九乡新闻网西方世界的劫难3第十章:《伍柳天仙法脉-天仙正理直论》
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 13:03:11
《伍柳天仙法脉-天仙正理直论》1-4节课内容纲要
1、上药三品：神、炁、精
（1）精、炁、神生人，并养人
（2）仙、佛、人同体，不神话仙、佛
（3）精炁神的修炼，即是道家修炼宗旨
2、精、炁、神先后天应用总论
（1）只用先天神，不用后天神
（2）只用先天精、不用后天精
（3）先天之炁与后天呼吸气共用
3、先天炁详论
（1）先天元炁的概念
①先天元炁的哲学概念
②先天元炁在人体的由来
（2）先天元炁的修持
①先天元炁为金丹之躯
②未漏者的修持
a 未漏者的定义
b 採元炁
c 童真修持法（七日天机密法）
d安神入定
③已漏者的修持
a 已漏者的定义
b 採补元炁
c 离欲
d 先天完足
④先天态论述
a 致虚极、守静笃
b 无念虑和妄想心
c 无觉知
⑤先天元炁的採取
a 先天元炁藏炁穴
b 真炁始呈，真性始觉
c 从神驭炁
二、后天气详论
1、后天气概念
(1)后于天而有
(2)动静相乘
(3)呼吸之气往来不穷
(4)人的自然呼吸法：顺式呼吸
(5)先天炁与后天精的转化：触色流形
(6)元精返元炁
(7)鸿蒙将判
2、后天气修持
(1)亥之末，子之初，后天其呼吸逆行
①真人呼吸处，婉女往来飞（婉女：阳中之阴，即元神）
②一孔玄关窍，乾坤共合成（玄关窍：丹田，含上下丹田；乾坤：元神、元炁）
③橐天龠地徐待息
(2)以神驭炁，凝神入炁穴
(3)子巳六阳时，进阳火三十六;午亥六阴时，退阳符二十四
(4)小周天的意义
①子午时运火
②炁（气）通任督二脉
三、先天炁、后天气总结
1、道生一、一生二、二生三的概念
2、元精清浊的分辨与修炼中的应用
3、动静真机
4、次第之用：採药、归鼎、封固、进阳火、退阴符、周天毕
5、注意：不要水火煮空铛
6、药即是火，火即是药
1、外丹中的药物成份
黑铅中所取的真铅白金
2、内丹中的药物成份
肾中先天元炁，以元神本性为主
3、药物＝元神＋元炁
二、先天祖气论述
1、“太上云”：’恍恍惚惚，其中有物’”
恍惚即为先天态，虚无态，定态
有物即为产药、结丹，为智慧出现
2、先天祖炁的概念
是人体一点真阳之精炁，即先天元精与先天元炁
3、先天祖炁藏于身内
隐藏于丹田，即下丹田
4、先天祖炁为上炁之根
三、内药外来的论述
1、先天祖炁藏于内，发于外的特点
2、外药的定义：取其发生于外者而复返其内
3、铅汞相交，而产黄牙
4、铅汞的概念：即先天元神与元炁
5、黄牙的概念：即大药，金丹
6、内药＝大药＝金丹＝先天祖气＝先天元炁＋先天元精＋先天元神
外药＝小药＝先天之炁＝肾间动炁＝先天元精＋元神
7、小结
8、实修论述
(1)採药于外而还于内，即内视返听，止断外缘
(2)精补精全，产外药
(3)炁补炁全，採内药
(4)神炁得定
四、内药的论述
1、大小周天的定机
(1)定机为大周天的先机
(2)小周天的止火
持盈未己，不免遭危殆
小周天的烹炼，强调外药生则採之烹炼，不可久行，久行伤丹
2、大药生成的条件：精足、炁足、神炁俱得定机，此时生大药
3、大药採于内；小药採于外
4、外（小药）是内（大药）的基础
5、外药是祛病健身，延年长生的基础；内药是金丹及超劫运之根本
6、外药生而后採；内药採而后生
五、内、外药详论
1、先天祖炁生身
(1)少者炁足可生子；老者不能
(2)身体不能变化生生；炁能生生
2、聚炼此炁
(1)聚先天元炁
(2)炼先天元炁
(3)大药生
(4)起死回生
3、神炁的运用
(1)逆转一炁
顺生人，逆成仙
(2)神为主的宗旨
(3)实修强调
①神返身中炁自回 即 凝神入炁穴
②念动神驰的结果：元神散、元炁耗；元精化为后天浊精
③后天精结果
有形，有成必有败。不可复留与复返。无益于丹道
④后天精不是药物
⑤丹道以无形元炁为药物
⑥淫媾之精不能得长生，千人修行千人败
(4)神要达到的状态
①至静至虚
②不属思索
③不属见闻觉知
④虚极静笃
(5)神足则炁动的论述
①神足则元炁自动
②真阳之炁即先天之炁，即先天祖炁
