衣服类的英语怎么说:林达:从当代奴隶问题说起 (推荐) - 热门话题 - 上海金山365论坛
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/07 11:04:57
林达:从当代奴隶问题说起 (推荐)
林达,是一对美国籍华人作家夫妇合用的笔名。另有"丁林"、"Dinglin2"等筆(網)名。夫為丁鴻富,妻為李曉琳。两人都是1952年出生于上海,曾插队黑龙江省。1991年移居美国。林达的书,在中国大陆风靡一时,被誉为是介绍美国最好的作者之一,是中国的托克维尔。同时,林达在《南方都市报》、《新京报》、《南方周末》等报刊开设专栏,不仅有时事评论,还有散文和特稿。林达的文字朴实自然,富有洞见,写作领域涉及宪政、法治、历史、国际关系,是少有的全能型作家。
林达的书,在大陆主要由北京三联书店出版,台湾则由时报出版出版。
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全文:
在电视上看到美国参议院外交事务委员会的一次听证会,留下了深刻的印象。
这是一次关于当代全球奴隶问题的听证会,由总部设在伦敦的国际反蓄奴组织ASI和总部设在波士顿的美国反蓄奴组织的专家,以及从非洲、南美、东南亚逃亡来美国的奴隶,讲述全球奴隶的现状。
现在都什么时候了,还有奴隶吗?乍一听,真是不敢相信。不幸的是,这是事实。人们之所以对此知之不多甚或一无所知,不是因为信息不通,而是因为那些奴隶都在遥远的地方,和你我的衣食住行事业前途没有什么关系。一般来说,人们会关心和自己多少有点关系的事情,假如要去关心那些遥远地方发生的事情,要去关心和自己丝毫没有关系的人的命运,这需要一点类似宗教性的关怀。
当代最典型的蓄奴现象是在苏丹和毛里塔尼亚。联合国**事务官员在1994年的报告中,报道了苏丹奴隶市场的存在。那儿奴隶的价格随行就市,奴隶是一种纯粹的商品。1988年,一支自动步枪可以换六七个奴隶少年。1989年,尼罗河上丁卡部落的一个妇女或儿童,在市场上标价90美元,到1990年,由于袭击部落抢人的事件大增,供过于求,价格跌到15美元,奴隶贩子就把有些儿童运到利比亚去卖。
这些奴隶主要来自部落战争,特别是阿拉伯人和黑人的战争,以及抵债、拐骗和袭击村落抢人。奴隶完全没有自由,他们作为人类文化、宗教和个人身份的一切标志,都被剥夺了。蓄奴者在奴隶身上烙印,在市场上标价出售,完全象财产一样,可以买卖,赠送或继承。奴隶除了劳役以外,还遭受*役,而奴隶生下的孩子,也是奴隶,也是主人的财产。
在海地的甘蔗庄园里,奴隶劳动是重要的劳动力来源。在印度和孟加拉的地毯工厂里,有几十万童工。在泰国等东南亚国家,很多穷苦人家的女孩给骗到城市里,成为雏妓。他们都没有人身自由,因此也被世界反蓄奴组织认定为一种当代奴隶现象。
当代奴隶有多少?据ASI的资料,当代奴隶大约有2700万到4000万,其数量之庞大,一点不亚于人类历史上的任何时刻!
在听证会上,21岁来自苏丹的弗兰西斯.博克,一个瘦瘦高高的黑人,讲述了他从小被卖为奴,没有父母家庭,没有自由,服苦役,被殴打,屡逃屡抓,最终九死一生逃亡美国的人生故事。最后,他说,他是苏丹奴隶中最幸运的人,因为他得到了反蓄奴组织的帮助,来到了自由的地方,而在他的家乡,还有几百万上千万的人,他们依然是奴隶,没有人能够帮助他们脱离非人的奴隶处境。突然,博克抬起了头,黝黑的脸庞上两眼闪光,直视着面前的参议员。他伸出手来,用一个手指指着主持听证的委员会主席,用他逃到美国以后学的英语,缓缓地,一字一句地说:“你们,参议员先生们,你们是大人物,你们能够帮助他们。请不要不管他们,请帮助他们!”
