九乡新闻网蓝湾星美国际影城影讯:现代社会的等级制与体制多样性
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 10:13:36
现代社会的等级制与体制多样性
本文是一篇旧文，是在《剑虹评论》中回复重构文章的文字，同时还发表了一篇从社会底层目光对民主与专制选择的社会心理细节分析，那一篇我自己也找不到了。因为我是小人物，工作繁重，而奔波于生计，不能对自己的文字细加推敲，多是一时见议有感而发，错字连篇，语意不通，过后心懒，不能对自己的文字细加整理，所以错讹处大家勿笑。
尽管我并不同意重构先生的提法与结论，但认为重构能以其独特的目光来分析我们的社会现像，并分析得如此深刻，实超出一些所谓达人很多。
但个人却质疑他大量使用通用却没有实在意义套话式结论，难免会影响分析的深刻性。然吹毛求疵，也许更是想借这一话头发表一下个人对于这一方面的看法。
其实，现实的所谓“社会主义”实验（实践）中阶级问题是现实存在的，并且随着农业国工业化商业化及资本化（就是现代化）的过程，阶级关系在不同阶段呈现出完全不同的复杂形势。正如今天的一些弱势群体在过去曾身为贵族并傲视天下。
早期有所谓的三大差别，后来有“让一部分人先富起来”与双轨制。这并不是所谓的体制内与体制外那回事。
客观的说，这是大变革时代必然发生的不合理现像。其关键并不是什么体制，而是因为社会改造的倾向（就是计划）性而产生的阶级关系！
早期是基于农业基础的工业化造成了“三大差别”；后来是改革的“分步走”等造成了不同的社会集团。所谓评价议价公费自费莫不如此。
但客观地说，我们的阶级关系因与政治相联系含有“等级”属性。正是这种属性，是最有“问题”的。
但这一切非是始于今日，中国的社会多样性早在东周瓦解时就已出现，所以把马克思分析欧洲社会的结论——“社会阶段论”生搬硬套给中国才是那么的可笑，结论才会那么的荒唐。
大变革时代社会关系的分化并非中国独有，关键是其存在空间。
工业化商业资本社会注定是一种寄生性（或者说是嫁接）社会，这样社会的合谐发展注定是要与异态社会共生的。也许很多人对此不以为然，我有些刻薄地讲，很多人观察社会的目光是很有问题的，他们的目光常会被政治形态所蒙弊。但现实的一个社会是不能为国界所框定的，资本主义体系事实上一直是一个世界范围的国际体系。欧洲发达国家之间的关系也就如同战国诸雄，类似“东周（东周在战国也失去了其共主地位）”的实体现在还在罗马城的西北角作一个宗教国家。资本主义体系是有等级性的，这个结论也许会让人笑掉大牙，可是三个世界的划分本就源于将法国社会三等级原理用于现当代的世界。
进行了实验的所谓“社会主义”国家，几乎无一例外地以内向型经济为主，我们这里不去讨论这种情况的主客观原因（可以参看苏联发生过的“一国建成社会主义的”讨论与中国的“独立自主，自力更生”的历史），但是现代社会模式的寄生嫁接性并不因之而消失，于是我们为政治框定其视野的思想家们便易于发现这种社会集团阶级性等级性差别的存在。于是领袖出于理想主义为消除之而制造了灾难；今人因其不公平而大加讨伐。可是社会等级关系在一个国民性普遍内向，总是目不及国际市场（一些人充其量是看着发达国家眼红），今天还是内需拉动为主的大国，其对外贸易除了招商引资，就是待人采购，现代化就无法摆脱国内等级化的的严重社会问题。
美国在历史上也曾经是一个两制国家并存在等级关系，这种关系今天还有着残留。内战结束对于国土是重新统一，对于国家制度却是刚刚统一。但当美国国内的等级与多“体制”问题基本解决后（印地安战争结束后才算基本解决），美国便走上了特别的向外扩张之路，他们面对已被分割完毕的世界殖民地与白热化的帝国主义争夺，除也尝试对老朽国家进行一下抢劫外（如美西战争），主要是提出了门户开放与利益均沾原则，重实惠的美国人的眼睛并不为政治表面的东西所迷惑，他们知道帝国的疆土更主要是市场疆土。