致秀气,使人流连忘返。1978年全面加固修缮,并彩绘一新。为省重点文物保护单位。
山西 云岗石窟
云冈石窟是我国最大的石窟之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。 位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓,依山而凿,东西绵延约一公里,气势恢弘,内容丰富。现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,造像5万1千余尊,代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。
中國古建築(二)【52P】
中國古建築(三)【43P】
中國古建築(四)【40P】
中國古建築(五)【44P】
中國古建築(六)【41P】中國古建築(七)【52P】 中國古建築(八)【44P】 中國古建築(九)【42P】 中國古建築(九)【42P】 中國古建築(十)【48P】 中國古建築(十一)【46P】 中國古建築(十二)【53P】 中國十大現代建築【圖】 中國十大古建築【圖】
山西 袄神楼
位于介休县北关顺城街。三结义庙(旧为元神庙)前的乐楼,又是街心点缀的过街楼。明万历年间改建,清康熙、乾隆间重修,规模不大。别有殿和献亭,均为清建。楼平面“凸”字形,总深度20米,前部面宽三间,街心部分面宽五间。周设回廊,下层为庙门,上层为乐楼,中心为神龛。楼高二层,约25米,腰间设平座色栏,上部覆盖重檐,实为四层。四根通柱直承上层梁架,山门戏台上下叠构,楼顶十字歇山式,檐下四向凸出山花,瓦件脊饰全为琉璃制品。瑰丽壮观,为我国建筑中上的精品。
五台山 铜殿 铜塔
曲阳 北岳庙御香亭
御香亭,为平面八角形,三层檐,布瓦顶,花琉璃脊,内外檐柱各八根,四面设券门,台基高1.5米,玲珑俊俏,系明代建筑,新中国建立后重修,保存完好。它是皇帝举行祭祀大典之前更衣的地方,所以也叫更衣亭。
山西唐代顶级古迹:南禅寺、佛光寺
金灯寺石窟
金灯寺石窟在山西平顺县城东北65公里与河南林县交界的林虑山巅。四外群山起伏,山坡树稀草薄。全年有三个季节在云雾之中,初名宝岩寺,后因萤光夜飞入寺,改称今名。北依陡崖,南临深谷,平面东西构成长条五进院落,建筑有关帝庙,钟鼓楼,聚仙楼等,最后有大佛殿三间。山腰北崖凿有大小十四个洞窟,其中最大的称水陆殿。又名水罗殿,面积约125平方米,上置平顶,下面池沼晶莹,泉水从西北石隙中涌出,清澈见底。沼上凿有田字石堤桥,游人可沿桥观赏。摩崖上雕有规格大小相等的千佛。窟的外檐就山崖凿作,建成殿堂,中心辟门,方形檐柱上横施“额枋”,布局错落有致,雕刻十分优美。寺内有明代石碑多通,说明石窟是明嘉靖,隆庆万历年间先后开凿。明间扇面墙前后均有高出水面约50厘米的长方形佛台,正面并坐三佛像,背面倒坐三大士像。后面佛台上亦并坐三佛。前槽为八角形金柱,宝装莲瓣柱础。窟顶有精美的佛龛和主形藻井,藻井四周雕造佛像。四壁浮雕水陆画,上部周围亦雕佛、菩萨、罗汉等像,仪态灵活多样。第五进院中第十二窟规模较小,浮雕文殊菩萨故事。其余洞窟凿弥勒、伽蓝、千佛、观音、罗汉、太山神等,神态各异,别具风格。
长治正觉寺
黑城遗址