全场闻之动容。我看到那位衣冠楚楚的主席先生眼睛里闪着泪光,却是一脸无奈的沉重。
当代奴隶现象是全人类的耻辱和罪恶,可是要管却并不容易。倒不是因为各类奴隶现象有其深刻的种族、历史、政治、经济、文化根源,而是因为,这一切都是发生在人家国家里。
记得索马里发生饥荒的时候,也是在电视上,国际人道组织的人放映照片和录象,讲述那儿大饥馑的惨状。著名电影演员奥黛丽.赫本,那时已经被确诊为晚期癌症,还有两个月的生命,听到消息,还是亲自前往索马里。电视镜头前,为所有美国人所熟悉的赫本,原本惊人美丽的脸庞,如今病弱衰老,却依然惊人美丽。她抱着瘦得皮包骨头,眼睛奇大,奄奄一息的黑孩子。赫本一脸的悲愤和焦急,对着电视镜头,连声呼吁:为什么我们不早一点采取行动?为什么?
美国老百姓大受震动,ZF受到压力,连忙救人如救火,向索马里运送粮食。可是,几乎是马上就发现,运去的粮食80%都到了军阀头子手里。那儿的上层人物,好象并不在乎“他们的人民”是不是饿得要死。那时候,克林顿总统上任不久,还不象现在这样经验老到。他下令向索马里派出军队。
哪知道,才不过几天的功夫,这世界好象是吃错了什么药。又是在电视上,美国老百姓吃惊地看到,兴高采烈的索马里人,把送粮食来的美国大兵的尸体拴上绳子,在尘土飞扬的大街上拖来拖去。这是怎么回事?如此仇恨从何而来?好心的美国老百姓,是无论如何想不明白的了。和美国朋友谈起来的时候,我们到底是从第三世界来的,我们能想明白,可是,你怎么向这些好心的美国朋友说清楚?
多年后,克林顿回顾自己八年总统生涯的时候说,这是他一生中最困惑最痛苦的时候。克林顿下令撤出索马里援助计划,他们曾经送去了粮食,美国军人却带回来十几具士兵的棺木。
再以后,就是卢旺达发生种族大屠杀的事情了。图图和图西族的互相残杀,是人类历史上罕见的惨绝人寰的杀戮。成十成百的人,男的女的,成人儿童,砍掉一个胳膊,或者一条腿,就那样流血死去。也是在电视屏幕上,成堆的尸体,扭曲的姿态,在道路旁,在田野里,在非洲的太阳下暴晒着。短短几个月,人命八十万。
可是这一次,克林顿总统保持沉默,他再也不肯轻易就把美国士兵派出去了。当卢旺达事件的真相一点一点暴露在世界面前的时候,任何有良心的人都不会不受到震动。 包括联合国秘书长在内的国际社会,指责美国没有及时采取必要行动,阻止种族灭绝式的大屠杀。当克林顿总统后来访问非洲的时候,他在公开讲话中,也提到了这一事件,他向非洲人民表示忏悔和道歉。然而,平心而论,克林顿总统并不是这个世界上最应该为此而受责备,为此而忏悔道歉的人。
因为,如果下一个索马里出现,下一个卢旺达出现,管,还是不管,怎么管,依然是一个棘手的问题。这就是参议院听证会上,主席先生面对获得自由的奴隶博克的呼吁:“请不要不管他们”,却只能无奈地沉默的原因。事实上,当代几千万奴隶,如果国际社会不管,在可以想象的未来,我们看不到他们自己解放自己的可能性。当代奴隶现象,这是全人类的耻辱。漠视当代奴隶现象的存在,这是全人类的罪恶。文明社会必须对此有所共识,把这些奴隶的命运,作为人类文明之未来命运的一部分来对待。 转发到微博 收藏 分享
刘新
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美国老百姓大受震动,ZF受到压力,连忙救人如救火,向索马里运送粮食。可是,几乎是马上就发现,运去的粮食80%都到了军阀头子手里。那儿的上层人物,好象并不在乎“他们的人民”是不是饿得要死。那时候,克林顿总统上任不久,还不象现在这样经验老到。他下令向索马里派出军队。
哪知道,才不过几天的功夫,这世界好象是吃错了什么药。又是在电视上,美国老百姓吃惊地看到,兴高采烈的索马里人,把送粮食来的美国大兵的尸体拴上绳子,在尘土飞扬的大街上拖来拖去。这是怎么回事?如此仇恨从何而来?好心的美国老百姓,是无论如何想不明白的了。和美国朋友谈起来的时候,我们到底是从第三世界来的,我们能想明白,可是,你怎么向这些好心的美国朋友说清楚?"
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