螺丝青鱼鱼苗:反人文思想的泛滥 - 读书心得 - 国学论坛

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/07 16:31:30
反人文思想的泛滥
        人文”一词,众说纷纭,见仁见智,世无定论。在这个讨论中我们忽略了唐君毅先生的声音。唐先生认为,“人文思想”是指对于人性、人伦、人道、人格、人类之文化及其历史的存在与其价值的正面充分肯定、尊重、推崇、颂扬与追求。 & m2 Y) n. P* n$ i

        为了便于阐述,有所对照,彰显“人文思想”的含义,唐先生同时提出了非人文、超人文、次人文、反人文等概念。 / Y1 Z$ _. c' }% x8 z* Q. d& x

        所谓“非人文思想”是指人之外的自然科学之思想; ) a& g% N. ]# p& `
        所谓“超人文思想”是指超越人的存在的神灵、天道、仙佛、上帝、天使的思想; + F7 S5 Z6 I7 x6 a1 b( B; Q
        所谓“次人文思想”是指对于人性、人伦、人道、人格、人的文化及其历史与价值的忽略,      或对这些思想部分地肯定与尊重。 / w* Q5 R/ t8 w' B9 `
        所谓“反人文思想”是指对于人性、人伦、人道、人格、人的文化及其历史与价值的曲解、背离、亵渎、否定与抹杀。 
         随着李索伦先生——一个大男子汉裸奔一事的暴光及其在凤凰台[一虎一席谈]上充满宗教般虔诚与狂热的发言(他肯定自己是天才,他的行为并不是炒作,是一个天才的自我表现),宣告了中华文明最后一块温情脉脉的人伦的面纱终于被现实撕得粉碎。李索伦的行为,也许是一个天才对于中华礼教的最后背叛与挣扎,是凤凰涅盘之后中华文明的新曙光;也许是中华文明最后彻底的堕落与崩溃。 - _6 t$ i9 _; k% a+ o- z' u6 L
8 v6 Z( A" \3 |0 `5 S) R/ r
        反人文精神的幽灵在中华大地游荡,中华文明也许正面临一场毁灭性的灾难。
        一,哲学的贫困
 Q5 T. _% n% P
       1,中国传统哲学的先天不足
        中国传统哲学体现了中国特有的人文精神——伦理本位,鲜明的主体意识,对人际关系特别是伦理关系的关注等。中西哲学的分野在于,一个是主客分离,一个是天人合一,这就决定了中国传统哲学对于宇宙生命的漠视,而对于现实伦理政治和人际关系的极大关心。又因为 中国传统政治亦是伦理化的(政治),为政治服务的哲学也就伦理化而疏于逻辑的科学的思辩,以至终于沦落为传统政治的奴婢,这是中国传统哲学的最大不幸。 3 \" c: j; R* y* j- ^5 }9 Q
- {2 |3 A0 [3 C1 A( K. h- l
       2,当代中国哲学方向的迷失 
        当今中国的哲学很不行时。改革前,中国的哲学无疑是跟着政治跑,为阶级、为政权服务;改革开放以来,哲学等学术研究基本有了较独立的地位,摆脱了政治与意识形态的羁绊。这么好的局面,我们的精英们不能把握,一些食洋不化的大师们早就断言中国没有哲学,一味跟着洋人的道道跑;而另一些食古不化的先生们(这样的大师不多),又走不出他们的书斋。我们的哲学一旦失去了政治的关怀,与政治断奶,就找不着北了。 
        哲学是智慧之学,是时代精神的精华。没有哲学的指引,社会生活将迷失方向。没有了哲学我们文化没有了核心、没有了灵魂、没有了根基;没有哲学,我们的意识形态没有了前进的目标与效仿的坐标;没有哲学,我们的学术研究既就没有底气,既提不到应有的高度,也发掘不到应有的深度。总之,没有哲学我们的社会生活将失衡,我们的思想将混乱不堪。所以, 我们的改革至今仍然只能是 停留在“摸石头过河”阶段。 . K5 f0 Q4 }3 {/ }" r2 N6 B0 e

        二,当代文化的“伪化” ( o) y) t$ Y( Z5 S

        所谓文化的伪化,是指我们的文化丧失了灵魂,丧失了独立的品格,为“物 ”所役,为“欲”所支配,失去了它本来的价值取向。 7 b- ]: X7 g4 o2 X" Q3 A