黑城遗址位于内蒙古自治区额济纳旗达赖库布镇东南约35公里、纳林河东岸荒漠中。为西夏黑水城和元代亦集乃路城址,蒙古语为哈日浩特,意即“黑城”。现存城墙为元代扩筑而成,平面为长方形,东西长434米,南北宽384米,周围约1600米,最高达10米,东西两面开设城门,并加筑有瓮城。城墙西北角上保存有高约13米的覆钵式塔一座,城内的官署、府第、仓敖、佛寺、民居和街道遗迹仍依稀可辨。城外西南角有伊斯兰教拱北一座,巍然耸立地表。
“居延”一词为匈奴语,其意为“天”。居延地区原为匈奴牧地,19岁的大汉将军霍去病大破匈奴后汉朝曾在这里屯兵戍边,创造了居延地区灿烂的汉文明。汉后这里的文明断断续续、起起伏伏,战争的创伤浸透了弱水河畔。
公元1038年,党项族建立的西夏国在这里设立“威福军司”,这是居延文明的又一次高潮,也是这里成为如今西夏文化研究重要线索的原因。1226年,成吉思汗蒙古军第四次南征攻破黑城,1286年元世祖在此设“亦集乃路总管府”,这里成为中原到漠北的交通枢纽,马克波罗就是沿着这条古道走进了东方天堂。
1372年,明朝征西将军冯胜攻破黑城后明朝随即放弃了这一地区,此后黑城便在尘封的历史里沉睡了的近700年。1886年,俄国学者波塔宁在额济纳考察时发现了黑城。1908年4月,俄国探险家科兹洛夫在这里掘得大量西夏文物,其中包括珍贵的汉文、夏文对照的《番汉合时掌中珠》及《音同》、《文海》等古籍,这一重大的考古发现和掠夺行径轰动考古界和史学界……
黑城平面为长方形,周长约1公里,东西434米,南北384米,两墙中部开设城门并加筑有瓮城。城墙用黄土夯筑而成,残高约9米。城西北角建有一覆钵式喇嘛塔,原有的街道和主建筑依稀可辨,四周古河道和农田的残貌仍保持其轮廓。沙漠已经快将这里吞噬,黑城里面还埋藏有多少珍宝是一个未解之谜,但它给人类带来的思考绝不应该仅仅是珍宝……
虽然黑城因水源枯竭早在14世纪中期就已成为沙海中的孤城残址了,但两千年前开辟的丝绸之路的北线——居延北线,就在黑城附近通过,因而黑城仍有极高的考古价值。
2001年06月25日,黑城遗址作为夏至元时期建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单,归入居延遗址项中。
大明塔
赤峰市辽中京遗址上的八角密檐式砖塔(俗称大明塔),高80.22米,周长113米 ,是我国现存体积最大的辽代古塔。
大明塔位于赤峰市宁城县大明镇辽中京遗址内,距赤峰市120公里。辽中京是辽鼎盛时期的都城,建于公元1007年。在辽中京遗址上的这座高塔为八角形十三层密檐式实心砖塔,是我国目前现存砖塔中保存最好,体积最大的古塔。
农安古塔
在长春地区,有座古老的宝塔,坐落在长春西北七十公里处农安县内农安镇城西门,这就是农安古塔,亦称“佛塔、辽塔、金塔”。
农安县是金代黄龙府所在地。辽金时代是这里历史上最繁荣的时期,留下诸多历史遗迹。辽代古塔是最具代表性的古建筑,它建于公元983—1030年,为砖砌实心,八角十三层,高近40米。一层层檐下有砖雕斗拱,八面壶门,塔身层层收分,宝顶直插云霄。塔檐层层飞展,檐角风铃琮琮。
上海 龙华塔
龙华塔位于上海市徐汇区。被誉为沪城“宝塔之冠”的龙华塔,与龙华寺相对成立。塔身高40.6米,为七层八角,砖木结构。塔内壁呈方型,底层高大,逐层收缩成密檐。每层四面皆有塔门,逐层转换,塔内楼梯旋转而上,供游人登塔远眺。塔顶饰有七相轮,新铸塔刹重达3.2吨,由复盆、露盘、相轮、浪风索等18个部件组成。塔现楼阁式曲柱重金,飞檐面翘,檐下悬有56个铜铃,风动铃响,姿态雄伟美观。
