九乡新闻网蛾子飞进房间后会产卵:日本灾难史（一）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 12:04:11
一个岛屿群，坐落在环太平洋火山带，艰难地生存在太平洋板块和菲律宾海板块之间。日本就在这样一个地方承受着不间断的悲惨灾难，从1888年的磐梯山火山喷发记录其中近500人死亡而且整个村庄被摧毁，到上周可怕的地震和海啸，破坏范围现在还在扩大。仅在20世纪，日本的地震，台风，海啸，火灾，火山就没停过，更不用说核攻击和恐怖主义了。和地球另一端的一个岛国英国一样，日本一直在坚忍不拔地重建。但不同于英国甚至可以说是世界上随便任一个国家的是，日本人用他们独特的文化镜头把他们不幸的历史反映在了其怪物电影，禅宗诗歌，现代主义后世界末日的文学，甚至涉及色情漫画中。为什么在日本会出现这样的情况？这又源自哪里里?
几个世纪以来，日本作家，诗人和艺术家们都在思考这种不安定的岛屿生活。散文家鸭长明（1155年——1216年），他在一本似瓦尔登湖的著作Account of My Hut上写了很多对灾难的思考，对这种自然灾害人类似乎无能为力。有一段，他讨论了1185年的大地震，认为这是人类思考“人生的空虚和世界的无意义”这些哲学问题的契机 -——他写道，这样的机会很少人加以利用。
Paul Anderer，哥伦比亚大学亚洲人文学科教授表示，以平静的冥想来应对大灾难的倾向很典型的，可以追溯到法华经中的寓言“燃烧的房子” ：世界正确地看就是一个燃烧的房子，因为它是一个脆弱的世界，它如此脆弱就是因为人类的贪婪，贪欲和渴望，一种方法来对付它是遏制欲望，也并不是完全压制它。“上面这张图片是1876地震后日本的一个村庄。 
塔夫斯大学日本文学教授Susan Napier说，为了应对灾难导致他们大部分文化的主旋律有一种“易于感伤”的感觉。日本人意识到了一种短暂美：“这种美丽体现在世间万物总是稍纵即逝，因为我们对这个世界同样有这种强烈的感觉。”上图1891地震后，一个被摧毁的名古屋郊区。
万物都在变化，
从结实到松散，
大地就似海浪
房子就像小船
真是让人惧怕
但同时也让人惊喜
风停了，风铃
还在不停摇曳。
他们用怪物的斗争来解释自然灾害的说法已经在日本文化中深深扎根。鲶鱼在日本是个传奇人物， 浮世绘图案的流行主题的：一个巨大的地下鲶鱼被人敲打了他的尾巴才引起地震——通常有一只猴子或一个叫鹿岛的小神在那个人的背后试图抑制震动。地震还被解释为阴力（水）和地球内部的阳力（火）不平衡。
1923年东京大地震是20世纪全球最严重的一次，死亡人数共计约10万，当时总人口约400万。地震随后的火灾基本摧毁了城市剩下的房子。在此之后，一些东京的民众和警察把矛头指向了他们一直痛恨的韩国人，指责他们以利用地震的骚乱密谋叛乱：6000韩国或疑似是韩国的人被害，很多用剑和竹竿。
导演黑泽明，地震时他才13岁，他后来把他目睹的这些赤裸裸，无理的举动放进了他的电影像《罗生门》和《七武士》，介绍了1983年他记忆中废墟的城市，有点像自传 ：“整个江户川区被舞蹈，飞扬的尘土所笼罩，灰暗的天空就像了日食般。我身边的人看起来就像刚从地狱逃出来的一样，放眼望去尽是怪异而可怕的场景。“
1945年8月，在广岛和长崎的原子弹爆炸迎来了日本全新的恐怖新时代。这场灾难的后果是无法想象的恐怖 -——事实证明人为灾难会更加严重。许多日本作家和电影制片人的反应是通过一些奇妙的方式如通过怪物和寓言的方法来侧面取代这些创伤。核攻击所带来其长期持久的辐射中毒，正如Masuji Ibuse在他的小说《黑色暴雨》中所描述的：对于大多数人，简单的开口说话都是如此地痛苦。上图是1948的广岛，孩子们为了保护免受核辐射。