血管活性肽:血污池游记

 
[ 血污池游记 ] 济公活佛、勇笔王奇谋主着 血污池游记   目录
＜ 恭接著书玉旨 ＞
＜ 地藏王菩萨   序 ＞
＜ 吕仙祖   序 ＞
＜ 释迦牟尼   序 ＞
＜ 水官大帝   序 ＞
＜ 第一回   鬼门关内血污池 ＞
＜ 第二回   血污池上血池宫 ＞
＜ 第三回   造孽自招坠血池 ＞
＜ 第四回   业海浮沈岸畔遐 ＞
＜ 第五回   案例参详知戒慎 ＞
＜ 第六回   妇女天癸宜谨慎 ＞
＜ 第七回   鉴古知今通适用 ＞
＜ 第八回   色心不死造冤愆 ＞
＜ 第九回   奈何桥下血污池 ＞
＜ 第十回   堕胎恶业苦磨刑 ＞
＜ 第十一回   扫描感应薄施惩 ＞
＜ 第十二回   帮助堕胎成罪业 ＞
＜ 第十三回   杀胎害命罪如山 ＞
＜ 第十四回   罪业含藏当显现 ＞
＜ 第十五回   裁量结束定其刑 ＞
＜ 第十六回   阐明罪例可消除 ＞
＜ 济公活佛   篇后语 ＞
＜ 地母至尊   跋 ＞
＜ 黄帝老祖   跋 ＞
＜ 东岳大帝   颂 ＞注：本书由拱衡堂扶鸾著作   欢迎翻印   广种福田 恭接玉旨本堂主席   关登台   圣示：今夜恭接著书玉旨，命本堂城隍五里外接驾，命本堂福神十里外接驾
       ，其余神人排班候驾。钦差玉阙上相许真君   降诗曰：赉诏南来降道场。著书玉旨泽宏扬。       苍黎沐受虔诚意。向善行仁志不忘。圣示：颁宣玉诏，神人俯伏。       钦     奉玉皇大天尊玄灵高上帝   诏曰：朕居凌霄，痌瘝万众，无时不以苍生是念！兹尔台疆懿敕拱衡堂恭领无极懿
   命，创建道场，秉承代天宣化，弘扬圣教之职命，已历廿星霜，普化建树
   ，人天肯定。兹为因应世道人心，欲得惕恶向善，非有明确报罚不足以收
   其宏效，乃特下旨聘由   济公活佛为主着仙师，命由尔堂正鸾勇笔王生奇
   谋为主着正鸾。师生访游冥府血污池，将其受报受罚事例，罗列书中，以
   期惕勉当下世人；有者速改，无者勉之。为期一年，题其颜曰：《血污池
   游记》，书成之日再为升赏。若有寿世牖民，得其效验，必得增福赐禄，
   增添福慧功果。   钦哉   勿忽     叩首谢恩天运丁亥年十二月初五日 地藏王菩萨   降   为《血污池游记》作序     奈何桥下血污池，众恶汇集，其恶瘴绝非人间可比。其恶、其业，不仅血池即可净尽，仍需受诸冥罚，不足以可以脱胎换骨。     早在往昔即有道书宝册记载血污池，可惜仅为过奈何桥惊鸿一瞥；未尽详细阐述血污池中受罚冤魂是造何等恶业所致，因此未能收其冥罚之宏效。 
     今贵堂以鸾门砂盘木笔，由   圣济佛带领游生访游此处，以贵堂正鸾勇笔贤生，由年少领   天命著书至今，已历卅七载；文笔流畅，话锋犀利。在在可以切入重点疑义，裨利众生阅书轻易有得，得而有知，知而警惕，生向善去恶之心。     吾为众生喜，为众生贺勉。际值著书之初，吾乃不嫌赘言，篇前志文，用在劝勉众生，仔细研阅，若能有得而改而勉，是所深盼，并以为序。南无地藏王菩萨   降于新社懿敕拱衡堂天运丁亥年十二月初五日 吕仙祖   降   为《血污池游记》作序     血污池者，顾名思义，一整池是血水。其血何来？乃诸恶鬼灵受罚惨刑
，汇聚成池；若以现代形容词可谓「腥风血雨」，又脏又臭。     冥律施罚，乃以众生自造罪业而定。人生临终，一缕冤魂往地府报到；过三叉路、奈何桥，此际悔之已迟。一旦在世造作恶业甚重，立坠血污池，一者受罚，二者净尽，故此池之惨烈，可想而知。     贵堂于今奉旨著作访游之宝书，以   济佛虽诙谐，却悲悯；以勇笔虽尖酸，却入微，则书之精彩可期。故吾不嫌婆心，乃要苦口劝勉众生，能用心阅读本书，以惕知过而能改。若有庆幸，未犯此罚律，则生惕自勉，莫陷此血污渊薮，则是大幸。     际此著书之初，吾谨略述数言，凭列书前，是以为序。吕仙祖   降于新社懿敕拱衡堂天运丁亥年十二月初五日 释迦牟尼   降       为《血污池游记》作序     哀矣哉！血池冤魂其来有自，自古有以产妇不净之物冒渎神圣清净之地
，必坠此池。然则，产妇无力行为，何来冒渎，故以此事例，乃为警醒众生切莫污染神圣清净之地。     今日贵堂奉旨著书，血污池之详实律例，当可公布于世，旧例新律使众生知所惕勉，实为拔度众生免坠血池之宝册。     际值著书之初，吾佛秉慈悲之心，特加叮咛，不愿坐视诸众有情轻忽，不知珍惜，使宝册空入人世，乃以数语志于篇前，甚愿众生仔细研阅，并能广布传送，实为无量功德。     谨此为序。南无本师释迦牟尼   降志台疆懿敕拱衡堂天运丁亥年十二月十二日 水官大帝   降       为《血污池游记》作序     地府森严之律例，冥罚惨烈之酷厉，自古而今多有善书宝册传扬人世。然则，时运变迁法亦迁，甚多往昔造罪之举，有其民俗沿习或时代背景之因素；时至今日，更多有造罪却未列入往昔冥罚之中。因而今日天降宝书《血污池游记》，即是要汰旧替新，补其不足，凡旧例今时仍有者，当然仍要受此冥罚，若旧律有不及，而今已有人为之，乃有新律罚则，使其受此严刑，以兹惕众。     血污池之罚例最为普遍，而旧例未及者，即是今人最喜黑心、昧天良，制造有毒害物品，仅为图一己私利。再有为医者，动辄为图利而为妇女堕胎
，以及年轻少女，不能严谨面对怀孕大事，动辄径行堕胎。诸此因应目下人世新罪，将必坠入此池。     际值书已开着，吾乃不揣冒昧列志，其要先与世人警惕，而能深入书意
，切莫以一般吟风弄月之杂咏视之。虽无其过，亦能人手一册随时劝勉他人
，则功德无量。     愿此苦口婆心对世人有所帮助，是为序。水官大帝   降序于台疆懿敕拱衡堂天运丁亥年十二月十二日 济公活佛   降  第一回    鬼门关内血污池诗曰：世人为利丧天良。助使堕胎罪亦伤。       蒙昧慈悲行害命。血池千古恨偏长。济佛：哈哈！老衲又来降鸾，可喜贵堂丁亥年普化道业独占鳌头，不愧近代
       鸾门中执牛耳之道场，今戊子年又见诸贤生可以发心护持。呵呵！当
       可预见年终岁末，贵堂主席回天述职，又是风光独占，抢尽锋头。可
       也，贤生灵神出窍。勇笔：弟子叩见老师莲驾，给您拜个晚年，感谢您满口生莲，好话一篇，弟
       子真是感恩，胜似花钱登广告来得有效。济佛：贤生无须客套，拿不出成绩，人家要说好话，也不知从何处说起。好
       了，吾等出发著书吧！勇笔：是……。老师啊！前几
 
天还风和日丽，今日首着《血污池游记》便下
       起雨来，可是凄风惨雨，在为血污池冤魂哭嚎。济佛：贤生倒是应景卯起来对了，这是天候使然，可不是贤生所说如此这般
       。勇笔：好吧！不是就不是，不过弟子倒要先厘清一个问题，书上记载血污池
       中多有堕胎妇女在此受苦刑，但是堕胎却不一定罪在妇女，为何只有
       她们受刑？济佛：贤生功课只作一半，血污池并不是只要有堕胎之妇女必要入池受罚。勇笔：那是有设定条件？济佛：当然！凡妇女堕胎，是以未有合法婚姻关系，而得双方同意，即遽行
       堕胎者，始要受罚。勇笔：那就是说，妇女未以正当关系而受孕之堕胎才要受罚；而古来迄今，
       有些因贫穷等因素，但是是在有丈夫同意的情形下，可以不必受罚。济佛：然也。勇笔：那么这些受害之生命，就不会怨恨吗？换言之，有婚姻关系之堕胎会
       不会形成婴灵？济佛：这是两回事：会成为婴灵，但却不必受罚。勇笔：感恩老师开示……。老师啊！我们应该已穿越大海深处，进入黄泉道
       了，弟子感觉阴罡厉烈，要不是在您身边还真受不住。济佛：贤生老了，以前都不怕，现在受不住这阴风了吗？好吧！老衲给贤生
       驱些风寒。勇笔：感谢您老慈悲，弟子倒不是敢说老，只不过这身子骨是有些退步了。
       啊！到了，弟子看到黄泉路的石碑，也过了三叉路，远远见到鬼门关
       。哦！老师啊，请等等，弟子先与牛马二位将军见礼寒暄一下。济佛：去吧！去吧！勇笔：（来到鬼门关前）弟子稽首参叩二位将军。咦！二位将军好像不是之
       前来过地府时的二位将军。牛将军：勇笔善生免礼了，吾等受不起善生如此多礼了。马将军：善生说对了，吾等二人才来接任此职不久，故善生看起来觉得陌生
         。勇笔：喔！牛马二将是莅任职，不是自古以来成道的那二位吗？牛马将军齐声：贤生误解了，牛马守鬼门关是自古已有之，但却已不知换了
               多少任，有许多善生游地府，却忽略不同的牛马二将，今被
               善生看破了。啊！小神叩见济公活佛，不知您老大驾光临。济佛：呵呵！二位将军少礼了，守关大责，老衲这身破骨头可禁不起折腾，
       今日要借路入关游访血污池，尚请将军行个方便。牛将军：您老客气了，就您这一身佛骨莲台，任谁也不敢阻挡，况且勇笔善
         生之   玉旨尚悬在头上。马将军：是啊！是啊！您老抬举了，请过、请过，进入关右拐三哩处即是。勇笔：谢谢二位将军。（师徒入关，即见满目疮痍，阴风阵阵，愁云惨雾之
       间，却见点点明光闪烁，其间并且阵阵檀香扑鼻）老师啊！这二位将
       军还真热心，怕您不知道血污池在那儿呢！不过，很奇怪，这些明光
       点点是什么呢？好似暗夜星空的情景。济佛：这是地府仙佛来往所示现之光辉，好了，前面是血污池。勇笔：（师徒言谈间来到一座边缘好似钢块或者是岩石所筑成的岸沿，其色
       深暗，手触摸冰冷坚硬，却不知是何物。）老师啊！这是血污池吗？
       只觉腥臭难闻，及黑漆漆一片，间歇性又传来凄厉惨叫，不见任何物
       像，也不见其余三方边际，这血污池多大啊？济佛：南北向，一万八千三百五十二由旬；东西向，五万一千九百六十四由
       旬，贤生说有多大？勇笔：据载一由旬高有十二丈，咦！不对，弟子记错了，由旬是古印度丈量
       之计数，这乘起来到底有多大？济佛：贤生慢慢算吧！不过，贤生看不见东西就麻烦了，我们先回去吧！第
       一回就先理出个头绪，贤生回去好好作功课，下回再入池游访。勇笔：入池？？？老师啊！这血污池您下去不要紧，弟子这把老骨头可禁不
       起血污池的洗涤吧！济佛：哈哈！贤生领了天命著书，而著书就要下池去，老衲管不着下不下去
       ，贤生自己决定；   老天怪罪也怪不到老衲头上来。好了，已到贵堂
       ，贤生灵神投体吧！勇笔：老师啊！您是不是挖个坑给弟子跳，从来未见游生下血污池著书，您
       却要弟子下池，先说明白，否则弟子不投体。济佛：呵呵！还有一个礼拜，贤生怕什么，好好做功课，保你无事，投体吧
       。勇笔：你这话是真是假？弟子看了这么多血污池记载，可不曾看过活人之灵
       下去。济佛：嘿嘿！贤生再不投体，老衲走了，让贤生灵神与躯体分开。勇笔：好吧！好吧！弟子就回去了，弟子恭送老师莲驾。啊！对了，下回来
       时，帮弟子带座小莲台来，让弟子到血污池去泛莲。济佛：呵呵！ 济公活佛   降      第二回   血污池上血池宫诗曰：茫茫苦海泛慈舟。济渡九幽恶业囚。       共愿神仙时监察。利生弘法愿能酬。济佛：哈哈！《血污池游记》，今将正式进入访游其间受此血池酷刑所煎熬
       之幽魂。可也，贤生灵神出窍。勇笔：弟子参叩老师莲驾。济佛：免礼，走了。勇笔：（随着老师步出堂外，心里泛着嘀咕。）老师啊！您没带莲花来吗？济佛：贤生几时听过老衲答应要带莲花来？老衲这破骨头都没坐莲花了，贤
       生想得美。勇笔：那您是要弟子就这么往血池里跳下去？济佛：贤生跳下去，老衲也跟着跳，岂非公平？勇笔：怎会公平！您是一身佛骨，弟子是一介凡身，两个下去，只见您金光
       护体，你怎能说公平？济佛：那老衲这破扇借贤生坐坐也行。勇笔：这是您老说的，要算数。济佛：哈哈！一把破扇子，老衲随手就有，怎会吝惜而失信于贤生。勇笔：（师生言谈间已来到血池边缘，即上回所到之处。）老师啊！这血池