龙华塔是北宋太平兴国二年(公元977年)建筑的遗址。 龙华塔相传始建于东吴赤乌年间,由吴孙权建,赐额“龙华”,用藏西竺康居僧会所请得的五色佛舍利。建国后,经古建筑学家鉴定:龙华塔重建于宋太宗兴国二年,塔的砖身是北宋原物。1984年5月再次对宝塔进行修葺。新铸塔尖宝瓶重175公斤,高1.90米,由上下两截相套而成。新铸塔刹重达3.20吨,由覆盆、露盘、相轮、浪风索等18个部件组成。对塔心柱作全面修补,更换顶部长约10米的塔心柱,并对塔身进行了修葺。从塔的檐角上发现宋式檐拱额枋,砖拱上刻有宋式花纹及塔脚下的宋式瓦当,证明古人造塔在塔基础下采用垫木、木桩、石子,克服了地下松土质不均造成的沉陷,从而使龙华塔在宋代起至今屹立千余年。
上海 真如寺殿
建于元代的真如寺正殿,面宽、进深皆三间,内部构造极复杂,历代屡经修葺。明洪武年间(1368年-1398年)僧人道馨及弘志年间(1488-1505年)僧人法雷曾两次重修,清光绪二十年(1894年)又由杨耀文、甘士霖等发起,同上海寿圣庵僧人念岸、念伦联合发起募捐修寺活动,对原大殿进行大修。现存梁、柱、枋斗拱等主体结构以及大部分构件皆为元代原物,是我国佛教寺院中为数很少保存下来的元代建筑。“文革”期间停止宗教活动,寺内佛像均被毁损。
1979年,上海市文物保管委员会对该寺大修,发现殿内额底部写有“时大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十一日巽时鼎建”字样,因此确定真如寺殿为元代建筑而列为保护建筑。
上海 松江方塔
"方塔",本名兴圣教寺塔。兴圣教寺始建于五代后汉乾描二年(公元949年),方塔建于北宋熙宁、元佑年间(公元1068-1094年),距今约900年。元末战乱中兴圣教寺道毁,只剩下塔和一座钟楼。塔身修长,共9层,高42.5米,因袭唐代砖塔形制,呈四方形,故俗积方塔。塔在南宋和元明时曾多次进行修葺至清乾隆三十五年(公元1770年)作大修,原7、8、9层圯毁重建,更换塔心柱和塔刹。在第8层的楼板上,竖立一根高13米的木柱,穿过塔顶露出8米在外。后至道光年间(公元182l一1850年)塔又损坏,由一和尚用手指血书佛经化缘募捐修塔。
近百年来,到解放前,塔的砖身出现裂缝,塔内各层的木结构全部毁坏,从1974一1977年松江文物部门力求保存宋代原构件,换下了其他部分的腐蚀构件,如塔心木、塔刹、相轮,以及扶梯;楼板、平座、腰檐、栏杆、围廊等。其中斗拱保存宋代原物62%,还有部分券门上的月梁、外檐之罗汉枋;撩檐访等亦为宋代原物。再现了宋代方塔古朴秀美、玲珑多姿的造型,使之恢复了青春。
上海 朱家角
上海 董家渡天主堂
位处晚清老城厢边际的董家渡天主堂兴建于公元1847年,用了六年时间始建成开堂。它的外观造型流露出显而易见的西班牙味──大概因为设计师本身是一位西班牙籍教士,且又受到作为宫廷艺术家的父亲影响。建筑风格则归于文艺复兴时期的巴洛克式。经典的巴洛克建筑追求动感,喜用富丽堂皇的装饰、雕塑和强烈的色彩,线条也曲折多变。但在董家渡天主堂却表现出略微出人意外的简洁的装饰风格,不知内中是否别有缘故。
中國古建築(五) 西溪二仙庙