③炁动神觉
④神觉后的修为
觉而不觉，继续定静
⑤先天炁动，即有生化之机
A 可凡可圣
B 天地之炁，阳动于冬至
C 微阳不能为药
D 顺生人，逆成仙
⑥实修论述：炼丹之本
以先天无念元神为主，返照内观，凝神入炁穴，则先天真药，亦自虚无中而返归与鼎内之炁根，为炼丹之本
(6)略论炼外丹
①外丹的定义
见上段第 “实修论述：炼丹之本”
外丹即外药
②以小周天之火而烹炼外药
③止于外丹的小成果
“唯能暖其下元，非能还丹”
④
“三家相见”
即精炁神内返于鼎器内
⑤外丹修持时间说
“回风混合，百日动灵”
(7)略论炼内药
①前提条件
A 外丹成，元炁纯阳，至足
B 炁不再化生后天阴精
C 坎中满
②有採大药的内景出现，则大药方成并可採
即景到大药成，景不到大药未成
六、採大药不成的原因详探
1、外丹已成，不懂尚有大药之理
(1)练功多达到的境地
小初阳开始修补到先天元炁纯阳
(2)学生的缘故：
志不大，心不坚，前修功行少，福与力薄
(3)师傅的缘故：法未传
(4)成就的果位
补精筑基，小成长生，无病延年
2、外丹不成，无药可採
(1)特点：水火煮空铛
(2)原因：行之不精
3、火候不足
(1)火候的定义
周天功中意念的轻重，升降调整
(2)火足药成，则止火
(3)药未成，则不可止火
(4)火候不足的结果
元炁不致纯阳，外丹不成，不可採
七、炼炁化神总论
1、炼炁化神的概念
(1)外药成，内药採得是前提
(2)取坎填离，抽铅添汞的定义
先天元炁点化元神，合神为炼
2、炼炁化神的条件及简要过程
(1)初期，以神助炁，炁得纯阳
(2)后以可定之炁助神，得神炁双定
(3)炁尽化为元神，神成纯阳之神
3、大周天火候略论
(1)大周天出现的时期
炼炁化神
(2)胎息与四禅定
①胎息的定义
自有息而至无息
②四禅定的内容
初禅念住，二禅息住，三禅脉住，四禅灭尽定
八、总结（仙道论述）
1、火自有火，而至于无火
由由念到念住
2、药自有药，而至于无药
外药，内药相继生成，练就先天元炁的纯阳，而后炼神得定境
3、纯阳炁与纯阳神俱无漏
进入先天态，即法界
4、一神寂照，一灵独觉
与虚空法界同体而不生不灭
5、药物总结
(1)二生：外药、内药
(2)辨真假
(3)两採
(4)两炼
(5)辨别药物为修仙至要秘密天机
(6)药物从生到成的过程
①微阳：初九，潜龙勿用
②九二：可用
③药生有时，修炼要得真阳
④淫精不是药，房中术是炼丹邪说
伍柳天仙法脉
天仙正理直论增注
卷后
直论九章 之 内容纲要
先天后天二炁直论第一
一、先天炁详论
1、上药三品：神、炁、精
（1）精、炁、神生人，并养人
（2）仙、佛、人同体，不神话仙、佛
（3）精炁神的修炼，即是道家修炼宗旨
2、精、炁、神先后天应用总论
（1）只用先天神，不用后天神
（2）只用先天精、不用后天精
（3）先天之炁与后天呼吸气共用
3、先天炁详论
（1）先天元炁的概念
①先天元炁的哲学概念
②先天元炁在人体的由来
（2）先天元炁的修持
①先天元炁为金丹之躯
②未漏者的修持
a 未漏者的定义
b 採元炁
c 童真修持法（七日天机密法）
d安神入定
③已漏者的修持
a 已漏者的定义
b 採补元炁
c 离欲
d 先天完足
④先天态论述
a 致虚极、守静笃
b 无念虑和妄想心
c 无觉知
⑤先天元炁的採取
a 先天元炁藏炁穴
b 真炁始呈，真性始觉
c 从神驭炁
二、后天气详论
1、后天气概念
(1)后于天而有
(2)动静相乘
(3)呼吸之气往来不穷
(4)人的自然呼吸法：顺式呼吸
(5)先天炁与后天精的转化：触色流形
(6)元精返元炁
(7)鸿蒙将判
2、后天气修持
(1)亥之末，子之初，后天其呼吸逆行
①真人呼吸处，婉女往来飞（婉女：阳中之阴，即元神）
②一孔玄关窍，乾坤共合成（玄关窍：丹田，含上下丹田；乾坤：元神、元炁）
③橐天龠地徐待息
(2)以神驭炁，凝神入炁穴
(3)子巳六阳时，进阳火三十六;午亥六阴时，退阳符二十四
(4)小周天的意义
①子午时运火
②炁（气）通任督二脉
三、先天炁、后天气总结
1、道生一、一生二、二生三的概念
2、元精清浊的分辨与修炼中的应用
3、动静真机
