九乡新闻网蓝礼 拜拉席恩:《般若波罗蜜多心经》——心若皆空 -
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 21:00:12
《般若波罗蜜多心经》——心若皆空
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祈福中国 爱行天下
心。
山非山。水非水。万物非万物。
山于心，便做山。水于心，才成水。万物因心之起意，便成万物。
世本无事，有心才有事，而成世。
万物皆空，乃心之所向。
万物尚存，因心之所在。
世上万物，其名，其相，皆起于心。
世事大小，世事扰心之状，皆因心而起。世俗地位高低贵贱，世俗万事大小轻重，世俗万物其存在，本无标准，本无名相，一切乃心之虚妄。
喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。人生在世，难逃七情六欲。故落于尘俗。
万物皆空，众生万物平等，爱只因爱，不因心之虚妄而徒劳定性万事万物之本质，只普渡众生，似对人，对事，对物，对世，无高低贵贱，无偏爱致恨，无大小轻重，无你无我。空即是色，色即是空。
隐。
小隐隐于山，大隐隐于市。
求心之清净，非逃避躲藏之同义。
万物皆空，非一人清静。
真正之爱，乃于众生之爱。
不忍小我安宁，弃世人于不顾。
而投生于世，与世人同甘共苦。
其苦，我苦。
其痛，我痛。
其乐，我乐，
其爱，我爱。
于世，普渡众生。超脱尘俗，非抛弃之意。乃与世人同行，共求心之自在。
终有日，无苦无痛无乐无爱。皆苦皆痛皆乐皆爱。
心自在清静。存在即非在。
在或不在。
《般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
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心。
山非山。水非水。万物非万物。
山于心，便做山。水于心，才成水。万物因心之起意，便成万物。
世本无事，有心才有事，而成世。
万物皆空，乃心之所向。
万物尚存，因心之所在。
世上万物，其名，其相，皆起于心。
世事大小，世事扰心之状，皆因心而起。世俗地位高低贵贱，世俗万事大小轻重，世俗万物其存在，本无标准，本无名相，一切乃心之虚妄。
喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。人生在世，难逃七情六欲。故落于尘俗。
万物皆空，众生万物平等，爱只因爱，不因心之虚妄而徒劳定性万事万物之本质，只普渡众生，似对人，对事，对物，对世，无高低贵贱，无偏爱致恨，无大小轻重，无你无我。空即是色，色即是空。
隐。
小隐隐于山，大隐隐于市。
求心之清净，非逃避躲藏之同义。
万物皆空，非一人清静。
真正之爱，乃于众生之爱。
不忍小我安宁，弃世人于不顾。
而投生于世，与世人同甘共苦。
其苦，我苦。
其痛，我痛。
其乐，我乐，
其爱，我爱。
于世，普渡众生。超脱尘俗，非抛弃之意。乃与世人同行，共求心之自在。
终有日，无苦无痛无乐无爱。皆苦皆痛皆乐皆爱。
心自在清静。存在即非在。
在或不在。
《般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。