西溪二仙庙(又称真泽宫),位于崇文镇岭常村,距县城3公里。一九六五年被山西省人民政府公布为第一批省级重点文物保护单位,2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
二仙庙创建年代无从稽考,据庙内金大定五年(1 1 6 5年)重修二仙庙碑载“偶见旧书创于唐乾宁年间”(894-897年),宋徽宗崇宁年间(1102—1106年)敕封为真泽宫,封二仙为冲惠、冲淑真人。金皇统二年(1124年)重建后大殿、前殿、梳妆楼、山门、廊房等三十余间。金贞祐年间(1213—1223年)遭兵火变为废墟,后又恢复原貌。明洪武十八年(1485年)又进行了大规模的维修。1981-1985年曾进行了多次维修,1992年东梳妆楼落架大修,1998年修筑了门前台阶、长廊、门庭,绿化美化了周边环境,成为享誉三晋的游览胜地。
二仙庙四周群山环绕,苍松翠柏披拂在殿宇之上,景色迷人。庙分前后两院,中轴线前为山门,上即戏楼,两侧各有便门。一进院为当央殿,面宽进深均三间,殿前有献亭,献亭两侧长有四株唐柏,树上长有酷似十二生肖的木瘤,成为庙中一绝。二进院为正殿,面宽三间,进深六架椽,单檐歇山式屋顶,东西两侧各有太上老君、万世师表垛殿一座,垛殿前东为眼光神,西为疙瘩神,尤其是梳妆楼,被专家称为中国古代楼阁式建筑的代表作之一。
二仙庙碑碣众多,历代文人墨士曾写下许多赞美西溪的千古佳作。最为著名的是金末元初文坛巨匠元好问的七言绝句: “期岁之间一再来,青山无恙画屏开。出门依旧黄尘道,啼杀金衣唤不回。”
二仙庙规模不大,但是它聚集了16座由金到明清的建筑物,古朴典雅,结构精巧,堪称一座“古代建筑艺术博物馆”。规模盛大的(农历四月初一至十五)庙会,吸引着大批国内外游客到此观光。
古中庙无梁殿 古中庙位于山西省高平市区东北10.5公里下台村西北的高地上。
该庙创建年代不详,元、明、清历代均有修葺,现存无梁殿为元代建筑,其余皆为清代重修,该宫坐北朝南,二进院落,东西宽41米,南北长65.4米,占地面积2655平方米,中轴线上有山门,无梁殿,正殿,两侧有厢房、配殿,山门外筑东西戏楼各四间,山门西侧有砖券偏门一座,额“炎帝中庙”原为庙的入口。无梁殿(又称献亭)创建年代不详,现存建筑为元代建筑,因殿不设梁栿而俗称无梁殿,石砌台基高1.2米,面阔一间(6.3米),进深一间(8.56米),单檐九脊歇山顶,筒板布瓦屋面,四架椽屋,周檐施用大额枋,老角梁后尾架抹角梁,上施斗拱承屋架,殿内施八角形藻井,中悬垂莲柱。柱头斗拱五铺作,柱底施用方形素面柱础,装修均用隔扇。
沁县郭村 大云院正殿
据碑碣与沁州志记载,始建于北魏太和年间(477-499年),北宋重建寺院,现存山门、正殿。正殿为宋代遗构,山门为清代所建。院址坐北朝南,占地面积927.2平方米,一进院落。正殿面宽三间,进深六椽,平面近方形,单檐悬山顶。檐下柱头斗栱四铺作出单抄,补间施隐刻栱。梁架结构为四椽栿对前后搭牵通檐用四柱。柱础为青石质,宝装莲花式。正殿虽规模不大,但梁枋、斗栱布局疏朗,用材硕大,梁架结构简炼,手法古朴,主体结构保留了宋代形制。
崇寿寺释迦殿
位于晋城市北18公里西郜村外的高坡上。始建于北魏,北宋大中祥符元年(1008)改称今名,历代屡有修葺。建筑至今保存完整,山门内有天王殿、释迦殿、雷音殿、东西配殿及偏院。寺内古物保存很多:释迦殿为宋代建筑,前檐石柱上刻有北宋宣和年间的题记,门框石上镌有金代正隆年间的题记;前院有唐代经幢两座;偏院存北魏造像碑一通。另有宋、金以来石碑十余块,是研究本寺历史和沿革的重要史料。