       如此之大，放眼望去，好像大海一般，只是水面上多了乌烟瘴气，看
       不清景像。咦！不对，上回来看不见物像，怎么这次看得清呢？济佛：想必是贤生要来著书，冥司特地为贤生放光照明吧！勇笔：这话您也说得出口，骗弟子小朋友吗？弟子明明看见四处都没有照明
       之物，一定是您老动手脚。济佛：老衲哪来的法力无边，需知这血池所积累之冤怨，足以使此地全部笼
       罩在黑暗境界。所以一定不是老衲动手脚，一定是贤生上回故意蒙混
       老衲说看不见。勇笔：哈哈！老师您也说对了，上回被您唬了一回，弟子有去翻阅一些典籍
       ，学了些开通天眼的密咒，所以知道来此血池可以因此看清景象，要
         不然，黑漆漆一片，脚步踏差了，您又不救人。济佛：哈哈！有做功课就好，贤生现在看清这血池景象了吧！勇笔：是看清了，但反而疑问一大堆，照理说这血池之大，用一望无际来形
       容也不为过，但为何远方的奈何桥也看得清楚，并且在池中载沈载浮
       之人，其挣扎哀嚎面相都看得清楚，如果换作人世间，在海边的景像
       ，应该不是这样。济佛：贤生说对了，有点虚实交错的感觉吧！勇笔：是呀！是呀！正是如此，怎会有如此之视象呢？济佛：原因很简单，是一种密室聚焦的眼睛视觉效果，在此血池望去很大，
       并且烟雾迷蒙，但是遽入此间，可以专注于某种动态景象，就会有放
       大的错觉。勇笔：原来如此，您是不是又在唬弟子了吧！济佛：哈哈！信不信由贤生。走了。（话落丢出破扇一把，将勇笔推向血池
       。）勇笔：救命啊！老师您怎不先说一声，唉呀，弟子踏不上宝扇，您叫它来载
       弟子吧！嘻嘻…这宝扇还真听话，咦！怎么变得这么大，弟子坐下来
       都不嫌小。济佛：贤生好好用心，老衲带贤生游池，用心点，这破扇古怪得很，你愈专
       心，它与你愈契合；一不注意，分了心，它可会溜走，到时贤生掉下
       血池，可不要又怪到老衲头上来。勇笔：是…！弟子知道，一定不敢分心（只见宝扇就如此平稳，几乎掠过水
       面而滑行。）老师啊！怎么控制这宝扇，万一撞上人怎么办？济佛：不会，不会，它会自行上升，撞不上人。要停下来贤生再喊一声。勇笔：感恩老师慈悲。（宝扇滑行中，只觉这血池倒非腥臭，反而觉得好像       阵阵烟气，却如刮骨钢刀一般，若非有老师及宝扇，恐怕禁不起。）
       老师啊！这血池中，弟子好像看到很多男子，应该他们是犯了帮助或
       者不道德的堕胎行为之罪魂吧！咦！老师您去哪儿？怎么一声不响就
       不见了。（好吧！不见就不见，我乐得轻松，自己看看。）咦！这血
       池中有小岛，嗯！这小岛是干什么的呢？（临到宝扇靠近小岛之岸边
       ，才清楚看见有一座铜铸宫殿，矗立岛中，而清晰可见有许多官服或
       甲胄之人出入其间。）哦！宝扇啊，您要不要载弟子上岸去参访这座
       宫殿？济佛：哈哈！贤生啊，不要想去指挥它，应该要用心灵的能量与它契合，自
       然就会听你指挥，一起即行。勇笔：老师误会了，弟子没想要指挥它，只是您不声不响就不见了，所以弟
       子想到岛上去，才顺口溜出而已。对了，这血池怎会有小岛？岛上又
       怎会有宫殿呢？济佛：这血池小岛即是血池岛，其宫殿即是血池宫。勇笔：那么也就是主管这血池的所在了。济佛：然也，好了，我们就先回去吧，下回上血池宫，够贤生问的了。勇笔：是…！（宝扇这回直接载着勇笔离开地府，往阳间飞行。）老师啊！        您这宝扇也可代步，以前著书都不让游生坐，弟子记忆中由您带引游
       生著书，可都没人坐过您的宝扇。济佛：哈哈！贤生不要得了便宜又卖乖，要不是著作《血污池游记》，老衲
       还舍不得这破扇子，好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！勇笔：弟子感恩，恭送老师莲驾，更要感恩宝扇载弟子游池。     济公活佛   降      第三回   造孽自招坠血池诗曰：造孽自招坠血池。著书劝化信无疑。       千秋罪业轮回转。忏悔前愆切莫迟。济佛：哈哈！今夜访游血池宫，贤生准备好了吗？灵神出窍。勇笔：弟子参叩老师莲驾，回禀老师问话，弟子准备好了。济佛：那就出发吧！勇笔：是。（师生步行出堂。）老师啊！您宝扇不再借弟子吗？济佛：贤生不要再妄想了，宝扇被贤生坐了一回，就对老衲抗议不停，再让
       贤生坐一回，以后老衲就没有手持破扇的形象了。勇笔：有这么严重吗？祂罢丨工，您就准了？济佛：这把破扇通灵了，莫不成贤生要老衲整日去追捕祂吗？勇笔：弟子不敢，不过，不坐也罢，反正您老会带弟子渡血池。哦！对了，
       请问老师这亡丨魂一到黄泉路上鬼门关，是要经过地府审判才发交血污
       池，还是一上奈何桥，凡犯有符合血污池罪业的亡丨魂，就会直接坠入
       血池？济佛：问得好，亡灵一旦在世犯有符合血污池罪例者，一上奈何桥立即下坠
       血池。勇笔：不用经过地府审判吗？那么何需地府十殿呢？济佛：这是比较特殊情形，正如人之归空，善清之灵上升；恶浊之灵下坠，
       所以血污池是吸引犯例之亡灵下坠。勇笔：那么应该是有一个特殊的引力，或者机制存在？济佛：然也。不过详情贤生可以自己去请教血池大帝，如今已到血池宫，面
       前即是大帝，贤生见礼吧！勇笔：（原来谈话间已入鬼门关，渡血池，上血池岛，正中矗立大宫殿之血
       池宫，宏伟殿门口，矗立一位身高巨大，身着红袍，但却是白面书生
       ，两旁另有罗列文服武胄之仙吏。）弟子参叩大帝，今日奉旨著书，
       恳请大帝赐示。大帝：贤生尚请免礼，吾先恭迎济公活佛莲驾。济佛：哈哈！大帝客气了，老衲担不起，还是二位著书要紧吧！大帝：那就请入内奉茶，再作详谈。勇笔：感谢大帝慈悲。（奇怪，管理这么个罪孽、又恨怨满布的血污池，这
       位血池大帝，纵然不必像锺魁大仙那样恐布，至少也不应该是白面书
       生才对。咦！好像地府十殿差役押着一些些亡灵，往一座偏厢办公室
       走去。）弟子请问，为何这血池中会如地府一般，差役押着亡灵呢？大帝：贤生有所不知，这些亡灵是初坠血池，本宫必需将其列册，呈报冥司
       ，待彼亡灵血池刑满，移交地府审判。好了，济佛请上坐，贤生亦请
       坐。血池陋地，招待不周，尚请勿怪。勇笔：（原来已进入一座净室，堪称简陋，不过倒也没有外面的愁云惨雾。
       ）弟子拜谢赐坐。（待差役上茶后。）容弟子再请教，为何亡灵不用
       经地府审判，只要符合血池罪例，即会自行坠入池中。大帝：贤生可知，这血污池又叫「净业池」。勇笔：弟子孤陋寡闻，不知「净业池」即是「血污池」，但是净业池为何能
       够直接将有此罪业之亡灵，直接吸引坠入血池？大帝：既曰「净业」，即是有涤除罪业之功能，而血池是汇聚许多孽业怨恨
       之洪流在池中翻腾，乃致将此业力形成一股吸力，而有此同构型罪业
       之亡灵，一旦经奈何
 
桥，正如磁石之大磁吸小磁，则个别亡灵纷纷坠
       池。勇笔：弟子明白了，那么这血池刑罚可是不计算在地府审判中之罪业刑罚？大帝：只对了一半，假设某甲罪魂下坠血池受罚，则其在世所造罪业，本身
       可以因此净化，但是其业果却要依冥律审判定谳，再发交各殿小地狱
       受苦刑。勇笔：弟子明白了，那么弟子再请教一个问题，虽说血池是净业，但是在血
       池中之亡灵，是如何净业呢？大帝：贤生前期有乘坐济佛宝扇渡池，是否甚感厉烈罡气？贤生可知，一坠
       血池，其力场更加厉烈，不会伤害灵体，却如万箭穿身持续钻骨，好
       似有一股全面性之逆流，将灵体由底而上旋转，使其受涤除罪业之净
       化。勇笔：弟子未亲入其境，是无深刻感受，但仅在池上，已感觉甚难抗御，那
       么坠池亡灵，当是可想而知。对了，弟子有个疑问，是否可以冒渎大
       帝，请您开示明白。大帝：呵呵！贤生奉旨著书，有何疑问，尽管提出来。勇笔：弟子放肆了。请教您，看起来甚年轻，却是位证血池大帝。而地府中
       具有大帝果位，据弟子所知，亦仅   东狱大帝与   酆都大帝，今血池
       亦有一位大帝，那您应该果位很高吧！大帝：哈哈！吾岂敢比拟二位大帝，仅是   上天不弃，委由吾掌管地府血池
       ，怎能比拟   东狱大帝及   酆都大帝？二位大帝司职仍在地府阎君之
       上。勇笔：您客气了，纵然职权未如二位大帝，但果位圣名，既曰大帝，想必也
       差不远，您是怎么修成的？济佛：哈哈！贤生功课不认真，《血池真经》载分明，不要再对大帝失礼了
       ，吾等回去吧。大帝：呵呵！济佛慈悲了，无妨，无妨。血池真经是有记载，但却一语带过
       ，即是「南火结缔血池身」，一般世人不易明白，莫怪贤生仍要问明
       白，吾乃南方火精子分丨身而成就之身，故来此血池任职。勇笔：原来是古老金仙所分灵，莫怪可以如此成就，也难怪对弟子如此宽容
       ，弟子冒渎。大帝：贤生何须如此，奉旨着书本即可有疑必问。吾就不再留二位，与济公
       活佛送驾。勇笔：（师生与大帝互别离开血池途中。）老师啊！您怎不先给弟子提示一
       番，这位大帝如此有来历，害得弟子失礼了。济佛：嘿嘿！又怪到老衲头上来，是贤生自己说有做功课，谁知道老是做一
       半。勇笔：您这是存心看弟子笑话，这《血池真经》，只有几本而已，弟子还是
       用借的，哪来功夫可以深入。济佛：哈哈！那老衲知道了，贤生是有看没有记，以后就给贤生提示一点吧
       ！好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧。勇笔：弟子恭送老师莲驾。 济公活佛   降          
第四回   业海浮沈岸畔遐诗曰：业海浮沈岸畔遐。亡灵洗涤不兴嗟。       满心寄望生天日。深沐恩熙照至华。济佛：哈哈！污血染黑白纸，如何使满身罪业洗涤干净？此乃血污池亡灵所
       必需面对之严酷考验。哈哈！贤生灵神出窍吧。勇笔：弟子参叩老师莲驾。济佛：免了，免了。吾等出发吧。勇笔：弟子遵命。（紧随老师身后步出堂外。）适才恭聆老师诗文话意，可
       是有所提点弟子？济佛：贤生何不想想，奈何桥上亡丨魂坠，没有人强迫他入池；此一自然机制
       ，难道没有玄机吗？勇笔：是否如洗衣机设定旋转时间，一旦时间到，就洗净了？济佛：哈哈！贤生妙喻，可以如是解。问题在于没有人（仙佛）可以设定血
       污池的洗涤时限。勇笔：您这一说，不是又白搭了。夸弟子妙喻，又出了个抓漏洞的难题。济佛：这难得倒贤生吗？勇笔：嘻嘻！难不得，因为弟子也会用洗衣机，把它设定自动，如此就可洗
       干净了。这说明了血污池是感应机制，只要在池中亡丨魂罪业洗净就没
       事了。咦，不对，洗净了，但个个造业深浅不同，如何分辨，这血污
       池，可是最精密，最智能的洗衣机了。济佛：不对，不对，不是洗衣机，是洗灵机。勇笔：您这是鸡蛋里挑骨头—抓语病。如果真要形容，那么净业池是最名符
       其实了。啊！老师啊，弟子好像看到一片沙滩，好似有许多池中亡丨魂
       都想要上沙滩，不过如愿者，可能仅千分之一或万分之一，只见这沙
       滩边缘，黑漆漆一片，万头钻动，但好久好久才有一个人上岸。（原
       来师生谈话中已来到血污池一片不知名之沙滩，只见此一沙滩上许多
       亡灵，就在沙上喘息，只见他们个个好似遭受千刀万剐之后，再泼洒
       蜂蜜，让虫蚁啃食，那种惨状，无以形容，并且有地府仙吏执司，立