        1,价值观的扭曲 
         人文精神的核心是价值取向与价值追求。价值取向是一种精神规约、目标、也是精神支柱。改革前后,我们价值观的变更经历了四个阶段: 0 F+ A# {6 V& V+ r7 e& G6 B5 b
* s0 ]5 l' ]+ b$ ^2 l  a' T
     a,一元价值观:改革前,由一种价值观君临天下(政治,政权),统治一切。 ) s$ ^' [* b: |; }0 G. n
, U  W1 o. a3 Q5 D
     b,多元价值观:改革后,价值取向趋于多元——中国人不再是政治的人,而是社会的人,经济多元结构,社会团体多元,人们的利益趋于多元——真正实现了观念的多元化。 
 J" y- s: U4 H7 mc,价值观混乱:经历价值多元之后,我们哲学的研究,文化的发展滞后,致使人们思想混乱,黑白不辨,是非不分而出现价值混乱的局面。
$ Y9 {+ M! u
     d,新一元价值观:经历价值观的混乱之后,人们的价值观趋于统一——食、色、性(回归人的动物本能)。信仰,道德价值成了束缚人性发展的精神枷锁,去掉了这个枷锁的人,那些没有灵魂的人,一个个升官,发财,活得有滋有味,活得如鱼得水。这样我们终于由一个传统的道德社会进入到新时期的功利社会。
        2,文化的“空心”化 
         文化的核心是包含人的审美意识与价值取向的人生哲学。价值取向迷失或异化,就掏空了文化的灵魂。如所谓“文化搭台,经济唱戏”——文化是什么?是幌子、是广告、是标签,经济成了文化的实质内涵。樊纲大师在《文化是好生意》一书中题词曰:“人吃饱穿暖之后,再追求什么呢?俗一点说是‘玩’,雅一点说是‘文化’”。
        文化已完全被金钱颠覆,纳入了商业轨道,成了金钱的奴仆。失去了它自身的独立个性,它的价值取向和应有的批判精神。 
        3,醉眼朦胧中的文学 8 u: C% t" A4 Z# Y7 e6 }; R$ d) O1 N2 y7 B