长治县正觉寺
正觉寺 在长治县城西北10公里的司马乡看寺村中,俗称“大寺”,寺名“正觉”。寺宇东依太行山,西临漳河水,寺内古柏参天,殿阁巍峨,苍山碧水,绿荫红墙,风景如画。寺院始建于唐大和年间(827—835),宋熙宁三年(1070)僧贞王己重建,元至顺三年(1332)僧道喜重修,明清两代均有重建、增建与修蔫。座北向南,原有前后两进院落,共有殿宇、廊庑、僧舍70余间。今仅存中殿、后殿和东西配殿,其中以后殿最古。后殿面阔五间,进深六椽,单檐悬山顶。殿顶举折平缓,出檐深远。殿内梁架彻上露明造,四椽伏对乳伏用三柱、在平梁之上施蜀柱,叉手和合沓,各缝下用攀间,令拱,替木及各种隐刻拱。殿内用方形石柱,柱角均有抹楞,檐柱侧角升起显著。檐下斗拱双抄单下昂,重拱计心造,昂嘴批竹式,不用补间斗拱,梁架简洁规整,斗拱疏朗,用材敦厚肥硕,为现存宋代木构建筑中较为典型的代表作。其余中殿五间及前院东西配殿各三间,均为悬山式屋顶,属元、明遗构。寺内现存明天启三年(1623)乡社约法护寺碑l通,是寺院修建史的佐证。2001年6月25日,国务院正式公布为第五批全国重点文物保护单位。
龙门寺
龙门寺属全国重点文物保护单位,在山西平顺县城西北65公里龙门山腰。此地山峦耸峙,峭壁悬崖,谷内夹石凸起,形如龙首,故曰龙门山,寺建于此,名亦因之。创始于北齐天保年间,北宋乾德年间改为今名,明清又局部修葺。现存殿堂廊庑,布局严谨。中轴线三进院落,东西禅堂、经舍等各成一区。其中前院西配殿为五代后唐同光三年(公元 925年)所建,三开间悬山式,殿内无柱,梁枋简洁规整,犹存唐风。五代木构建筑悬山式殿宇仅此一例。大雄宝殿北宋绍圣五年(1098年)建,广深各三间,殿项琉璃脊兽,形制古老,色泽纯朴,为元代烧造。天王殿构造灵活,梁枋断面互不一致,显系金构,后殿三间,悬山式,元代形制,其他殿堂均为明清重建。集后唐、宋、金、元、明、清六代木构建筑于一寺,为我国现存文物中所仅见
延庆寺大殿
在山西五台县城西南27 公里善文村。四周环山。寺居盆地,佛殿分外醒目,寺史无文献可考,原有规模不详。寺前有北宋景祐二年(1035 年)石幢一座,四层,高约7 米,上镌陀罗尼经,证明宋代己有此寺。寺内建筑,多为清式,仅大佛殿是金代原构,大佛殿宽三间,深六椽,单檐歇山式屋顶,檐头用五铺作斗拱,梁架用月梁式六椽栱,其上不用四椽栱,而用驼峰、斗洪垫至平梁,平梁上用叉手,两端又用长跨两椽的通托脚,是我国古代建筑史上少见的结构形式。
荆庄大云寺
大云寺位于山西省浑源县西南十公里处的荆庄乡(乡镇合并后属东坊城乡)荆庄村,原名“大云禅寺”。始建于北魏后期(386年-534年),大殿主体构架为金代(1115年-1234年)所建,元、明、清历代均有过修葺和增补。
大云寺寺院坐北朝南,原为一组完整的古建筑群,有三进院落、四座殿宇。主殿有金刚殿(山门)、天王殿(过殿)、大雄宝殿。两侧有钟楼、鼓楼、东西厢房。1971年,院内只剩下大雄宝殿一座,其它建筑先后被毁掉。大雄宝殿面阔3间10.90米,进深2间8.75米,平面成长方形,单檐歇山顶,高约8米。殿身坐在台基上,柱子采用减柱法造,以突出佛坛位置。檐柱上设有古朴华丽的斗拱一周,均为四铺作出一跳,单拱计心造。屋顶为绿色筒瓦覆盖,殿内壁皆为壁画。大雄宝殿具有一定的建筑历史价值。