       即将这些上岸亡丨魂押走。）老师啊！这些亡丨魂可是已经净业，而从血
       污池毕业了？济佛：哈哈！然也，然也。勇笔：老师啊，这血污池也有阳光沙滩喔！还真不赖，一毕业就可以在阳光
       海滩上做日光浴。济佛：贤生可别尖酸刻薄，人家好不容易抵受血污池净业上岸，贤生却加以
       揶揄。勇笔：哪有！弟子是见他们横陈在沙滩上，好像蛮享受的，才正确做出形容
       。老师您一定去过加州迈阿密等著名海滩，大家慵懒的享受日光浴，
       因为每个人在海里都玩得精疲力尽，一上岸就大字横躺，与这里不像
       吗？济佛：嘿嘿！贤生不要亏老衲，出家人不去那种地方，哪像贤生六根不净。勇笔：喂喂喂！老师您口中积德，弟子也没去过，只是从电影电视上看到的
       。济佛：净业池之业河畔，让贤生形容成阳光海滩，老衲可是啼笑皆非。勇笔：您知道弟子才疏学浅，不擅形容，您就包涵点。原来这里就是业河畔
       ，难怪个个想从海里上岸。对了，老师啊，您能不能让弟子去访问一
       个上岸的亡丨魂？济佛：去吧！勇笔：（信步上前，只见面前躺着一位披头散发的女子，于是蹲下身子。）
       这位大姐您好，我是懿敕拱衡堂正鸾勇笔，恭奉   玉旨著书。呃！我
       的妈呀！您不是女子，怎会披头散发呢？罪魂：勇笔善生您好。勇笔：（看他面上满布伤痕，却勉强支撑，实在有点可怜。）您无须起身，       我们就这样谈话吧。罪魂：那就抱歉了！您想想在血污池中受罚，有时间整理仪容吗？每个也都
       是披头散发。勇笔：那倒是，我失礼了。也对啦，在血池中，还能光鲜亮丽，那才有鬼。
       弟子真是昏了头，请问您是从事何种行业，怎会坠
入血污池？罪魂：我是医生，而且甚有名，不但治病救苦，还帮人解决重大困扰，只不
       过贪点小利罢了，谁知道走着走着，竟坠入血池！一定是弄错了，我
       纵非善人，也应该有功，怎会坠池受苦？勇笔：哈哈！您一定是踏着别人的头顶上岸，一点都没有悔悟，怎算是已净
       业了呢？罪魂：瞒不过您，罪魂直说了，其实是因为想要帮年轻女子解决未婚怀孕之
       困扰，而帮人堕胎，谁料到很好赚，就每有机会，就鼓励犹豫不决之
       年轻男女堕胎，一了百了，免除后患，虽然赚饱了，但今时却受够了
       苦刑。济佛：哈哈！为医者不仁，堕胎害命，还敢大言不惭，谓之名医助人，老衲
       应该请冥王加重你的刑罚。罪魂：啊！济公活佛在上，罪魂没看见您在眼前，恕罪、恕罪，请活佛慈悲
       ，高抬贵手救助罪魂。济佛：个人造业个人担，老衲实爱莫能助，不过你参与著书有功，冥王会依
       律将功德折抵罪业减轻刑罚，你安心去面对吧！好了，贤生吾等回去
       吧！勇笔：（师生往回路上走。）老师啊，弟子想要多搜罗一些案例，让世人知
       道造何罪业，会坠此池，尚请老师在每回访游中斟酌访谈。济佛：贤生构思，老衲自然配合。好了，已到贵堂，贤生灵神投体。勇笔：弟子恭送老师莲驾。 济公活佛   降        第五回   案例参详知戒慎诗曰：最是堪怜沦落人。浮沈业海久蒙尘。       天恩眷顾颁殊例。宝册引迷实可珍。济佛：哈哈！今夜又是著书《血污池游记》，以利劝化世人，慎勿犯此罪业
       ，以免坠入业海血池。可也，贤生灵神出窍。勇笔：弟子参叩老师佛驾。济佛：走吧！免得拖拖拉拉，耽误贵堂诸贤生时间。勇笔：弟子遵命。（紧随老师身后步出大殿。）老师啊！您诗中有话，可是
       着造本书有所殊例？是对人，还是对于那些受参访列入宝书中之亡丨魂
       ？济佛：贤生想太多了，老衲诗中只是详实转述而已，贤生莫不成忘了，著书
       《血污池游记》，前人未曾出书，当然是   上天慈悲殊眷。是否有对
       人、对亡灵之殊例，那就看贤生用不用心了。勇笔：弟子一直很用心，老师可别给弟子扣帽子。济佛：哈哈！用不用心可不是用嘴喊得出来的，是用表现的，贤生看看书之
       口碑才能论断。勇笔：那您老一定知道口碑很好，因为书才游四回，弟子已经接到许多善信
       的反应，以及助印，如此是否代表口碑良好？济佛：哈哈！贤生自己判断，不要问老衲了。勇笔：不问就不问，您老爱卖关子，改天弟子也吊吊您胃口。啊！老师您带
       弟子去拦下那位已被鬼使押解的亡丨魂，弟子想问看看，好不好？济佛：行，吾等就去吧！勇笔：（原来师生谈话间，已在血池间，有看到一位稍称完整的亡丨魂，正被        一位冥司差役押解往内行走。）弟子失礼，请问您这位鬼使，是否可
       稍停，弟子乃系台疆懿敕拱衡堂正鸾勇笔王奇谋，奉旨著书，想要与
       这位亡灵谈谈。鬼使：小神参叩   济公活佛莲驾，（向老师见驾之后。）勇笔贤生不用多礼
       ，吾虽职司押解血污池亡丨魂入冥司一殿，但有济佛莲驾及贤生奉旨着
       书，当然可以稍后再复命，贤生尽管与此亡丨魂访谈。勇笔：感恩。（有了上次经验，这次已确定是女亡灵。）这位大姐您好。亡丨魂：您好，罪魂带业之身叩见   济公活佛，恳求活佛慈悲救渡。济佛：哈哈！老衲无能为力，自己造业自己担，不过尔眼前这位正鸾奉   昊
       天玉旨著书，尔若协着宝书有功，一定可以将功赎罪，得冥王法内开
       恩。亡丨魂：叩谢活佛慈悲开示，自当知无不言，言无不尽。勇笔：是否可以请问您，是如何坠入此一血污池呢？亡丨魂：唉！说来也是罪魂一时失敬，因为在生产后缘于家境较为贫困，也没
       时间好好坐月子，没过几天，一切家务事都得自己来，一时疏忽就将
       产妇贴身衣物洗后，晾在灶上，因此就坠入血污池。勇笔：晾在灶上？这位大姐您是哪个朝代的人？在血污池多久了？亡丨魂：哪个朝代？现在又是哪个朝代呢？勇笔：嘻嘻！现在是中华民国九十七年。亡丨魂：中华民国是哪个朝呢？记得罪魂身亡是在清同治年间。勇笔：天啊！您在血污池泡了一百多年。亡丨魂：有这么久吗？好像记得时时刻刻就是椎心啮骨的折磨，不知道过了百
       余年。勇笔：那不对，您不会仅是将一件将产褥晾在灶上，就在血污池百余年。亡丨魂：真的就是如此，只不过不是一件，而是罪魂总共生了四胎，胎胎如此
       。勇笔：喔！累犯不知悔改，加重刑罚。亡丨魂：没有，没有。谁知道这犯了冥罚，阳间也没犯法，怎会到阴司受罚呢
       ？这事有点不太公平，我们并不知道这样做有罪。勇笔：您这位大姐，知道灶有灶君吧？亡丨魂：这当然知道，每逢祭典，灶君都要摆上一份。勇笔：对呀，知道敬灶君，还将血污产褥衣物晾在灶上。亡丨魂：原来如此，感谢善生教导，也求求善生解救。勇笔：不敢，不敢。弟子也没这么大的权力，阎君一定会依律记上您著书之
       功。亡丨魂：那阎君知道是罪魂张嫦满协助著书吗？勇笔：您不用急，阎君怎会不知，若胡涂至此，这个冥府刑罚又怎么运作。
       感恩鬼使赐予方便，弟子就不再打扰了。（鬼使二人拜别济佛之后。
       ）老师啊！这位亡丨魂说得也没错，不知者无罪，怎么一罚就百余年？济佛：吾等往回走，边走边谈吧！（师生往回途走。）贤生可知这产妇衣褥
       不可晾披于灶是古有明训，一般民间之人都是戒慎谨记，并非是冥律
       定罚而阳人不知之事。勇笔：纵然如此，是否也罚得太重了？济佛：哈哈！贤生可知，单仅晾一件就要泡在血污池五十年，那位张氏连续
       四胎，不要说加重，光是合计就要有二百年，只是她确是不知，并且
       确也要亲自操持家务，照顾小孩，才能并裁减去五十年。勇笔：原来如此，那么今人已无大灶，是否就不会干犯此律？济佛：非也。无灶有炉，今人常喜将未干衣物晾在热炉烤干，以及今人之厨
       仍是有灶君之位，故有灶无灶，同是此律。好了，已到贵堂，贤生投
       体吧。勇笔：弟子恭送老师莲驾。 济公活佛   降          第六回   妇女天癸宜谨慎诗曰：风雨绵绵现志诚。满心欢喜道程赓。
  
       著书普化年年继。硕果勤栽上玉京。济佛：哈哈！著书以为启迪众生之慧性，虽然游记洋洋洒洒一大篇，但是主
       题却甚显著；犹有寓深词浅，以利各根器者之喜阅。可以，著书，贤
       生灵神出窍。勇笔：弟子参叩老师莲驾。济佛：好了，著书，出发。勇笔：（师生步出堂外。）老师啊！风雨故人来，可真喜事啊！济佛：贤生，故人从何而来？勇笔：就是您呀！弟子现在可是时时均可亲炙您这位活佛慈恩佛光了。济佛：哈哈！千穿万穿，马屁不穿，现下台疆可真是「马」屁当道了。勇笔：嘿嘿！老师啊，您不要把「马」说得那么用力，这不好。济佛：老衲看贤生好似老神在在，不担心上天、入地的问题了？勇笔：不会三期均往天牢去吧！所以弟子笃定今晚一定是去血污池，所以弟
       子就认真的翻阅《血盆经》与《血湖经》。济佛：哈哈！贤生猜错了，不见老衲出了门，一直平行漫步，可未往下钻去
       。勇笔：弟子笃定得很，《血污池游记》再不赶工，这一期的杂志就要开天窗
       了，您老不要再跟弟子耍浪漫了；雨中漫步，没有情调。快下去吧！
       不然，雨夜诸同修对您老可要犯嘀咕了。济佛：好呀！挟天子以令诸侯，拿别人作挡箭牌，要快还不简单，走啰！勇笔：慢、慢、慢，弟子自己领罚，您老放慢步伐，不然弟子一口气噎着了
       ，可又要麻烦您老宝扇加持了。（谈笑间已来到血污池，真是腥秽直       冲。）老师啊！麻烦您老找几位比较轻罪，但又是今世妇女容易触犯
       的罪业，让弟子与他们谈谈。弟子在《血盆经》中有读到，妇女天癸
       不净物于溪河井边洗涤，或者遗弃致使他人用水供养用度等而有所不
       敬，始作俑者仍须坠入此池。因而弟子揣思天癸乃坤道不可免，然而
       误触此例就要坠池受罚，实在堪悯。济佛：难得贤生有此好意，老衲理当成全，走吧！勇笔：（老师拉起手平移身躯，师生即在血池上方，宛如浮光掠影而快速移
       动。）老师啊！现在往何处去？济佛：妇女因天癸而犯此条例之人，绝大部份属较轻罪业，故在血池东南方
       ，现在就往那边去，贤生看看有何不同。勇笔：（往前看去，也是有一处宛如沙滩之地，不过此处虽然也是万头钻动
       ，却无之前所见争先恐后的情形，反而上岸之人，比较从容一些，身
       上的创伤好像也没有那么重，并且清一色是成年女子。）老师啊！这
       是处罚不净物涤水之人，所置身罚报之净业池区吗？济佛：是的，一般而言，妇道天癸较属隐密性，绝多数人都羞于示人，然则
       往昔地广人稀，并且白丁者多，因而有时会就河溪岸边以及井旁洗涤
       ，一者触犯污染水源（不敬水神之罪），二者致使他人若用此水祭祀
       ，会因此冒渎供佛礼神之供物。但是在此为何属于轻罪，因为一则天
       癸属自然不可免，故依律一件仅需泡池一年，业满上岸。  勇笔：冥府刑罚还真有人性，不过弟子请教，古时候没有用过即丢，所以要
       洗涤；今人已不必如此，是否此一律例已不适用？若不适用，这些人
       由何而来？济佛：古例新象。今人虽用过即丢，关键即在怎么丢；如果丢弃之处若犯了
       冒渎不敬，仍需受罚。不过古例是一件一年，因为昔人必需洗净易触
       罚例，今人可以免却不免，所以由出现用过即丢那一年起，新象新例
       ，一件十年。勇笔：这不公平吧！同一事丨件，古例一年，新例十年。济佛：往昔之人贫困，未有此产物，当需适度施罚，今人享受文明产物，可
       以避免却不避免，当然必要加重其罚。勇笔：好吧，弟子也争不过您，但是该说、该访谈的，都被您老说完了，这
       下怎么办？济佛：哈哈！那么就打道回府吧！反正雨夜早早结束，早早回去，不是正中
       贤生下怀？勇笔：您老这话不公平，弟子想要去访谈几位，是您老到此不再前进。弟子
