雪尼尔和多尼尔地毯:《血污池游记》第九回 奈何桥下血污池
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/14 01:21:06
济公活佛 降 诗曰:一种业因万世缠。苍黎慎莫惹冤愆。
需知众善行无懈。免坠血池保太平。 圣示:哈哈!老衲今夜带引贤生游血池,贤生灵神出窍。 勇笔:弟子参叩老师莲驾。济佛:行了,出发吧! 勇笔:是…。老师啊,日前有位善众来堂裡,提出一个疑问,弟子好像没有在着书过程中提及,因此恭请老师开示。问题就是血污池中,罪业有一项是堕胎,如果是无心之间流产呢? 济佛:这要分成两方面谈论。其一,其起心动念之间确无堕胎之念,如此即可不受血池之罚。反之;虽是自然流产,但却是蓄意而为,那麽仍要受此罪业之罚。 勇笔:您老之意是,心念是关键;方法行为则不重要? 济佛:然也。往昔之人,受胎怀孕,却因家庭困苦,仍要操劳事务,其心并无堕胎之念,但却劳动或是身难承载胎孕之成长而流产,当不受罚。若以怀孕不敢去堕胎,却藉药物或蓄意使身孕动胎流产,则其本意是取胎,虽为自然流产,仍要受罚。 勇笔:很明确可以分辨何者受罚,何者不罚。但弟子却反有疑问:请教您老,弟子记得是亡魂上奈何桥上,有犯此罪业者会自行坠池受罚。那麽今此例而言,到底上了奈何桥,是罚?不罚?又如何分辨无心堕胎与有意流产之罪魂呢? 济佛:哈哈!贤生拉拉杂杂问了一堆,就是质疑血污池是否会冤枉了人。 勇笔:是啊!诚如您老所开示,是以起心动念为处罚标准,血污池能够分毫不差,不致误判而冤枉无辜吗? 济佛:贤生问得好,吾等着书以来,未尝上桥去好好访游,今夜老衲就带引贤生上奈何桥。 勇笔:不好吧!俗传过奈何桥就回不了阳世,您老就不要带弟子上奈何桥了,您这边给弟子上课就好了。 济佛:哈哈!贤生可真变了,想当年闯天机榜,何等豪气!如今连上个奈何桥都怕,真是年纪大了,胆子小了。 勇笔:嘿嘿!您老还说弟子尖酸刻薄,您老也不见得多厚道,弟子是有点怕怕,不过这无关年纪大,只是古老沿习,使弟子有点顾忌罢了。咦!您老一声不响就在奈何桥上降落,这不白搭了,讲了一大堆废话,您还是硬拉着弟子往桥上来。 济佛:有些古老俗传,并不正确;老衲就是让贤生去印証回得了阳世与否。 勇笔:您老可真害惨了弟子,虽说现下回阳是没错,可是往后要有何差池,您老要来救救弟子。 济佛:哈哈!贤生可不要赖上老衲,行了,要有事,贤生唯老衲是问。现在好好走一回这奈何桥。勇笔:嘻嘻!您老说的,可是有白纸黑字为証,弟子可是吃了定心丸。好吧!这奈何桥看起来应该是白石为材,只是不知如何架构此一横越血污池,怎麽也看不出它有桥墩,好像就这麽吊挂在半空中。不过,人来熙攘,好不热闹,若非如道他们是鬼,还以为前面可以赶集呢。不过,至少有三分之一的鬼灵走不了多远,便噗通噗通的往血池坠去。老师啊!弟子发觉到有个奇怪现象,为何亡魂坠池有先后之分;亦即有者一上桥便往下掉,有者走了好几步才往下掉,更甚至有者都走了大半部桥才往下坠,这其中一定有原因。 济佛:贤生以为呢? 勇笔:弟子以为这血污池一定是在分判各个亡灵是否有犯受罚之罪业,以及所犯罪业轻重才会有此情形。济佛:哈哈!贤生矇对了,不过,老衲好奇,为何贤生矇得那麽准? 勇笔:嘿嘿!您老忘了,弟子目下是灵体,所以也有感受到来自血污池所发出一波波的波段磁场,所以弟子也有去观察这些亡灵,只见有者一上桥即被侦测到有干血池罪业的犯行,所以他们在面显惊恐之际,同时坠池。并且之前您老也开示过,这血池有一天然机制设定,可以分判有犯行造业之亡灵,即会将之吸纳入池。 济佛:老衲还以为贤生跟老衲打哈哈,没有想到还真观察入微呢。 勇笔:不敢当、不敢当。随侍您老着书,弟子总不能一付阿斗样子,也只好用心点,免辜负了您老带引弟子着书之德意。不过弟子尚有一个大疑问,这血池如何分辨亡灵有在世造下触犯血池罪例,而将之吸坠,丝毫不出差错。弟子的意思是说,每个亡灵肉身死了,只剩一团能量,这血池根据什麽来侦测无误呢? 济佛:刚说贤生用心,一转眼间又迷煳了。老衲不是说过起心动念吗?堕胎与无心流产,这个细腻的分判,就在心念之间。 勇笔:哦!弟子明白了,也真煳涂。心念一起而行,必然植入心识,人虽死了,灵体当然包含识性,虽怪血污池不会错判,原来根据识体所造业,将此业含藏,当归空日上奈何桥,血污池就有解码器解读个人业识,所以不会误判无辜。这也说明了,为什麽会有先后落池的原因。感恩您老又让弟子对八识有了更进一步的了解。 济佛:老衲不敢居功,至少今夜也解了奈何桥与血污池之谜,好了,回堂吧
。勇笔:是…。老师啊,真是活到老学到老,跟您老着书,弟子可真是获益良多。 济佛:好了,少肉麻了,老衲不吃这一套,贤生灵神投体吧。 勇笔:弟子恭送老师莲驾。