广仁王庙正殿
在山西芮城县城北4公里古魏城城垣遗址内,中龙泉村北的高阜之上,坐落着一座四合院形的庙堂建筑,它与永乐宫、古魏城、五龙泉、万仙泉形成了一个天然的文物群。
庙后条山葱翠,古堞峥嵘;庙前泉涌成溪,林木苍郁,这便是供奉龙泉之神“广仁王”的庙宇——广仁王庙。又因五龙泉水从庙基前涌出的缘故,当地群众也俗称其为“五龙庙”。 五龙庙由正殿、戏台、厢房组成,四周有围墙,东南角辟有小门。正殿坐北向南,为唐大和五年(831)建造,五开间四架椽进深三间,平面呈长方形,单檐歇山顶,柱头斗拱为五铺双抄偷心造,各种斗欹部的幽度极深,拱瓣棱角显明,内部搁架铺作斗拱硕大,叉手长壮,侏儒柱细短,构成极平缓的厦坡,只有五台山南禅寺可相比拟。殿内无柱,梁架全部露明。整个建筑结构简练,古朴雄浑,显示了唐代建筑风格。 虽然经过了千余年的风风雨雨和不断修葺,仍不失唐代风貌。与正殿相对的是坐南向北的清代戏楼,虽属清代建筑,但与正殿浑然一体,构成了一座完整的四合院形的庙堂建筑。 在五龙庙正殿墙上,嵌有唐碑两通。一为《广仁王龙泉记》,唐宪宗元和三年(808)所立,河东裴少微书,字体雄浑劲秀,详细地记载了县令于公凿引龙泉之水灌溉农田的事迹。文中引征西门豹引漳水治邺史事,以显于公治芮之功;另一碑为《龙泉记》,唐文宗大和六年(832)所立,记载了扩建修葺五龙庙始末。这两通碑对研究我国唐中叶水利发展史有一定的价值。 2001年06月25日,广仁王庙作为唐代古建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
山西 云林寺
云林寺位于山西省大同市阳高县县城西南隅,俗称西寺。始建于明,清代重修。东西宽60 米,南北长100米,现存主要建筑为天王殿和大雄宝殿,大雄宝殿面阔五间,进深四间,单檐五脊顶。殿内有保护完好的明代塑像25 尊,比例适度,衣饰流畅,体态自然。殿内东、西、北三面皆绘壁画,计120 多平方米,重彩平涂,线条多为聚墨碾子画,着色以朱红、石绿为主。
天台庵
天台庵位于山西省平顺县城东北25公里处王曲村口的坛形孤山上,始建于唐末天祜四年(公元907年)。庵院的规模并不大,它是我国目前仅存的四座完整的唐代木结构古建筑之一,是全国重点文物保护单位。
天台庵大殿规模不大,但结构简练,相交严实,没有繁杂装饰之感,这体现了唐代建筑的特点。天台庵大殿虽然具有很多后期修缮的痕迹,但其依然是我国现存唐代木结构古建筑的珍贵实例,具有重要的学术价值。
三嵕庙大殿
全国重点文物保护单位。三嵕庙在山西省壶关县城南10公里的黄家川乡南阳护村中。该庙创建于金大定十五年(1175年),元大德十年(1306)大修,明正德五年(1510)重修,至嘉靖元年(1522)工程告竣,殿宇神像妆塑一新。清代也曾多次修葺。该庙坐北向南,原为两进院落,现存过殿、香亭、正殿、钟鼓二楼等。廊庑、配殿分置两侧,共有殿宇23间,占地1200平方米。正殿广深各三间,单檐悬山顶。灰脊、灰兽、筒板布瓦装修屋顶。屋坡平缓,出檐深远,斗拱粗硕;殿内八根砂石柱,收刹明显;大梁与乳伏搭交,无补间铺作。梁架与斗拱稳健庄重、朴实疏朗。虽历代屡有修葺,却完整地保存着宋金木结构建筑之风格。 大殿之前有卷棚式献亭,大殿左右各有角殿相衬;殿院东西各有廊庑 七间,左右两厢屹立着钟楼与鼓楼。钟鼓楼建于砖砌楼台之上,梁架与装修简洁而明快,小巧而别致,均属明清遗存。