       又不能跳下去，只好跟您老就聊了起来；谁知您老话匣子一开，就说
       完了，使得那些业池亡灵少了参着宝书的机会。济佛：嘿嘿！贤生反倒怪起老衲了，好，下回著书，老衲就负责把贤生送到
       。径自找血池大帝或大龙神泡茶去，贤生可不用再找老衲了。勇笔：老师啊！您还真小家子气，弟子随便说说，您就当真了。对不起、对
       不起。下回还要仗您老提携一番，下回弟子带上好梨山茶来供养您老
       。济佛：哈哈！还说老衲小气，贤生家中有朋友送的好茶，不拿来供养老衲，
       非得逼着老衲出口才愿意拿出来，行了，就看在那一泡茶份上，原谅
       贤生。好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧。勇笔：弟子恭送老师莲驾。 济公活佛   降      第七回   鉴古知今通适用诗曰：天道好还定律森。人间悲剧古而今。       著书劝世狂澜挽。正俗移风众所钦。济佛：哈哈！世间众生各种根器咸皆有之，然则各地民俗风情之乖异，有者
       不可思议。虽然阳法可免，但却在冥律之前定下甚重罪业，步上奈何
       桥，旋即直坠血池；   上天著书即在劝化如此游移阳法冥律边缘之事
       例。可也，著书，贤生灵神出窍。勇笔：弟子参叩老师莲驾。您老今夜又爆出冷门，不是上期才游过血污池吗
       ？济佛：贤生又准备错了吗？老衲可没说过一期上天、一期下地。勇笔：您是没说过，可是弟子提起时，您也没纠正，弟子以为您老默认了。济佛：贤生就认了吧！谁叫你不好好做功课，届时老衲再为贤生提点一番。勇笔：（那有这样的…，题目那么广泛，从何准备起。）老师啊！这种上天       入地一点也不好玩，您是否在前期就提点一番，弟子也好准备准备。济佛：贤生不用嘀咕，也不用特意去准备，随机应变吧！以前贤生游水晶宫
       可有得准备？访畜道可有得准备？怎么著书久了，反而脑筋退化了。勇笔：话不是这么说，以前是初生之犊不怕虎，现在是爱惜羽毛，怕做不好
       坏了「勇笔」这个名声。济佛：贤生大言不惭，好名声是要众人肯定，那有自个儿往脸上贴金。行了
       、行了，不用再争了。贤生看看前面那儿有三个罪魂，贤生看出异状
       吗？勇笔：（随着老师手势所指之处看去，只见血池中真有三个人，一老、一中
       年、一妇人，在池中载浮载沈。）老师啊！您刻意指出这三人，是有
       何用意吧。咦！他们好像特别
 
痛苦，一下子好像池底有弹簧将他们弹
       出水面，刹那间又没入池底，久久不见浮出，并且每一弹腾之间，好
       像洒落大片血水。济佛：贤生所见不差，而彼三人与周遭在血池中受罚之罪魂有何不同？勇笔：很大不同，他人是在血池中浮沈，虽然也是满布惊恐哀嚎，却没有这
       三人表演高空弹跳这么精彩。济佛：嘿嘿！贤生总不忘刻薄几句。好吧！想不想找他们谈谈？勇笔：行吗？您老是要用无边佛法把他们从池中调上岸？这样不会违背或者
       败坏了血污池的罚例吗？以后罪魂可都会求您救渡了。济佛：当然不行，老衲渡他们上岸就大大不公平，因为他们罚责甚重，只能
       由冥役驾仙槎让他们上船，贤生去访谈。勇笔：（师生谈话间已看到一艘小木筏，不甚出奇，但却在三人浮沈处用一
       束像罗网般物体将三人网住放在木筏上。）老师啊！现在血污神司是
       否经您授意，将他们捞上船？弟子可以去访谈了吧？济佛：去吧！勇笔：（师生就在木筏上伫立，待冥役与老师见礼后。）弟子参见三位冥司
       。冥司：贤生无须客气，有话直接问此三位罪魂。勇笔：（细一打量这三位，只见老者少说也有七八十岁了，胡发皤白，皱纹
       几可成沟，并且一副病恹恹模样；中年者则属白白净净，好像在世过
       得还可以；妇女则应是花信少妇，只是已经狼狈不堪。）请问您这位
       长者年纪这么大了，怎么会受血池酷刑呢？冥司：罪魂有话直说，面前乃为   济公活佛与著书善生勇笔，访游血污池。
       尔等照实说，著书有功，   阎君必定依律减罪减罚。长者：罪魂叩见   济公活佛，以及叩谢神使开导之恩。罪魂也回善生的话：
       老朽在世是为一村之长，一生不敢说正直有功，但也为村内老小排纷
       解难，颇得村人敬仰。只是我们村中地处陜西穷乡僻壤，因为养不起
       众多人口，因此有溺婴之风俗。老朽任内曾执行过二次溺婴之习俗，
       恐怕是因为如此才坠入血池。勇笔：这位长者你好残忍，活活婴儿竟能忍心溺毙，这是人的行为吗？长者：善生有所不知，以前人大都生活穷困，又没有什么娱乐，所以乡下地
       方就是生小孩，有的家庭三餐不继，但老弱妇孺加起来总共十余口，
       怎么活得下去？所以明清以来，偏远地区溺婴之俗不曾断绝，官家知
       情也都睁只眼、闭只眼。勇笔：弟子也曾在书上看过溺婴的传说，没想到今夜就看到当事人了。对了
       ，您在这血池中待多久了？长者：不知道，只知道老朽亡故之年，还是乾隆年间。勇笔：（咋舌。）距离现在少说也要贰佰伍拾年了。老师啊！这些位罪魂要
       受血池之刑多久呢？济佛：一命参百年，二命陆佰年。勇笔：那还有得泡，对了，您旁边这二位呢？长者：即是老朽所执行之二婴父母。 
勇笔：也就是说执行者与当事者父母同受其罚了？三人齐曰：善生慈悲，救救我们。勇笔：不是弟子不救，以你们将活生生的婴儿溺毙，若弟子我是阎君，一个
       至少要有一千年才够偿罪，要不是为了著书劝化，真想把你们这一篇
       删掉，免去你们参与著书有功获减罪罚的机会。长者：善生言重了，您试想想，天下父母心，谁忍溺死自己骨肉，但若不如
       此，可能其它家人也要活不下去，所以官家才会不加严究，我们也是
       审度利害才如此作为。勇笔：不可思议！您这话弟子不苟同，也不同您辩了。老师啊！走了吧！弟
       子听不下去了，弟子感恩三位冥司赐予方便。（说完毕行礼，就紧随
       老师走开。）济佛：贤生可真义愤填胸，哈哈！往后还有得瞧，现在生气、以后怎么办？勇笔：不是啊！弟子每每见婴儿，个个长得那么可爱，怎会有人忍心将之溺
       毙呢？咦！不对，老师呀，这篇删了吧！现在还有人会去做溺婴的行
       为吗？那么这一篇有何意义？济佛：哈哈！贤生也太感情用事了，现在没溺婴，但是虐婴事丨件却层出不穷
       ，故二者犯律同罪，贤生以为有劝化效果吗？勇笔：您老之意，是往昔溺婴之罚，适用于今人虐婴之罪？济佛：然也。往昔溺婴情有可原，至少是为更多活人设想；今人虐婴，却完
       全是一种变态心性行为。故虐婴适用此例，致死犹要加重因果论计，
       这样贤生可以平气了吧！勇笔：弟子愚昧，一时情绪失控，老师谅恕。济佛：哈哈！贤生也无须如此，后来还是有察觉，而作圆满结论，所以无妨
       。好了，老衲要来品尝贤生的供茶。已到贵堂，贤生灵神投体吧。勇笔：弟子恭送老师莲驾。 济公活佛   降        第八回   色心不死造冤愆诗曰：万恶淫为首要篇。色心不死造冤愆。       著书劝化醒迷辈。句句珠玑记莫迁。济佛：哈哈！今夜又来著书，贵堂戊子年六月大法会【恭祝   关皇万寿．缴
       书因果轮回业报．放生二天大法会】圆满盛会，诸贤生又添功一笔，
       可喜可贺也！好了，贤生灵神出窍吧。勇笔：弟子参叩老师莲驾。济佛：著书，出发了！勇笔：老师啊，您适才金口莲语肯定本堂圆满盛会，不过也太不够诚意了，
       今番盛会可是神奇得很，您老也开开金口。济佛：哈哈！贤生又要挖坑让老衲跳下去了。勇笔：嘿嘿！不敢、不敢。弟子可是句句实言，这次凤凰台风在法会前三、
       四天，气象预报是在法会第一天即七月廿六日会直扑台湾，可是在三
       四天的行程中，突然慢了下来，延后二天，使本堂此科盛会风和日丽
       ，圆满完成，这不神奇吗？弟子恭请您老开示，怎会如此呢？济佛：贤生歌功颂德的把事实陈述了，还要老衲说什么？勇笔：话不是这么说，弟子歌功颂德千万遍，那比得上您老一句话，就请您
       老示下吧。济佛：哈哈！老衲是拗不过贤生的歪缠，行了、行了。老衲就透露些许天机
       吧。原来此番风期会到强度，不过台疆一地恭祝   关皇万寿几乎已到
       各乡城镇都有举办，因而南天顾虑台疆风期影响盛会，故而着令风雨
       雷部紧急处理，使此台风放慢脚步；因而一冲、一顿之间，使此几乎
       转成强台之风期反而转弱，直至消散，亦因而台疆一地可以风和日丽
       举办   关皇寿筵。贵堂更是得天独厚，南北二地贤生善众均未受影响
       。勇笔：对嘛！老师金口这一番开示，省的弟子拉拉杂杂的全篇都是废话。哦
       ！对了，您往下走是要访游血污池，可是您篇首赋诗怎会说到淫恶呢
       ？弟子还以为要访天牢呢。济佛：哈哈！贤生不想想，没有淫行，怎么生孩子？未生孩子，产妇怎会冒
       渎神司？又怎么会坠入血池？勇笔：这倒是，不过，行淫未必会怀孕，这么一来还要罚吗？济佛：若是有淫行未冒渎神司，尚可不罚，但若一旦触及冒渎则必需受罚。勇笔：您老可否举例？济佛：哈哈！老衲有些不好出口，贤生自己问在池中受苦之人。勇笔：（原来谈话间已在血污池之上，只见池中有神司押解一女犯在木筏上
       等候。）老师啊！这位坤道是要弟子去访谈吗？济佛：然也。贤生自去吧！老衲找血池大帝泡茶去了。勇笔：是。（老师将我送到木筏上，径自离去。）弟子参见神司，这位大姐
       你好，今日乃为奉旨著书，劳驾您说出为何会坠此血池之因？神司：勇笔贤生少礼！奉旨著书乃天命大任；（转向女魂）尔宜快快招来，
       以备列入宝书。女魂：罪魂叩谢神司开示，也向善生见礼，罪魂今日坠池原因是曾堕胎四次
       。勇笔：（咋舌！）您这位大姐，拿了四次不疼啊？女魂：痛啊！痛得要命，但是不堕胎又不行，谁来养他们呢？勇笔：难道他父亲不养？女魂：（显羞赧。）没有父亲，因为罪魂有些放浪，只要两情相悦，就有些
       情不自禁，因而有时也不知道谁是孩子的父亲。勇笔：您可真是中华民国豪放女，不然怎么如此四次还不怕？女魂：怕时已晚了，第四次罪魂也一命呜呼哀哉了。勇笔：这么说来，你是以堕胎之罪业而受血池之刑罚，要多久您知道吗？女魂：罪魂是在八十一年归空，在此恭聆神司论及，一胎受罚五十年，所以
       必需到民国二百八十一年之后始能再度轮回转世。勇笔：您这位大姐还算得真清楚，现在心情怎样？好像跟以前所访谈的对象
       有些不同。女魂：罪魂深感罪孽深重，并且甚为思念四个胎儿，所以在血池中受苦，心
       里自认罪有应得。勇笔：哈哈，您这位大姐说得好，看起来也真心忏悔，今日又协助著作宝书
       ，阎君一定会依律减罪，还望大姐往后投生记取此番教训。女魂：感恩善生好话慰勉，罪魂一定会谨记在心。勇笔：好了，感恩神司行方便，弟子就不再叨扰了。（与神司、女魂话别后
       。）老师啊！弟子访谈完毕，您在那儿呢？喊破喉咙也不见老师莲踪
       ，只好放目四顾，不知有多少罪魂，在血池中载浮载沈，隐约间此一
       血池四周，好像又各有一块黑漆漆的地区，只是看不太清楚其中影像
       ，老师啊…。济佛：好了、好了，不要再叫了，老衲一屁股才坐下去，还没喝茶就听见贤
       生扯开喉咙鬼叫了，莫非贤生偷懒随便问两三句？勇笔：哪有？弟子问了将近十句，您老可别冤枉人。济佛：好吧，回去了。勇笔：（回程中。）老师啊，这血池管得还真广，淫行也在其内，若依弟子
       之见，恐怕十之四、五之亡丨魂，都要先坠此池。济佛：哈哈！贤生自己去发掘，老衲不予置评。 