需知众善行无懈。免坠血池保太平。 圣示:哈哈!老衲今夜带引贤生游血池,贤生灵神出窍。 勇笔:弟子参叩老师莲驾。济佛:行了,出发吧! 勇笔:是…。老师啊,日前有位善众来堂裡,提出一个疑问,弟子好像没有在着书过程中提及,因此恭请老师开示。问题就是血污池中,罪业有一项是堕胎,如果是无心之间流产呢? 济佛:这要分成两方面谈论。其一,其起心动念之间确无堕胎之念,如此即可不受血池之罚。反之;虽是自然流产,但却是蓄意而为,那麽仍要受此罪业之罚。 勇笔:您老之意是,心念是关键;方法行为则不重要? 济佛:然也。往昔之人,受胎怀孕,却因家庭困苦,仍要操劳事务,其心并无堕胎之念,但却劳动或是身难承载胎孕之成长而流产,当不受罚。若以怀孕不敢去堕胎,却藉药物或蓄意使身孕动胎流产,则其本意是取胎,虽为自然流产,仍要受罚。 勇笔:很明确可以分辨何者受罚,何者不罚。但弟子却反有疑问:请教您老,弟子记得是亡魂上奈何桥上,有犯此罪业者会自行坠池受罚。那麽今此例而言,到底上了奈何桥,是罚?不罚?又如何分辨无心堕胎与有意流产之罪魂呢? 济佛:哈哈!贤生拉拉杂杂问了一堆,就是质疑血污池是否会冤枉了人。 勇笔:是啊!诚如您老所开示,是以起心动念为处罚标准,血污池能够分毫不差,不致误判而冤枉无辜吗? 济佛:贤生问得好,吾等着书以来,未尝上桥去好好访游,今夜老衲就带引贤生上奈何桥。 勇笔:不好吧!俗传过奈何桥就回不了阳世,您老就不要带弟子上奈何桥了,您这边给弟子上课就好了。 济佛:哈哈!贤生可真变了,想当年闯天机榜,何等豪气!如今连上个奈何桥都怕,真是年纪大了,胆子小了。 勇笔:嘿嘿!您老还说弟子尖酸刻薄,您老也不见得多厚道,弟子是有点怕怕,不过这无关年纪大,只是古老沿习,使弟子有点顾忌罢了。咦!您老一声不响就在奈何桥上降落,这不白搭了,讲了一大堆废话,您还是硬拉着弟子往桥上来。 济佛:有些古老俗传,并不正确;老衲就是让贤生去印証回得了阳世与否。 勇笔:您老可真害惨了弟子,虽说现下回阳是没错,可是往后要有何差池,您老要来救救弟子。 济佛:哈哈!贤生可不要赖上老衲,行了,要有事,贤生唯老衲是问。现在好好走一回这奈何桥。勇笔:嘻嘻!您老说的,可是有白纸黑字为証,弟子可是吃了定心丸。好吧!这奈何桥看起来应该是白石为材,只是不知如何架构此一横越血污池,怎麽也看不出它有桥墩,好像就这麽吊挂在半空中。不过,人来熙攘,好不热闹,若非如道他们是鬼,还以为前面可以赶集呢。不过,至少有三分之一的鬼灵走不了多远,便噗通噗通的往血池坠去。老师啊!弟子发觉到有个奇怪现象,为何亡魂坠池有先后之分;亦即有者一上桥便往下掉,有者走了好几步才往下掉,更甚至有者都走了大半部桥才往下坠,这其中一定有原因。 济佛:贤生以为呢? 勇笔:弟子以为这血污池一定是在分判各个亡灵是否有犯受罚之罪业,以及所犯罪业轻重才会有此情形。济佛:哈哈!贤生矇对了,不过,老衲好奇,为何贤生矇得那麽准? 勇笔:嘿嘿!您老忘了,弟子目下是灵体,所以也有感受到来自血污池所发出一波波的波段磁场,所以弟子也有去观察这些亡灵,只见有者一上桥即被侦测到有干血池罪业的犯行,所以他们在面显惊恐之际,同时坠池。并且之前您老也开示过,这血池有一天然机制设定,可以分判有犯行造业之亡灵,即会将之吸纳入池。 济佛:老衲还以为贤生跟老衲打哈哈,没有想到还真观察入微呢。 勇笔:不敢当、不敢当。随侍您老着书,弟子总不能一付阿斗样子,也只好用心点,免辜负了您老带引弟子着书之德意。不过弟子尚有一个大疑问,这血池如何分辨亡灵有在世造下触犯血池罪例,而将之吸坠,丝毫不出差错。弟子的意思是说,每个亡灵肉身死了,只剩一团能量,这血池根据什麽来侦测无误呢? 济佛:刚说贤生用心,一转眼间又迷煳了。老衲不是说过起心动念吗?堕胎与无心流产,这个细腻的分判,就在心念之间。 勇笔:哦!弟子明白了,也真煳涂。心念一起而行,必然植入心识,人虽死了,灵体当然包含识性,虽怪血污池不会错判,原来根据识体所造业,将此业含藏,当归空日上奈何桥,血污池就有解码器解读个人业识,所以不会误判无辜。这也说明了,为什麽会有先后落池的原因。感恩您老又让弟子对八识有了更进一步的了解。 济佛:老衲不敢居功,至少今夜也解了奈何桥与血污池之谜,好了,回堂吧
。勇笔:是…。老师啊,真是活到老学到老,跟您老着书,弟子可真是获益良多。 济佛:好了,少肉麻了,老衲不吃这一套,贤生灵神投体吧。 勇笔:弟子恭送老师莲驾。
《血污池游记》第九回 奈何桥下血污池
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