三嵕庙供奉之神为羿。神话传说尧时十日并出,烈日炎炎,植物烧死,猛兽长蛇为害。羿提弓于屯留三嵕山射去九日,又射杀猛兽长蛇,为民除害。并能行云雨为民御炎旱,有求必应,故而百姓敬奉,大兴土木、修筑三嵕庙。
1992年国家文物局拨专款进行全面维修,使其恢复了原貌。
龙岩寺
龙岩寺位于山西省陵川县梁泉村,原名龙泉寺,创建于唐总章二年(669年)。金天会七年(1129年)重修过殿,并奉敕将原寺名改为龙岩寺。为金、明时期建筑。 寺有前后两院,主要建筑有过殿、正殿、配殿、廊庑等30余间。过殿位于前院中轴线上,面阔三间,进深六椽,平面近方形;单檐歇山顶,灰布瓦。两山墙内壁有壁画,外镶有金大定三年《龙岩寺记》石碑一通。正殿在后院,面阔五间,进深六椽,平面长方形,单檐悬山顶。正殿和寺内其他建筑为明代建筑。
下院的过殿建在五层砌筑的青石台基上,面阔进深各三间,单檐歇山式屋顶,铺以灰色筒板瓦,屋脊为陶灰色飞龙装饰,两边龙吻对峙。过殿前檐用四柱顶撑,柱头有卷刹,施补间斗拱,昂为琴面式,斗拱用材硕大,是典型的金代建筑手法。
上院建于七层高的青石台基上,拾级而上,其正北为后殿,面阔五间,进深六椽,殿檐由四石柱支撑,檐下设殿廊。屋顶为单檐悬山式,斗拱为五铺作。大殿两侧各有配殿三间,为元、明时期的建筑风格。后殿两侧存有二通完好的碑碣,一是金大定三年(1163年),由本县平城人贞元年间进士赵安时撰写的《龙岩寺记》;一是金大定二十五年(1185年),由当地乡贡常谦撰写的《新建龙岩寺法堂记》。这两通碑上面真实地记录了该寺的创建过程和历史。
长治沁县 普照寺
第六批全国重点文物保护单位。位于沁县城西8公里外开村小学校园内;寺创于北魏太和年间,屡兴屡废,历代都有修葺。现仅存大雄宝殿,为金代遗构,普照寺其余建筑均荡然无存。大殿建在底平的阶基之上,面阔三间,进深六椽,歇山顶;斗拱心间出45度斜拱,用大板门,两侧开直棂窗;内部梁架为四椽栿对前乳栿用三柱,为晋东南地区金代建筑的通行做法。
武乡县 大云寺大雄宝殿
位于山西省武乡县城西25公里故城镇故城村中。创建年代不详。据寺内北宋治平元年(1064)重修碑记载,寺曾为东汉涅氏县治所,初名岩静寺。北齐河清四年(565)重修。北宋治平元年(1064)改称今名。金大定年间重建三佛殿。元、明、清时期均有修葺。现存主体建筑大雄宝殿为金代原构。
山西 明惠大师塔
建于唐乾符四年(877)的明惠大师塔是我国现存的单层方形石塔中,保存最完整,雕造最精致,外形最秀美的一座。
天镇县 玉皇阁
山西省大同市天镇县天镇县新平堡玉皇阁位于县治北30公里新平堡镇,座落于中央,建于明万历二十一年(1593)明、清两代历有修葺。玉皇阁占地面积64平方米,为正方形三层两檐歇山顶式楼阁。面阔三间,进深三间。斗拱四铺作补间一朵,正脊戗脊为琉璃制作,底部为石基砖碹十字形通道,上面四周为压条砖栏,上层为木制勾栏平座,斗拱四踩。上下座均有回廊。中层有泥塑佛像三尊。
玉皇阁建筑宏伟壮观,充分体现了明代建筑风格。
祁县贾令镇 镇河楼