       所谓“文以载道”已成为历史,文艺为政治服务,为工农兵服务已成为过去,革命文学被彻底否定,伤痕文学遭到嘲笑。文艺取消了“载道”的功能,或商品化,或娱乐化。 
        小说创作成了讲故事,作者完全置身于描写对象之外,不肯定什么,也不否定什么,自个儿把玩文字,在玩弄语言的码字技巧和嘲笑人生的无奈中获得一种自慰和快感。调侃人生价值。把人生的承担、道义、责任全化为笑料,一味媚俗、自娱。 0 A- W, F$ n0 {: i% r
        更有甚者,在金钱的诱惑下,文学、艺术(以电影,电视为最)已演化为所谓眼球经济,注意力经济,文艺创作成为包装的艺术,创作过程成了炒作,作秀的过程。 E; ^1 s. q" Z' R% |
        面对花花绿绿的世界,文人们方寸大乱,他们耻谈革命、使命、责任、道义,他们“躲避崇高”,渴望堕落,凭着本能欲望的冲动,追求当下的快感。 
n7 U, a7 N4 ]
        他们颂扬病态人生,为丑恶行径辩护,为小人、痞子、流氓、土匪、政客、奸商、娼妓们立传,描写他们变态的另类人生,描写他们勾心斗角、争风吃醋、花天酒地、偎红倚翠的腐朽生活。帝王情结、清官情结、侠客情结、青楼情结与他们结下了不解之缘。他们对皇权、暴力、金钱、犯罪都很有研究,他们充满犯罪的渴望——只有犯罪,才能有名有利,才能发财。 
        一些晚报体作品,满是娘娘腔,嗲声嗲气,娇声娇气,奶声奶气,文坛好象一下子雌性化了。他们充满对于“性”的饥渴,她们用身体器官写作,且不满足于高粱地里偷偷摸摸的“野合”,要把“性”搞得轰轰烈烈。
a( N2 R# l8 E/ G
        更有甚者,欣赏文学作品成了无耻的“意淫”过程,如“夜来风雨声,花落知多少”,“锄禾日当午,汗滴禾下土”,他们可以读出“淫”意来。
        4,学术的腐败 
        假文凭、假学位、假论文都只是学术腐败的表象,低层次的腐败而已。学术腐败其实质是知识分子的精神委顿、灵魂失灵、是全社会文化生态环境失衡的表现。 ( c9 @6 L3 ~: y" H9 u6 L0 b
) B9 ~$ V+ f$ h, x
        哲学方向的迷失、价值观的扭曲、精神的麻木,以致虚无主义的盛行,对传统文化的全面否定,结果导致知识分子信仰失落、逃离神圣、否定道德、这些都是文化冷漠症的表现。这使我们的知识分子缺乏学术创新能力。食洋不化的先生们囫囵吞枣地照搬西方理论,食古不化的先生们仍然是“六经注我,我注六经”地倒腾学问——我们的学术就是这样抄袭古人与洋人。 : u; D+ C2 [5 ]3 o2 S6 r! B
        审美想象力是文化核心中的核心,学术的腐败,彻底摧毁了我们的审美想象力,使我们把审美经验与日常经验混为一谈,审美想象只剩下了对审美欲望的感性的满足——感官的刺激、情感的宣泄。语言文字的想象力全部倾注于谴辞造句,码字工们成天忙于玩弄文字游戏,创作不出震撼人心的文形象。 5 d) M: u0 ]- J3 J+ f- f
0 }& X+ E( g+ K0 o. ?' g$ E
        三,人性的异化 % G6 N$ f0 x- B4 a% a3 o
$ s- W$ |. x, U& }; ~) j
        1,道德底线的最后突破 " R9 F5 v! J) l5 F
        此所言之“突破”,已不是社会实践,行为上的突破,而是“理论”上的突破。如为了给“性犯罪”找个借口,名之曰“性解放”,从他们的“理论”上讲,“性”是人类进化的根本动力,别的动物不能进化成人,因为它们没有人类的性功能强。 
 {
文人的创作或研究,已完全抛弃了道德的约束。如郭老曾为曹操翻案,但那是政治上的事。如今却在“性”上大作文章——曹氏乃女性,她暗恋刘备,而刘备与诸葛先生,与关、张二位猛将都是同性恋…… ) l& p5 f0 ^$ g
没有了人性,道德的约束,诗人的想象力何其丰富!
        2,人生价值、人生目标的异化 * C0 g& d1 x( d$ P8 Q+ \
/ q+ d7 v$ T( _. n- @# n8 }2 F
由于我们的哲学迷失了方向,我们的文化丧失了灵魂,我们的价值取向背离人文精神,综合作用的结果是人性的异化。人们在贪婪的欲望中,逐渐丧失了自我,丧失了人性,视社会良知、道德、正义、公理、诚信于不顾,甚至视人命如草芥。几千年来的文明,几千年来的信念、信仰、信条彻底瓦解。传统价值观完全崩溃。
        人们的人生信条是:混世、玩世,玩的就是心跳,潇洒走一回,过把瘾就死。 $ p  a3 d2 F5 \1 ^
人们嘲笑改革、嘲笑民主、嘲笑革命、嘲笑历史、嘲笑自己的祖先、嘲笑自己的传统文化、嘲笑中华文明、嘲笑自己的领袖、嘲笑严肃的人生、嘲笑生命、嘲笑见义勇为、嘲笑雷锋叔叔、咒骂鲁迅、丑化英雄;人们歌颂帝王、侠客、娼妓、汉奸、匪类、杀人犯、刽子手、骗子、拐子、痞子。谁丑陋、谁残忍、谁恶心就佩服谁。崇尚的是弱肉强食、巧取豪夺、杀人越货、男盗女娼、混世魔王、异端邪说。
        人们已经不以人自身 为认识、研究与发展的目标了。空心化的文化,孕育了没有灵魂的人。我们现在是以无文化为文化,以无价值为价值,以无道德为道德,以无秩序为秩序,以无规则为规则。唯一存在的是钱与性。如果没有了对于钱的疯狂追求,人就完完全全地动物化了。
        3,是谁吞食了我们的爱心 . L5 {: l2 a' G; @1 P
% g7 _( F9 `. N4 c
一个叫徐冉的孩子身患癌症,家中无力诊治。其姑网上“卖身救侄”,并向不同媒体和部门发出20 多封求救信,但反应十分平淡,只有好心人寄来千余元。我们的爱心跑到什么地方去了?有人说,近来网上有3万多人卖身救这救那,不辨其真伪。 / m! s: s" A5 q5 m9 k0 S
见死不救,见危不帮,是冷静还是冷酷?在当前的人文环境中有谁说得清?我们的大款富豪们是冷静还是冷酷? 
\( u, y8 H+ a: W6 ^/ b
        4,暴发户的文化综合症 / y+ g  x. p* f/ {- n% j0 f* F
& M: Y) |/ x, e: a1 l. I( T0 F- j
由于我们处在计划经济向市场经济转型的特殊历史时期,经商环境不规范,商人们经商谓之下海,需要“四气”:勇气、才气、霸气、匪气。此“才”决不是文才,而是坑蒙拐骗的伎俩。一旦打下江山,积累了一定财富,有了一定的知名度,他们就想挤入“上流社会”登上大雅之堂。他们纷纷请来“专家”(文雅一点的骗子)包装、训练、拔高形象。西装革履、西菜大餐、古玩名画、名车名居、遛狗养猫,高尔夫、赛马场、慈善会、夜总会——一个个俨然温文尔雅的绅士模样。 他们肠肥脑满、胸无点墨、盲目追风、随波逐流,却又故作斯文、附庸风雅、娇柔造作、人前作秀。他们是中国当代的一些极具典型意义的矫情者,“伪高雅”的代表。 8 M$ G1 d- Q0 k. g, Q- }7 j: ^