勇笔：对了，弟子刚才看见血池四个方向好像都有很大的建筑物，那是什么
       地方？济佛：另日再引贤生访游。可，已到贵堂，贤生投体吧。勇笔：是，弟子恭送老师莲驾。 济公活佛   降        第九回   奈何桥下血污池诗曰：一种业因万世缠。苍黎慎莫惹冤愆。       需知众善行无懈。免坠血池保太平。济佛：哈哈！老衲今夜带引贤生游血池，贤生灵神出窍。勇笔：弟子参叩老师莲驾。济佛：行了，出发吧！勇笔：是…。老师啊，日前有位善众来堂里，提出一个疑问，弟子好像没有
       在著书过程中提及，因此恭请老师开示。问题就是血污池中，罪业有
       一项是堕胎，如果是无心之间流产呢？济佛：这要分成两方面谈论。其一，其起心动念之间确无堕胎之念，如此即
       可不受血池之罚。反之；虽是自然流产，但却是蓄意而为，那么仍要
       受此罪业之罚。勇笔：您老之意是，心念是关键；方法行为则不重要？济佛：然也。往昔之人，受胎怀孕，却因家庭困苦，仍要操劳事务，其心并
       无堕胎之念，但却劳动或是身难承载胎孕之成长而流产，当不受罚。       若以怀孕不敢去堕胎，却藉药物或蓄意使身孕动胎流产，则其本意是
       取胎，虽为自然流产，仍要受罚。勇笔：很明确可以分辨何者受罚，何者不罚。但弟子却反有疑问：请教您老
       ，弟子记得是亡丨魂上奈何桥上，有犯此罪业者会自行坠池受罚。那么
       今此例而言，到底上了奈何桥，是罚？不罚？又如何分辨无心堕胎与
       有意流产之罪魂呢？济佛：哈哈！贤生拉拉杂杂问了一堆，就是质疑血污池是否会冤枉了人？勇笔：是啊！诚如您老所开示，是以起心动念为处罚标准，血污池能够分毫
       不差，不致误判而冤枉无辜吗？济佛：贤生问得好，吾等著书以来，未尝上桥去好好访游，今夜老衲就带引
       贤生上奈何桥。勇笔：不好吧！俗传过奈何桥就回不了阳世，您老就不要带弟子上奈何桥了
       ，您在这里给弟子上课就好了。济佛：哈哈！贤生可真变了，想当年闯天机榜，何等豪气！如今连上个奈何
       桥都怕，真是年纪大了，胆子小了。勇笔：嘿嘿！您老还说弟子尖酸刻薄，您老也不见得多厚道，弟子是有点怕
       怕，不过这无关年纪大，只是古老沿习，使弟子有点顾忌罢了。咦！
       您老一声不响就在奈何桥上降落，这不白搭了，讲了一大堆废话，您
       还是硬拉着弟子往桥上来。济佛：有些古老俗传，并不正确；老衲就是让贤生自己去印证回得了阳世与
       否。勇笔：您老可真害惨了弟子，虽说现下回阳是没错，可是往后要有何差池，
       您老要来救救弟子。济佛：哈哈！贤生可不要赖上老衲，行了，要有事，贤生唯老衲是问。现在
       好好走一回这奈何桥。勇笔：嘻嘻！您老说的，可是有白纸黑字为证，弟子可是吃了定心丸。好吧
       ！这奈何桥看起来应该是白石为材，只是不知如何架构此一横越血污
       池，怎么也看不出它有桥墩，好像就这么吊挂在半空中。不过，人们
       来往熙攘，好不热闹，若非知道他们是鬼，还以为前面正在赶集呢。
       不过，至少有三分之一的鬼灵走不了多远，便噗通噗通的往血池坠去
       。老师啊！弟子发觉到有个奇怪现象，为何亡丨魂坠池有
 
先后之分；亦
       即有者一上桥便往下掉，有者走了好几步才往下掉，更甚至有者都走
       了大半部桥才往下坠，这其中一定有原因。济佛：贤生以为呢？勇笔：弟子以为这血污池一定是在分判各个亡灵是否有犯受罚之罪业，以及
       所犯罪业轻重才会有此情形。济佛：哈哈！贤生蒙对了，不过，老衲好奇，为何贤生蒙得那么准？勇笔：嘿嘿！您老忘了，弟子目下是灵体，所以也有感受到来自血污池所发
       出一波波的波段磁场，所以弟子也有去观察这些亡灵，只见有者一上
       桥即被侦测到有干血池罪业的犯行，所以他们在面显惊恐之际，同时
       坠池。并且之前您老也开示过，这血池有一天然机制设定，可以分判
       有犯行造业之亡灵，即会将之吸纳入池。济佛：老衲还以为贤生跟老衲打哈哈，没有想到还真观察入微呢。勇笔：不敢当、不敢当。随侍您老著书，弟子总不能一付阿斗样子，也只好
       用心点，免辜负了您老带引弟子著书之德意。不过弟子尚有一个大疑
       问，这血池如何分辨亡灵有在世造下触犯血池罪例，而将之吸坠，丝
       毫不出差错。弟子的意思是说，每个亡灵肉身死了，只剩一团能量，
       这血池根据什么来侦测无误呢？济佛：刚说贤生用心，一转眼间又迷糊了。老衲不是说过起心动念吗？堕胎
       与无心流产，这个细腻的分判，就在心念之间。勇笔：哦！弟子明白了，也真胡涂。心念一起而行，必然植入心识，人虽死
       了，灵体当然包含识性，虽怪血污池不会错判，原来根据识体所造业
       ，将此业含藏，当归空日上奈何桥，血污池就有译码器解读个人业识
       ，所以不会误判无辜。这也说明了，为什么会有先后落池的原因。感
       恩您老又让弟子对八识有了更进一步的了解。济佛：哈哈！老衲不敢居功，至少今夜也解了奈何桥与血污池之谜，好了，
       回堂吧！勇笔：是…。老师啊，真是活到老学到老，跟您老著书，弟子可真是获益良
       多。济佛：好了，少肉麻了，老衲不吃这一套，贤生灵神投体吧。勇笔：弟子恭送老师莲驾。 济公活佛   降    第十回    堕胎恶业苦磨刑诗曰：冥律森严实可惊。种深业累罪非轻。       刑之收惕长期在。着造宝书劝众生。济佛：哈哈！著书，贤生灵神出窍。勇笔：弟子参叩老师莲驾。济佛：行了，行了。出发啰！勇笔：是。（著书以来，可真多问题，却又不知如何启齿。）济佛：贤生嘟哝嘟哝的不说话，可有何为难之处？勇笔：您老徒子徒孙遍布台疆各地，兼而神威显赫，弟子一连接获好多人要
       求您老慈悲之事，一时间也不知从何说起。济佛：哈哈！各人造业各人担；各自修行各自得。贤生也无须为难，老衲知
       道就照着办，为贤生解去忧烦吧！ 勇笔：弟子就知道您老慈悲，不过这样一来，恐怕您老会越来越多烦恼事，
       大家求着您老慈悲成全了。济佛：不怕、不怕，老衲不是说过，各自有各自宿命，老衲答应了，却也不
       能逆转天数，所以可以解，即予解之；不能解，总也不致怨老衲了吧
       ！勇笔：有您老这番开示，弟子就放心了，这也算是一桩难逢盛事，谁叫您老
       接连著书二部，上天入地，难怪您老的徒子徒孙们会来求您了。济佛：哈哈！贤生嫌烦了，那好办，可以推拒呀，谁叫贤生照单全收？勇笔：推拒？怎么说得出口，不被骂翻了才怪。咦！您老带弟子往哪儿去？济佛：贤生以前不是问过血污池四周有许多建筑物是什么？老衲这就是带贤
       生去参访。勇笔：原来如此，弟子以为您老要飞越血污池进入冥府。济佛：哈哈！贤生想得美，奉旨着造《血污池游记》，与冥司无关，怎会进
       入地府。好了，来到此处，贤生收敛心神著书吧！勇笔：呃…。老师啊！这血污池有产房！莫不成鬼也需要生小孩？济佛：阿弥陀佛。贤生可不要乱说话，仔细看看。勇笔：南无济公佛。明明是产房，一间间室内摆设就有如妇科产房，并且还
       有手术椅上一位妇女哀嚎，好像难产一般，覆盖着的白布都染红了，
       出血不止，您老说这是状况？济佛：贤生没有看出怪异之处吗？室内除了鬼役之外，可有医生？勇笔：倒也是，只是为何放任那位坤道哀哀叫？济佛：因为她触犯堕胎恶业，所以在此受教育。勇笔：受教育吗？依弟子看就是受刑罚，怎么美其名受教育？又不是枉死城
       ，怎么会重复其生前所造恶业呢？济佛：血污池是一个刑罚单位，虽非十殿阎君可以凭借冥律判定鬼魂生前功
       过，但血池之罪业昭然若揭，故除血污池净业之外，犹要来此加强识
       性教育，裨利此一刑罚使罪魂心生警惕。勇笔：原是如此。不过，有用吗？每一位要投胎之亡灵，不是先要喝过孟婆
       汤才会进入转轮台？济佛：哈哈！贤生问得好，假设没用，那么枉死城之再教育，岂非徒劳无功
       ？勇笔：弟子知道有用，却不知道其作用之依据，或者说其理何在？济佛：鬼灵之所以有其知觉能量，端赖阿赖耶识之作用维系此一能量，所以
       在日以夜继之刑罚中加强其含藏之识能，在未来转世间会依业缘成熟
       而产生吓阻作用。勇笔：弟子有些明白了，像是有些人在紧要关头，突然悬崖勒马，是不是这
       个作用？济佛：然也，然也，贤生孺子可教也。勇笔：嘻嘻！您老且慢夸奖，弟子还是不懂，那喝孟婆汤做什么呢？济佛：孟婆汤最主要作用是消除含藏识中一部份记忆，简言之，累世所见闻
       种种善恶，都不复记忆，唯独受刑之惊恐惶惧痛楚，却未消除。勇笔：这么神奇？还可以细加分类。济佛：哈哈！贤生语带揶揄，是不相信啰？勇笔：弟子不敢，您老说话不骗人，但却会开玩笑，所以弟子有些捉摸不定
       。济佛：老衲举个目下阳世间医学实例让贤生听听。目下可以动手术将脑叶（
       包含其神经）摘除，使其人忘掉某些事物，贤生知道吗？勇笔：弟子孤陋寡闻，您老可不要开玩笑，书一出去，可会抓包。济佛：哈哈！贤生稍安勿躁，会不会抓包，贤生拭目以待，老衲仅是就此孟
       婆汤之作用举例，让贤生去判断。勇笔：您老语出惊人，弟子可吓出一身冷汗，以后您要有这种惊世之举，可
       否预先告知弟子去查证，否则书刊登出来，弟子可要瞠目结舌了，弟
       子境界跟您老难以比拟。 济佛：哈哈！说得也是，若是一个不小心，又要被贤生说成分丨身了。好了，
       回去吧！下期再继续游访其它三处。勇笔：（师生回程中）。老师啊！弟子知道许多事物现象，都是天界已具备
       ，直至缘机成熟才传人间，那么冥界也应是如此吧？济佛：当然，许多事务用人工根本无法作业，譬如贤生贵堂社整个作业，若
       无计算机，可能处理吗？更遑论天界冥界之事务繁杂多少倍。好了，贤
       生灵神投体吧。勇笔：是，弟子恭送老师莲驾。 济公活佛   降  第十一回   扫描感应薄施惩诗曰：罪根业识记分明。涤净清澄众有情。       惕勉勤行无背理。当然孽海可超生。济佛：哈哈！众生如何渡脱孽海业缠？主要即在心识清明，举凡起心动念、
       言行具在道德戒律之内，自然可以苦海超脱。好了，贤生灵神出窍吧
       ！勇笔：弟子参叩老师莲驾。济佛：著书了，吾等继续之前《血污池游记》。勇笔：弟子遵命！（师生外出）老师啊！弟子翻阅有关血池之经典，大意上
       应该对堕胎之当事人、及叫唆者，以及溺婴，及医者不守医德为人堕
       胎，乃至对山川河岳诸仙佛不敬者，须受此血池之惩罚外，应该已无
       其它条例了。济佛：截至目前，是贤生所言不错，但贤生仍漏列了二大项目，在游完血池
       「纠正室」后，老衲将会陆续带引贤生访游。勇笔：「纠正室」？是什么地方呢？济佛：贤生不是说血池四面有甚多建筑物，那些就是。勇笔：嘿嘿！「纠正室」，名字取得蛮文雅的，可是却是道地道地的刑罚室
       ，让罪魂去体验受苦，能叫纠正室吗？济佛：老衲不与贤生抬杠，今夜所到之处，贤生看看是否是纠正室。勇笔：（原来谈话间已来到血池东北角一处连绵建物，仔细看去，屋栉鳞比
       ，细数不尽多少房屋，只是近身处，好像是一间教室。）老师啊！血
       池罪魂也要上课吗？济佛：说上课也可以，不过贤生没仔细看其中详情。勇笔：（说话间有看到许多景象，百思不解。）老师啊！这是一间教室，一
       定没错，因为其间就好像大学生的教室，形成半弧形，座位黑漆漆的
       ，不知有多少人，而正中央是教师授课讲台，只不过比大学生多了好
       几位教授，看他们装扮，有古代御医官服，也有现代白袍，这是什么