山西省祁县贾令镇镇河楼是为镇煞昌源河“河灾”而修建,故称“镇河楼”。始建于明宣德年间(1426——1435年),嘉靖、清乾隆年间屡有修葺。为两层四檐歇山顶阁楼式建筑。坐北朝南,面阔五间,进深四间,通高15米。台基为砖石结构,中间拱券门洞通南北。[1]镇河楼俗名回门楼,位于祁县城东北7.5公里的贾令镇。贾令镇原是晋国祁大夫贾辛的宅院,后是南北商旅不绝的驿站,是“川陕角衢”的必经之地。楼正好建在五里长街的南端,称为“昭余胜景”。楼以巧妙的结构,别致的造型,播誉三晋而保存至今,是山西省重点文物保护单位。 镇河楼为单体楼阁式建筑,始建于明代洪武初年,距今已有600多年的历史。楼东西长15.5米,南北宽13.5米,面宽五间,共有四檐三层,高达15.5米。楼的第一层有砖砌拱门,门洞长8米,宽3米,南北贯通,古为行人车马的通道。慈禧太后西逃长安的途中,经过这里,驻足观赏,赞不绝口。楼的四周,有18根明柱以支撑上部的木构建筑,楼顶为歇山式建筑,琉璃装饰,翼角层层上翘,斗拱整齐排列,整体感觉古朴雄伟,细部构件又玲珑剔透。
偏关县 文笔塔
偏关关外的东山上有一座保存完好的空心砖榙,叫文笔塔,又称“文笔凌霄塔”。位于山西省忻州市偏关县城城东山巅,始建于明朝天启元年(1621年);是一座七层砖石结构八角雁塔。崇祯八年(1635年)加高四层,共十一层,上书“文笔凌霄”字样。塔高35米,塔底周长29米。清代咸丰七年(1857年)文笔凌霄塔因风雨侵蚀十分颓废。 这座塔现在已被人们视为偏关的象征。
山西 双塔寺双塔
双塔寺双塔 双塔寺双塔原名文宣塔。在山西省太原市东南部郝庄村。寺原名永祚寺,因寺内筑双塔,故改名为双塔寺。双塔系明万历年间(公元1573--1619)年高僧佛登敕建造。两座塔形制相似,砖结构,平面八角形,十三层,高54.7米,密檐式。塔檐下雕刻斗拱,檐上饰有琉璃脊兽,绚丽壮观。塔内有阶梯踏道可登顶层,凭窗远眺,太原风光历历在目。明末李自成《咏双塔》中有:"郝庄两座塔,就把天来穿。"极言塔之高耸。人们出入太原,双塔首先映入眼帘,成为太原的标志。
山西 大同鼓楼
大同鼓楼位于南街(永泰街)中段。属于大同市的中轴线。
始建于明代,清代曾多次修缮,是明消楼阁式建筑的典型代表。
据史料记载,明朝的大同,楼阁林立,建筑华丽,东有和阳街的太平楼;西有清远街的钟楼;北有武定街的魁星搂;南有永泰街的鼓楼。可惜这些楼阁大部分毁于历代兵火和自然灾害,只有有鼓楼幸存下来。
大同鼓楼是十字歇山顶三层楼阁式建筑,平面近似正方形,面阔进深各三间。东西长17.65米,南北宽14.55米,高约20米。各层楼檐下均置斗拱,一、二层檐下置一斗二升交麻叶拱,三层檐下为单翘斗拱。每层四面辟门,四周都有回廊,外设凭拦,举目远眺,整个大同城一览无余。
鼓楼建筑独特,造型优美,布局巧妙,令人叹为观止。它典雅古朴,精致秀气,使人流连忘返。1978年全面加固修缮,并彩绘一新。为省重点文物保护单位。
山西 云岗石窟
云冈石窟是我国最大的石窟之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。 位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓,依山而凿,东西绵延约一公里,气势恢弘,内容丰富。现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,造像5万1千余尊,代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。
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