        四,阴性文化的传承
        1,阴性文化的特点 , F4 s" E! y7 W' j4 _* x
        一阴一阳之谓道”。所谓阴,一般具有内向、收敛、晦暗、无形、平静、迟缓、寒冷、虚空、隐幽、曲折、含蓄等特点。如:传统文化中曲笔的《史记》、隐秀的文学、通幽的园林、(文学)婉晦的语言、兵法的诡计、为人的圆通等都具阴性。
s7 ~5 _' i/ A
        2,桌下的智慧
        桌下的智慧》 是一部关于“人生哲学”及“人生智慧”的书。作者说:是“一部装在大人物肚子里的小人学”,它可以“帮你巧妙地伪装自己”,直击别人的“要害”。其内容如下:
        第一节,指鹿为马:教你伪装的硬功夫,撒谎的技巧;
        第二节,洞察人心:教你一针见血地刺痛对方的心;
        第三节,溜须拍马:教你如何跟着上司的屁股走,拍马拍到点子上; + P8 f$ ^- |7 L+ o
        第四节,巧舌如簧:修理你的舌头;
        第五节,深藏不露:教你如何装孙子; 4 e8 J9 L6 Q1 C
        第六节,见风使舵:教你能伸能屈、虚张声势、以攻为守的策略;
        第七节,圆滑变通:教你如何笼络人心、利用他人、提防小人、预留后路。
        作者得中国传统文化中阴性文化之精髓,集“阴谋文化”之大成。孺子的厚黑精神真可嘉许也。(作者:陈玮。内蒙古文化出版社出版)
        3,一个虚假的世界
    x" p8 Z- ]
        各种权谋经典其本质都是不信世间有好人、有真情、有真理、有诚信,教人如何以小人之心行走江湖,自我保护,在行骗使诈中永远立于不败之地。阴性文化就这样演化为阴谋学、阴谋文化的。踏使人们越来越假:假烟假酒、假医假药是家常便饭,现如今是假警察、假军人、假教授、假学者、假院士、假学校、假学生——今天的中国终于完成了从百姓到官员、从学者到商人、从工人到农民、从精神(如假理想、假崇高、假革命等)到物质,再从物质到精神的普假大行动。曾几何时,中华大地,竟然如此这般地假?假!假?! 0 r# J* w# A) L+ v7 R
        市场经济的大潮席卷了古老的中华大地,剧烈地冲击着亿万子民的心灵。人们那甚嚣尘上的欲望呼啸而来,摧毁了几千年化育的文化生态,将一切文明,一切价值、理想、信仰、道德全部消解,将一切偶像推倒,将人性、人伦、人道、人格彻底颠覆,反人文思想终于得以自由泛滥。