       情形呢？济佛：唉！贤生老眼昏花了，重点都不看，老师们先不要管了，先看学生座
       位上方以及上课的学生。勇笔：黑漆漆的一片，哪看得清楚。咦！有动静了，好像同时间引起一阵骚
       动，有的人弯腰捂腹，有的人张口惨叫，更有人像猴子蹦跳乱窜，是
       什么情形呢？济佛：贤生再往座位上方看。勇笔：学生座位上方，好像都有监视器。哈哈！弟子看到了，那不是监视器 
       ，是雷射枪，因为每一只枪口都有射出一道光束，由浅黄至深黑，不
       下数十种，而每一种相同的光束，射在学生身上，都会产生相同的反
       应。呃！这样解释比较清楚，弟子看见有数千道的深黑光束射在数千
       人身上，这些人都像猴子般，从座位上跳起，好像痛苦难耐。老师啊
       ！这在耍猴戏吗？济佛：贤生总算把此事情形详述完整，老衲就为贤生作一解释。首先那些老
       师是主课仙医，那些学生是血池中犯有为医代人堕胎之不法医者，座
       位上方不叫雷射枪，叫「感应机」，即是扫描上课学生的潜意识。勇笔：嘻嘻！弟子明白了，这些学生上课不专心，心理想着古怪的猴戏，所
       以自己也变成主角耍起猴戏。济佛：（很无奈。）贤生还保有如此赤子心，老衲还真哭笑不得，贤生听听
       老师们讲什么。勇笔：（也很无奈。）弟子怎么听得到那老医仙说什么呢？咦！听到了、听
       到了。老医仙说：「你们为什么要帮人堕胎？」哈哈！老师说完刹那
       间，学生座位又是一阵鸡飞狗跳，乱成一团。老师啊！这些老医仙寻
       罪魂开心，捉弄他们，这要在人间，这些老医仙就一定被人权团体控
       诉。咦！不对，老医仙又说了：「为什么要图一己私利，斲害人命？
       」接着又是一阵骚动。好了、好了，弟子不看了，那些老医仙虐待罪
       魂，一定是看见您老在前，故意卖弄。济佛：哈哈！不看就不看，不过也不要错怪了老医仙，他们只是例行上课而
       已，每位罪魂，起心动念不知忏悔，才会受罚。贤生想想看问题很难
       吗？为什么只要一个问题出来，几乎人人受罚？勇笔：是啊，问题这么简单，假如问到弟子，弟子一定回答「我是医生，他
       来找我，有什么不对？」我的妈呀！怎么会被电到呢？老师啊！您捉
       弄弟子？济佛：哈哈！贤生错怪老衲了，老衲几时电你了，谁叫贤生逞强，在此纠正
       室中回答问题，被那感应机扫描到，就立即反射能量在贤生灵体上。勇笔：这么夸张，老师啊！我们走了，离远一点，免得弟子又被电到了。济佛：哈哈！走了，走了。幸好贤生这样回答，有的人心里想「我因为堕胎
       厚利可图。」马上换他耍猴戏。勇笔：原来如此，弟子总算完全明白了。济佛：明白就好，吾等往回走吧！勇笔：是！不过弟子还有些弄不清楚，一个问题会有许多不同的答丨案，是因
       为各人对事情的见解不同，这可以理解。但是那感应机为什么就这么
       厉害，可以正确分辨出每个人不同的答丨案，而施予不同惩罚？济佛：贤生可听过俗谚：相由心生。并且人会恶向胆边生。这些涵意是什么
       ？勇笔：这些弟子知道，心念会改变人之相貌，人在要执行极暴戾的事情，面
       貌会变得很凶恶，所以关键也在心念。弟子明白，只是不解为何如此
       精准？济佛：感应机扫描到其人心念，即将之反射出去，换言之，其人是受到自己
       恶念的能量所惩罚。勇笔：（恍然。）弟子明白了，就像很多电影中演出以一面镜子折射魔法的
       能量，使恶魔自己受到自己所发出去的魔力摧毁。济佛：哈哈！形容得好，就是如此。已到贵堂，贤生灵神投体吧！勇笔：弟子恭送老师莲驾。 济公活佛   降    第十二回    帮助堕胎成罪业诗曰：一念之差祸患深。血池涤净始而今。       著书警醒痴顽辈。圣教千秋布福音。济佛：哈哈！著书以来，很得诸众善根启蒙，心性忏悔，也不负老衲迭来降
       尔道场。贤生无须在旁窃窃自喜，
 灵神出窍。勇笔：弟子参叩老师圣驾，您老怎会知道血污池着造以来，颇得善众好评呢
       ？济佛：我等且行且谈吧！（师生步出堂外。）近日来闻悉贵堂善众纷纷项目
       呈疏，消除往昔年轻不懂事所犯血池罪例，岂非最好见证？勇笔：嘻嘻！什么事都瞒不过您老，莫怪天下众生都尊您老为活佛。济佛：贤生这一套就免了，老衲为诸众徒儿万里奔波，累坏了这把老骨头，
       也不是从今天开始的，贤生倒是想些新词吧！勇笔：没办法，小时候没读书，墨水就这二三滴而已，您老多包涵吧。咦！
       您老今夜往哪儿去呢？不是说要去血池吗？怎么走走停停呢？济佛：老衲也没说不去，不过贤生好像有些踌躇不定。勇笔：没有啊！弟子是在细想今夜往哪儿去，据弟子翻阅血盆、血湖等经，
       好像没有什么罪例可以访谈了。济佛：哈哈！贤生可真不用心，之前老衲不是提醒还有二项罪业未在贤生所
       列之中，并且血污池四周纠正室也尚未游访完毕。勇笔：弟子记得老师有此提示，但却想不出是什么。济佛：好吧！老衲就给贤生说明，今夜往访之罪例是下药使人流、堕胎。勇笔：啊！弟子知道了，自古以来许多人争产，尤其大户人家最时兴这一套
       ，在食物中放入药粉使之流产，以达到断其后嗣争产之目的。济佛：然也。勇笔：可是，目下已无此事，那去劝谁呢？济佛：目下虽无如此情形，但另外一种帮助犯仍存在。勇笔：帮助犯？那一种人呢？济佛：既然是以药物而行流产，那是谁开方、抓药呢？勇笔：明白了，古时候是那些抓药的药铺商，现在则是密医或药剂师。济佛：总算开窍了，好了，已来到纠正室，贤生看看吧！勇笔：（原来师生谈话间，已来到血池西南角的绵亘建物间，此时也来到一
       间类似教室，不过与前期的扫描处罚不同，看到在教室不论老幼、男
       女都很认真在上课。）老师啊！这些帮助犯，好像待遇比较好，没见
       到他们受到处罚鸡飞狗跳的乱成一团。咦！不对，好像都有随堂考丨试
       ，只是他们考丨试很奇怪，就站在一面镜子前面，而镜面上有二颗大灯
       ，只见有人在镜前一下子闪绿灯、一下子闪红灯。哈哈！老师啊，那
       些闪红灯的人好像被鬼使抓出教室外面，要去哪里呢？济佛：（扇子略微拂过勇笔头顶。）贤生自己看看吧。勇笔：看到了，那些闪红灯的人，又被丢进血池了。老师啊！您给弟子说明
       一下吧。济佛：贤生偷懒，又要老衲说破，这还不简单，这些人就是读书不认真、不
       认错，犯错了，还要硬拗，所以考丨试未过，再下池泡泡，重新来过。勇笔：那面镜子那么神奇？可以鉴定鬼魂的认错与否。济佛：贤生要不要上去试试看？勇笔：嘿嘿！您老不要陷害弟子，这镜子一定照不出弟子有帮人家堕胎，但
       您老一定有用意，所以弟子不上当，您老说明讲解就好。济佛：真是好心没好报，老衲让贤生上去照此鉴示镜，可以让贤生明白自己
       有否犯错与认罪之心，如此就可以及早反省，谁知贤生不领情。 
勇笔：您老这一说栽赃可够明显了，弟子要不上去，那就坐实了罪名。照就
       照吧，弟子可不怕。（说完就往镜前一步站立。）济佛：哈哈！贤生一把年纪了，也禁不起激，有待加强。哇！哈哈，贤生犯
       错了，闪红灯。勇笔：您老使诈，弟子又不是密医，也不是药剂师，何来犯下帮助流产之罪
       业？济佛：也对，莫不成镜子坏了？不会呀！贤生再想想。勇笔：（面红脖子粗。）弟子真的没有，您老可不要开玩笑捉弄弟子。哈哈
       ！闪绿灯了，弟子就知道您老作手脚。济佛：贤生不要冤枉老衲，这个鉴示镜就像一殿孽镜台，可无法让人动手脚
       。勇笔：那怎么先红后绿呢？济佛：哈哈！老衲就给贤生说明一下，凡鬼魂在照镜之前必定会有心理准备
       ，就像人间测谎机一般，只要气定神闲，可以八九成通过测谎机，所
       以这鉴示镜亦同此理，分析辨识照镜之人之心识，所以红绿交互显现
       ，亦不是奇怪，谁叫贤生沈不住气。勇笔：弟子就知道遭您老陷害了，不过这倒也证明在此之罪魂，不会遭受不
       白之冤。济佛：哈哈！贤生明白老衲苦心就好，回去了。勇笔：（回程中。）您老可真是让人哭笑不得，不过弟子差点忘了一件大事
       ，请问您老，有位善众说他年轻时候犯了天癸触渎灶君不敬之罪，以
       后血污池可将有份？如何化解呢？济佛：贤生也在挖窟窿让老衲跳？这答丨案贤生不会解吗？勇笔：事关重大，还是敬烦您老开金口。济佛：好吧！有触犯此罪条例，当然要诚心忏悔，再者发心助印本书，藉由
       贵堂主席项目汇呈有司注销不就得了。勇笔：有这么便宜行事吗？济佛：   上天降着宝书，原意即是如此，知错能改，具体付诸行动，当然可
       以。好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧。勇笔：感恩您老金口开示，弟子恭送圣驾。 济公活佛   降    第十三回   杀胎害命罪如山诗曰：杀胎害命不应该。罪孽如山谴五雷。       黎庶当知慈悯意。护生一志永无灰。济佛：哈哈！今夜天寒地冻，难得贵堂诸生一志热忱参鸾著书，哈哈，鸾堂
       贤生不输大道贤徒，可喜可慰。著书了，贤…生灵神出窍吧！勇笔：弟子参叩老师莲驾，您老刚才不是要说贤徒吗？怎么改成贤生了，您
       老不把弟子当成徒儿了。济佛：嘿嘿！贤生可真观察入微，老衲一个顿笔就被抓包了。不过还是以贤
       生较顺口，在鸾门著书也就这样子一路过来，贤生可有意见？勇笔：意见是不敢，可是好歹弟子求道也卅几年了，可还没听您老叫过一声
       好贤徒。济佛：贤生今夜吃错药了？一直找老衲抬杠。勇笔：不敢、不敢，谁叫您老下笔要停顿，也就引发弟子这个放在心内卅几
       年的疑问。济佛：哈哈！老衲会让贤生设计了吗？还不是有人问起贤生是否有求道，贤
       生趁着这个著书的机会，为自己宣传，不要找碴了，著书了。勇笔：真是什么都瞒不过您老，可是事实弟子也是由点传师引渡求道，这是
       不争的事实。济佛：行了，老衲知道贤生有求道，不过这卅几年来，贤生都在鸾门修办，
       可有回大道佛堂修办？勇笔：您老说不要找碴，却硬要戳破弟子好不容易才包装的一贯弟子形像。济佛：一贯弟子就是真修实
 
炼、精进圆明，无所谓包装形像。况且贤生鸾门
       修办得也不差，台疆目下正鸾，纵非第一，名列前茅是跑不掉。认真
       点，无须胡思乱想，以后贤生也未必去到三关应考，何必在此打转。勇笔：您老一番话，弟子茅塞顿开，感恩您老开示，弟子倒真是有点钻牛角
       尖。对了，您老今夜带弟子往游血污池，怎么好像不是要游纠正室，
       干嘛在血池上空打转呢？济佛：老衲在找目标好让贤生访谈。勇笔：弟子恭聆您老赋诗云及：杀胎害命，这可是今夜主题？不过堕胎的罪
       魂好像也已访谈过了，这不就重复了。济佛：贤生说对了一半，杀胎害命是今夜主题，但却并非是堕胎。勇笔：又是杀胎、又是害命，却不是堕胎…哦！弟子明白了，是找古时候炼
       制「紫河车」的罪魂吗？弟子怎没想到这一环呢？咦！不对，古时候
       有医者杀胎炼制紫河车，但今时已无如此惨不人道的行为，「紫河车
       」现今叫做「胎盘素」，都是经生化科技提炼，已不再杀胎，那去劝
       谁呢？济佛：哈哈！贤生倒也真是看过许多书了，没有白活。但是如今之胎盘素，
       仍然取自于胎胞，在炼制过程污血若未善加处理，乃有污染水源、甚
       至冒渎神佛之不敬，所以有此罪业之人，仍在血池罚例之内。勇笔：弟子明白了，古时有杀胎害命罪大恶极者，虽受血池之罚不为过。但
       今人虽无害命杀胎，但胎衣若有冒渎污染，仍是适用此例？济佛：然也，贤生往下看看，这一处在血池中受罚的罪魂可有不同。勇笔：（依言往下一看，只见血池之内，有一小撮之罪魂受罚情形不同，他
       们好像比其它地方的罪魂受伤还要严重，好像池里有大白鲨将他们咬
       得遍体鳞伤，好像受到凌迟、千刀万剐一般。）老师啊！他们好像受
       到比较严重的惩罚。济佛：可以如是说，因为他们之中，有杀胎害命至今仍在血池未满；也有近
       世之人，为图厚利赶制胎盘素，未能妥善处理胎胞之污渍。诸此种种
       ，乃在此处受罚。勇笔：您老强调此处，是否有特殊意义？否则此处罪魂好像都受伤惨重，比
       以前访游的罪魂还惨烈。济佛：是的，缘于此处血池之水流，乃属网状交错，而且激流如射，一旦罪
       魂入池，有若投入绞肉机一般遍体鳞伤。勇笔：是此处的禁制不同，还是有其它原理存在？济佛：可以说是原始造池即是如此具备杀伤力，在冥司各殿，当地狱形成都
       是属于恶劣黑暗的磁场所在，加上太古老金仙、古佛等因应各地磁场
       加以禁制催化，是以形成各种严厉罚具。勇笔：老师啊！弟子曾有接到一位善众的说词，大意是以地府酷刑有点像威
       吓众生，以收儆效，为何不能说之以理，使众生诚忏向善？济佛：哈哈……，贤生这话问得好，那位贤徒也问得好，不过老衲只有一个
       字，「迂」。要是众生那么好劝，那么   地藏王菩萨早上升成佛，怎        会到现在地狱犹不空呢？勇笔：这个弟子知道，您老也不能将弟子包含在内，弟子只是照实陈述而已
       。济佛：贤生若不赞同就会向那位贤徒说明白，也不会转到老衲这儿了。好了
       ，回堂吧。勇笔：（师生回程间。）老师啊！弟子有个疑问，在大气层之间，甚至更往
       上去，那是非常严寒与酷热，您老是活菩萨当然受得了，但是那些比
       较小的神司，若遇上大气中严酷的寒热，会受到损伤吗？济佛：贤生以为呢？勇笔：弟子认为会受伤，因为弟子上天、下地，灵神都会感受到这些巨大能
       量侵蚀的震动，若非仙佛带引护法，则弟子大概很难面对它们，您老
       说对不对？济佛：贤生所说正确，在神司中，下界神祇仍无法抵受宇宙间寒炁及热炎的
       能量，有些中界神祇犹不能抗御。勇笔：那这些神司要上天下地怎么走？济佛：哈哈！贤生这么幼稚的话也问得出口，人间有路，上天入地难道就没
       有安全的路吗？好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧。勇笔：弟子恭送老师莲驾。 济公活佛   降  第十四回   罪业含藏当显现诗曰：为人慎在起心时。一念之差罪业随。       记得诚心行忏悔。消除孽海自生离。济佛：哈哈！贵堂初始法会圆功，贺喜诸众贤生又添加一笔普化功德。好了
       ，著书，贤生灵神出窍吧。勇笔：弟子参叩老师莲驾，您老好像法会前夕没来赐勉一、二？济佛：我等且先行出发，边走边谈。勇笔：（随侍老师身后步行出堂。）您老今夜带引弟子上天、入地呢？济佛：哈哈！贤生问题连珠炮似的，也让老衲喘口气。勇笔：没办法，谁叫弟子急性，只好委曲您老了，请告诉弟子您为何没来呢
       ？济佛：贵堂法会群真济济，也不少老衲一个，更何况老衲在贵堂善刊上曝光
       率太高了，留点篇幅让其它佛菩萨与各地善众结缘，岂非甚好？勇笔：话是这么说，只不过未见您老降莅，好像少了一点什么似的。济佛：贤生可不要肉麻当有趣，老衲就怕这一套，快快用点心，今夜带贤生
       下血污池去看电影。勇笔：血污池看电影？听起来好像不错，不过弟子知道您老话中有话，请给
       弟子一点提示。济佛：血池四周尚有一处纠正室未去访游，所以今夜就是往那儿去，而那一
       处就是血池罪魂可以看电影之处。勇笔：嘿嘿！既曰罪魂还有电影可看，打包票一定是「鸿门宴」，不是您老
       说的电影院。济佛：贤生就爱钻牛角尖，自己看看吧，明明就是黑漆漆的一片，个个紧盯
       着屏幕看。勇笔：哇！不得了，这些罪魂比关在监狱的囚犯待遇更好，还有春宫片、激丨
       情电影可看。济佛：喂喂！贤生把形容词用好，并且不要断章取义。勇笔：明明是上演激丨情片，否则怎会…咦！不对，怎么换成血腥场面，一幕
       幕如车辗、炮烙等极尽刑罚的场景出现，有的还真不好形容，就是针
       对男女重要部位行刑。老师啊！这可是极尽黑色激丨情的电影，怎会在
       血污池上演呢？济佛：南无阿弥陀佛。贤生真要跟老衲打混，好吧，老衲就自己说了，免得
       让贤生胡说八道。勇笔：不敢、不敢，怎能让您老费劲开金口，弟子就好好述说一番。原来此
       处真的像电影院，有一片大屏幕，上面也的确上演一幕幕男女情爱画
       面，只不过有的是男的始乱终弃；有的是女人造淫、较有失妇道。但
       都同一结果，有产下胎
儿，却多不予教养、或者任其步入歧途，当然
       也有未生之际即予堕胎，紧接着场景变换男女在类似地府各小地狱受
       到刑罚。老师啊！弟子所描述正经否？济佛：嗯！倒是有那么几分正经八百的，不过贤生尚未提及重点，那些罪魂
       为什么要看电影？勇笔：倒是忘了，这些罪魂在黑漆漆的地方看电影，起初应该是一片哗然，
       以为有休闲娱乐，但后来个个都有些颤栗。呃！明确的说，每个场景
       都有几个好像是惊恐欲绝，已经没有那种闲情逸致了。济佛：贤生所描述尚属正确。勇笔：弟子好奇，血污池怎会有此纠正室？所犯罪业不是地府审断才会发交
       小地狱刑罚，怎会在此就有记录片？如果弟子认知无误的话，那些情
       爱场景一定是在座罪魂在世的行为，而在往生后受刑，应该是他们罪
       业的下场。济佛：贤生认知无误。勇笔：所以，问题来了，为什么呢？济佛：哈哈！贤生可不废话，精简得很。勇笔：抑扬顿挫，如此才能看出兴趣来。济佛：好吧！老衲也敬步一、二，为什么？因为教育。勇笔：教育？又是教育什么？济佛：有如枉死城。勇笔：弟子求您老了，不要再精简了，说明白点，弟子可真满头雾水。济佛：贤生是难得胡涂！在座罪魂是已造淫业害命之罪例下血污池，所以受
       血池之罚乃在理所当然。唯，淫业是地府所审判定谳而发交受罚，如
       今在座罪魂已是即将移交地府审判。换言之，血池刑满，但其淫业未
       断，为警惕其未来世中，不再轻犯此业，所以有如枉死城之再教育，
       使其日复一日重复此行为，加上所必需面对地府小地狱之酷刑，使其
       深入业识之中，裨利未来世中有所警惕。勇笔：弟子总算明白了，所谓看电影，就是让他们明白自身所造业，所必需
       面对之刑罚。所以每个人的在世恶行，都会摊在其它人眼前，莫怪好
       像上演激丨情片。济佛：贤生不要以为上演激丨情片，那是他们自己所造业的显现，否则个个抵
       死不认帐。勇笔：对了，弟子差点忘了，怎么会有放电影的画面呢？弟子好像没有看到
       放影机或投射器。济佛：哈哈！相由心生，在灵界中那需要放映器，只要心念投射，则历历在
       目，否则孽镜台怎容得下亿万众生的资料呢？勇笔：那也是，讲真的，在地府中，可得步步为营，一不小心可被照得原形
       毕露了。济佛：哈哈！贤生要不要去看电影？勇笔：嘿嘿！弟子敬谢不敏，应该走了吧，您老可不要又设计弟子去尝试了
       。济佛：哈哈！老衲什么时候设计过贤生了？好吧，就回去了。勇笔：（师生回程中。）老师啊！弟子请示个题外话，书还要着多久啊？本
       堂明年并未择订第一科法会缴书，是否您老仍有许多未游之处？济佛：是啊！血污池之种种甚少在人间传布，所以老衲打算搜罗详尽，以列 
       宝书，免得辜负了老天这一番教化之意。勇笔：（嘴里咕哝着好长一段时间。）济佛：贤生嘟嘟嚷嚷的不出声，可是有意见？勇笔：这血污池让弟子伤透脑筋，找不到资料，只有等着跟您去到现场才知
       道，今非昔比，弟子可真江郎才尽，不知所谓了。济佛：哈哈！贤生这鬼心眼儿，瞒得了老衲吗？好了，已到贵堂，贤生灵神
       投体吧。勇笔：弟子恭送老师莲驾。 济公活佛   降  第十五回   裁量结束定其刑诗曰：恶孽终成报应临。苍黎向善学规箴。       勉期圣教宏扬日。诸众有情免祸侵。济佛：哈哈！今日天寒地冻，尚且可见诸贤生之热忱，奉圣参鸾，实为鸾门
       诸子为大命奉献之精修意志，老衲一则以喜，一则以慰也。著书啰！
       贤生灵神出窍。勇笔：弟子参叩老师莲驾。呵，好冷哦！弟子双手都要握不住笔了，您老还
       是破衲一件，您不曾添过衣物吗？济佛：嘿嘿！贤生出言蹊跷，可是有所求吗？勇笔：什么事都瞒不过您老，不过也不算是有所求，只是好奇而已，想要您
       老指点一番。济佛：好了，边走边谈。勇笔：（师生步出堂外。）弟子感恩您老慈悲，弟子有个瓶颈无法突破，即
       是七脉中弟子左轮就是无法顺畅，所以修密七脉无法完成，是否可以
       恭请您老慈悲？济佛：哈哈！老衲爱莫能助，修什么法就依什么仪轨，莫不成贤生要老衲给
       你一宝扇，那何不当初弥勒菩萨就不用给贤生暂摄了。勇笔：弟子不敢如此奢望，只是不明白问题出在哪里。济佛：问题出在贤生修习「缘佛法」太过疏懒。勇笔：这个弟子有去探究过，可是不知道如何加强。济佛：那就是贤生无福了。勇笔：咦！您老是否有给弟子提示？弟子好像有点苗头了，缘佛法中有一种
       福……。济佛：好了、好了，自己用功点，今日是着造《血污池游记》，贤生篇前可       占了甚多篇幅了。勇笔：啊！对不起，占用了一点点，不过弟子这个法若不能突破，可真是有
       点糟糕，已拖了快一年，只好向您求救了。济佛：目前应该没问题，贤生好好打算著书。勇笔：弟子知道，反正就是下冥也无甚出奇之处，所以大胆挪用一些篇幅。
       哦，今夜您老是否打算就在这血池中找对象？咦！老师啊，您不是说
       修行之人犯罪会先去天牢吗？怎么血池中好像有些僧、道的修行人。
       不对、不对，更精准的说，您老今夜带引此处比较特殊，好像僧俗俱
       有，并且男女参杂，只是都在一个特定区块内。济佛：贤生问起问题来，可真像连珠炮，怎么回答呢？贤生所云是不错，修
       行人犯错是解往天牢，但其前提是他们确实是修道人。勇笔：您老是说在血池中，那些僧、道不是真的出家人？济佛：哈哈！真真假假、假假真真，看贤生怎么看啰！勇笔：真就是真，假就是假，那来这么多反复。弟子明白了，那些人是为了
       方便谋图私欲，才假扮出家形像，实则根本没有受戒、受髻。济佛：对了、对了，就是这样，他们假扮出家人，假扮道士，就是方便骗人
       ，所以触犯了血池罪例，当然下血污池了。勇笔：弟子怎么不知道假冒出家人就是触犯血池罪例呢？济佛：（一瞪眼）贤生是跟老衲装蒜，还是故意找碴？勇笔：哪有？这明明是您老说的话，他们因为假扮出家人，才会触犯血池条
       例，怎么怪起弟子来了？济佛：好吧！贤生既然要装蒜，老衲就去拔两株水仙让贤生往鼻孔插丨
比较像
       。勇笔：嘿嘿！水仙不开花才像蒜呐。您老不用如此费心，是您老说话留一半
       ，才让人摸不着头绪，应该说「这些人因为装扮出家人，做了坏事，
       这坏事触犯了血池罪例。」这样才清楚。济佛：（苦笑）贤生小学生啊？要说得那么清楚。勇笔：好吧！那您也该说清楚那坏事是什么？否则让人以为扮出家就只有下
       血池，据弟子所知，假冒出家人在阎君大人手上判起来，可比这血池
       还要厉烈得多。济佛：正是、正是。说起这一区块的罪魂，其罪业就是帮助犯，或者行淫招
       致堕胎，所以关键仍在堕胎。勇笔：您老的意思是这一区块的罪魂，在世不论僧、道、俗众，他们都有行
       淫，乃致叫唆帮助堕胎，所以行淫的过程，并不是坠入血池的主因，
       而是因此行为而有堕胎才必需下血池。济佛：然也。勇笔：容弟子再请教，为何这些外貌以僧、道形像之人，既非修道人，归空
       之相貌为何要以僧、道形像出现呢？济佛：嘿！老衲可真让贤生问倒了，既然不是真有皈依受戒，就不是真的修
       行人，为何要让他们破坏佛道的清誉呢？勇笔：是啊！是啊！反正假和尚、尼姑、假道士只要让他们头发长出来，衣
       服换掉就好了，干嘛破坏那些出家人、大师上人及道长们的形象呢？济佛：贤生这口吻好像真有那么一回事，老衲真该一巴掌打下去，让贤生醒
       醒，人一归空，到地府也不过三、五日间，其灵执识仍在，当然自以
       为仍是在生的出家样貌，而血污池是下冥的第一关，距其执识消除之
       时日尚远，所以就是那副样子出现。勇笔：哈哈！弟子差点忘了，否则怎会有动物形象的成道者，嘻嘻！跟您老
       扯些废话，真不好意思，现在是否下去找人谈谈。济佛：呵呵！贤生想，老衲也不反对。勇笔：那就算了，再扯下去恐怕冻僵了。济佛：那就回堂去吧！勇笔：（师生回程间。）老师啊！弟子发觉那些罪魂好像是比那些重业区的
       血池罪魂受到苦磨更惨烈。济佛：当然缘于一罪不二罚，所以在血池之罪刑中，加重其磨难。换言之，
       一个行为触犯二条以上法律，将它们合并。勇笔：您老的意思是那些冒牌佛道之人，其罪就在血池了结，而那些俗众，
       也将淫业在血池中了结。济佛：贤生可莫乱栽赃，老衲可不是如此说，冒充佛道之罪属重罪，乃系五
       殿阎罗的权责，不会在血池了结。不过行淫导致堕胎者，不论叫唆、
       帮助或者逞欲之行为，都在血池了结。好了，已到贵堂，贤生灵神投
       体吧。勇笔：弟子恭送老师莲驾。 济公活佛   降  第十六回   阐明罪例可消除诗曰：蜡鼓急催岁欲残。可怜老衲降鸾坛。       新牛旧鼠迎春到。展望未来尽所欢。 
济佛：哈哈！年终之际，眼见尘世除旧布新，总是欢喜过新年。唉！可怜老
       衲还是奔波不断，仍要著书降莅鸾门。哈哈！不过眼见诸众贤生一志
       热忱，老衲亦甚欢喜。著书啰，贤生灵神出窍。勇笔：弟子参叩老师莲驾，您老可真常常出人意表，今夜要送神，没想到盼
       到您老又来著书。济佛：劳碌命！贤生也无须奇怪，《血污池游记》不赶在今年完书，老衲与
       贤生可要吃不完兜着走了。勇笔：怎么了？   玉旨期限到了吗？济佛：走吧！边走边谈。（师生步出堂外。）贤生太平粮吃多了，   玉旨是
       在年底下的，已经过了三、四天，贤生都未察觉吗？勇笔：弟子是未察觉已届期限了，还以为到明春呢！那您今夜是带引弟子去
       血池啰？济佛：让贤生去参谒血池大帝，也好让本书作个总结。勇笔：嘻嘻！跟您老著书就是有这个好处，一切您老都算计好了，弟子只负
       责托鸾笔，轻轻松松就完成一件使命。济佛：贤生好命，老衲不得不多盘算点，不过一本书在结论很重要，老衲也
       给贤生提示，今夜往谒大帝，贤生可要琢磨着点。好了，已来血池宫
       ，大帝在前，贤生上前见礼吧。勇笔：是，弟子参叩大帝圣驾。济师要弟子琢磨着点，弟子当要好好把握此
       一机会，恭请大帝开示。大帝：（与济佛互为见礼后。）贤生无须多礼；济佛好不好，在今日突然带
       引贤生来访，可也辛苦了，请济佛与贤生入内奉茶。济佛：哈哈！您这黑暗血腥大帝，将老衲说得好像很冒昧，老衲可要叨扰一
       杯血腥玛丽了。勇笔：哈！您老要喝调酒啊？那以后弟子给您调调敬奉供养。大帝：嘿！贤生不要让济佛混了，他知道吾有上好血池莲叶茶，故意说成如
       此来寻吾开心，好了，济佛请上座，贤生也坐吧！来啊，上茶啊！勇笔：（原来说话间已进入血池宫净室，虽说在地府，不过这间净室倒也无
       其阴风惨惨、鬼哭神嚎的景象，此时有鬼役上茶，只见茶色果真腥红
       ，一时好奇往前闻嗅，还好没有血腥味，反而一股透鼻清香，百骸尽
       舒。）请教大帝，这是莲叶茶吗？济佛：哈哈！贤生以为是血池之水吗？看贤生那样子好像很受用。大帝：贤生不用怕，此茶是长在血池边缘之净莲，虽说茶色腥红，但绝无血       水，安心喝吧。勇笔：感恩大帝厚赐，弟子享用了。（一口喝尽，只觉滑腻不涩，满口生香
       ，并且灵神一振。）弟子真是厚福，享用大帝所赐，应该对灵神有帮
       助吧！济佛：贤生再拉扯下去，今夜不用回堂了。勇笔：啊！恕罪、恕罪，差一点忘了，大帝当面，容弟子请教，综合弟子所
       游访之心得，血池主旨应该是惩戒，凡堕胎及帮助或强制堕胎、溺婴
       等，以及不洁净而有冒渎神佛罪业，必需下血池受罚？大帝：然也。勇笔：那么此罪消除之后，是否移交冥府阎君大人审判功过，弟子所好奇的
       是，即是此一罪业有否记录功过审判之中？大帝：阳法既有一罪不二罚，故冥律亦同，犯此罪例之亡丨魂，血池罚毕，不
       再记录此罪业。除非此一犯行造成另外结果，譬如堕胎所产生婴灵之
       讨报，不在本池罚例之内。勇笔：弟子知道，之前济师已有开示。另外弟子还要请教一个问题，那就是
       之前济师亦有开示，凡犯有堕胎及冒渎神佛，其中包括天癸、不净衣
       物晾晒灶炉等罪例，可以助印本书而得消除此一罪业，无须再坠血池
       ；弟子所言是根据有善众项目呈疏消除年轻时所触犯罪例，经本堂主
       席   关恩师覆批「准予依此功德具
 署有司注销此一罪例在案。」弟子
       的疑问是，所谓有司，应该就是大帝您老了，那么血池是如何将阳人
       罪业注销，将来此人行经奈何桥上，不会被吸坠下池？大帝：哈哈！贤生长篇大论，吾都要打瞌睡了。简单讲，吾便是贵堂所云之
       有司，亦是权责单位，凡注销之后，吾便有一道免下池金牌，并案移
       交冥司。等到该人归空之际，鬼使勾魂同时会将此牌植入其灵，则行
       经奈何桥，即可隔绝血池吸力，免下血池。勇笔：哈，那是古时候的免死金牌了。对了，弟子忽然想到，如果在世是一
       个修行很不错的人，但是也同样犯有触犯血池罪例，那么是否都要下
       血池？大帝：只要行经奈何桥之亡灵，有触犯血池罪例者，必先下血池，除非没有
       下冥司行经奈何桥。勇笔：那就是说修得再好，也没用？大帝：非也、非也。修得好，在世已有神司功果，那么就不用入冥经奈何桥
       。另外有仙佛带引在城隍殿注销阳籍之后，随即带引升天。总而言之
       ，只要不入冥经血池，即可无须入池。当然其先决条件是有替代，如
       在世已有神司功果，必然是经天律相抵此一罪例，而又具足成道功果
       。再者贵堂保调法门，亦可在城隍殿即先行带引入昊天紫绶灵修院，
       亦可免除入冥经奈何桥。勇笔：您也是长篇大论，让弟子头昏脑胀，不过弟子听明白了，想必各地善
       众也都明白了，感恩大帝慈悲开示。济佛：哈哈！贤生好像很赶急着要回去吗？要不要再去游池？勇笔：嘿嘿！您老不要再戏弄弟子了，今晚事情可多着呐。济佛：哈哈！那老衲就辞别大帝了。勇笔：弟子叩别大帝。大帝：济佛莲驾慢走，贤生好走，今日一别大概要好久才会再见面了。勇笔：（伸伸舌头。）哈哈！弟子不会再来拜见大帝，除非有仙佛带引，若
       弟子自个儿来，那不代表弟子也犯了血池罪例，所以弟子要与大帝见
       面恐怕很难了。大帝：哈哈！贤生好走，可别先跌下血池了。勇笔：（师生离开血池回堂路上。）老师啊！本书就这么结束了吗？那么快
       呀！一年了。济佛：贤生是太闲了，还是太忙了，一年易过一年春，没听过吗？勇笔：唉！弟子又多了一岁，好恐怖啊！济佛：哈哈！世上难有百岁人，贤生啊，想开点。勇笔：是啊！山上有千年树，不过没关系，肉身死了，像您老也挺自在的。济佛：哈哈！贤生说得好，要心口如一。好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧
       。勇笔：弟子恭送老师莲驾。济佛：岁末年终，诸贤徒啊，精进增上，切莫荒废，好自为之。 济公活佛   降     为《血污池游记》作篇后语     往昔人文不盛，城乡尤甚，市井之人白丁几占八九成。是以故，许多沿袭乡俗，端赖说书之人传布讯息，因而古人造业于不知不觉，情有可原。然则，今日教育普及，信息通达，若有犯错，十之八、九蓄意行为，错不可宥
。     血池罪例，往昔虽有冥例订定，但是不似今日普及，犯错者冥律有鉴核
，审酌减其刑罪。今日，触此条例，则不可轻放。但，「不教而诛谓之苛」，故   上天降着宝书，以为警醒痴迷不知之人。     书已完成，渡世宝筏，甚愿众生有所体悟，阅之有得，知其所错，立生忏悔，当可因本书而成渡脱血池之仙槎，是为老衲深所盼望对众生之助。     书己成，老衲数言以志篇后。南无济颠降于台疆新社懿敕拱衡堂天运岁次己丑年元月十三日 地母至尊   降         为《血污池游记》作 跋     夫，书之已成，当如天籁振奋俗情、陶治俗情，进而提升明慧善德之心行也；是为众生福气。     天降宝书，一则警世，二则渡苦，三则帮助众生增慧。   南无济公活佛慈悲众生沈坠血池之苦，领命带引游生着造《血污池游记》，乃为众生释疑
，需知断疑始能生信。     古来相传产妇坐褥污浊衣物不敢冒渎灶君诸神，但众生只知其然，不知其所以然。故宝书完成，寿世牖民，当可济助众生免于触犯罪例，乃至沈沦血池受罚。     兹宝书完成，即将付梓，吾赞宝书之可贵，为众生而欣喜，故不揣冒昧降赋陋文以作为跋；是在提醒众生，能得有幸阅书，切莫轻忽，宜能反察自省，有过即改，无过劝人，当得无量功德。地母至尊降于台疆新社懿敕拱衡堂天运岁次己丑年正月十三日 黄帝老祖   降         为《血污池游记》作 跋     鸾门著书乃以秉承   上天好生之德，普行劝化，而藉文字因缘之广布，促使三教九流同沐恩泽。贵堂以   懿命创建道场，著书大命不断，并且著书颁行普受台疆一地善众之喜爱，进而颁传海外同渡有缘，此亦为贵堂大命深畀之由来。     今《血污池游记》由   济佛带引贵堂勇笔深入冥界第一关，探访血池罪业，虽非前无古人后无来者，但却补古籍所载血池未尽详实之处，并藉师生笑谈，寓浅而深，使众生阅书乐在其中，潜移默化，收效在不知不觉之中，可谓寓教于乐，令人赞叹。     今时书已着成，以贵堂创建以来，结缘善众之广布，当可因而深入社会各阶层，匡逮不及不足之处，实为可喜可贺。     尤值一提者，济佛慈悲，早已藉书之着过程，点示众生犯此罪例，无须担忧，有忏心、有发心，则可弭平往昔造业之因，以利日后奈何桥上安然过度，免坠池之罚。     书既成，众生已有感受，吾忝为民族始祖，当深寄望后世子孙可免罪罚
，乃来降跋，一则贺喜宝书完成，光赞篇幅。二则亦为诸众儿孙之提点，莫以轻忽一带而过，庶免噬脐之悔。民族始祖黄帝降于台疆新社懿敕拱衡堂天运岁次己丑年元月十三日 东岳大帝   降          颂《血污池游记》     往昔民风纯朴，但民生困苦；今时文明富裕，但道德沦丧。     是以往昔众生造下罪业，却有其不知而有不得已，可以恕宥。今时众生智熟圆明，却偏入牛角尖，钻入死胡同，自认聪明反被聪明误。「举头三尺有神明」却仍胆大妄为，直至恶报临头，犹不肯悔改，是以只有果报明确，始足收其警效。此所以台疆一地鸾门时以着造游记，以资劝醒顽冥。     《血污池游记》之问世，不但补续古早宝典之不足，更加详列其例。并且以鸾门领命之殊胜；虽然早前造业，可以诚忏发愿注销于后，以利自新而免除血池刑苦。书已将行问世，吾为众生欣喜，虽然未必人人有触其例，但有者改之，无者勉之，更可以传流于后世，以启悟之，并得劝世匡正民风。     吾忝为主宰幽冥事务，乃在书后为文，以为颂
 。东岳大帝降于台疆新社懿敕拱衡堂天运岁次己丑年二月四日
 
全书完