4、次第之用：採药、归鼎、封固、进阳火、退阴符、周天毕
5、注意：不要水火煮空铛
6、药即是火，火即是药
《伍柳天仙法脉》天仙正理
药物直论第二
一、金丹＝药物
1、外丹中的药物成份
黑铅中所取的真铅白金
2、内丹中的药物成份
肾中先天元炁，以元神本性为主
3、药物＝元神＋元炁
二、先天祖气论述
1、“太上云”：’恍恍惚惚，其中有物’”
恍惚即为先天态，虚无态，定态
有物即为产药、结丹，为智慧出现
2、先天祖炁的概念
是人体一点真阳之精炁，即先天元精与先天元炁
3、先天祖炁藏于身内
隐藏于丹田，即下丹田
4、先天祖炁为上炁之根
三、内药外来的论述
1、先天祖炁藏于内，发于外的特点
2、外药的定义：取其发生于外者而复返其内
3、铅汞相交，而产黄牙
4、铅汞的概念：即先天元神与元炁
5、黄牙的概念：即大药，金丹
6、内药＝大药＝金丹＝先天祖气＝先天元炁＋先天元精＋先天元神
外药＝小药＝先天之炁＝肾间动炁＝先天元精＋元神
7、小结
8、实修论述
(1)採药于外而还于内，即内视返听，止断外缘
(2)精补精全，产外药
(3)炁补炁全，採内药
(4)神炁得定
四、内药的论述
1、大小周天的定机
(1)定机为大周天的先机
(2)小周天的止火
持盈未己，不免遭危殆
小周天的烹炼，强调外药生则採之烹炼，不可久行，久行伤丹
2、大药生成的条件：精足、炁足、神炁俱得定机，此时生大药
3、大药採于内；小药採于外
4、外（小药）是内（大药）的基础
5、外药是祛病健身，延年长生的基础；内药是金丹及超劫运之根本
6、外药生而后採；内药採而后生
五、内、外药详论
1、先天祖炁生身
(1)少者炁足可生子；老者不能
(2)身体不能变化生生；炁能生生
2、聚炼此炁
(1)聚先天元炁
(2)炼先天元炁
(3)大药生
(4)起死回生
3、神炁的运用
(1)逆转一炁
顺生人，逆成仙
(2)神为主的宗旨
(3)实修强调
①神返身中炁自回 即 凝神入炁穴
②念动神驰的结果：元神散、元炁耗；元精化为后天浊精
③后天精结果
有形，有成必有败。不可复留与复返。无益于丹道
④后天精不是药物
⑤丹道以无形元炁为药物
⑥淫媾之精不能得长生，千人修行千人败
(4)神要达到的状态
①至静至虚
②不属思索
③不属见闻觉知
④虚极静笃
(5)神足则炁动的论述
①神足则元炁自动
②真阳之炁即先天之炁，即先天祖炁
③炁动神觉
④神觉后的修为
觉而不觉，继续定静
⑤先天炁动，即有生化之机
A 可凡可圣
B 天地之炁，阳动于冬至
C 微阳不能为药
D 顺生人，逆成仙
⑥实修论述：炼丹之本
以先天无念元神为主，返照内观，凝神入炁穴，则先天真药，亦自虚无中而返归与鼎内之炁根，为炼丹之本
(6)略论炼外丹
①外丹的定义
见上段第 “实修论述：炼丹之本”
外丹即外药
②以小周天之火而烹炼外药
③止于外丹的小成果
“唯能暖其下元，非能还丹”
④
“三家相见”
即精炁神内返于鼎器内
⑤外丹修持时间说
“回风混合，百日动灵”
(7)略论炼内药
①前提条件
A 外丹成，元炁纯阳，至足
B 炁不再化生后天阴精
C 坎中满
②有採大药的内景出现，则大药方成并可採
即景到大药成，景不到大药未成
六、採大药不成的原因详探
1、外丹已成，不懂尚有大药之理
(1)练功多达到的境地
小初阳开始修补到先天元炁纯阳
(2)学生的缘故：
志不大，心不坚，前修功行少，福与力薄
(3)师傅的缘故：法未传
(4)成就的果位
补精筑基，小成长生，无病延年
2、外丹不成，无药可採
(1)特点：水火煮空铛
(2)原因：行之不精
3、火候不足
(1)火候的定义
周天功中意念的轻重，升降调整
(2)火足药成，则止火
(3)药未成，则不可止火
(4)火候不足的结果
元炁不致纯阳，外丹不成，不可採
七、炼炁化神总论
1、炼炁化神的概念
(1)外药成，内药採得是前提
(2)取坎填离，抽铅添汞的定义
先天元炁点化元神，合神为炼
2、炼炁化神的条件及简要过程
(1)初期，以神助炁，炁得纯阳
(2)后以可定之炁助神，得神炁双定
(3)炁尽化为元神，神成纯阳之神
3、大周天火候略论
(1)大周天出现的时期
炼炁化神
(2)胎息与四禅定
①胎息的定义
自有息而至无息
②四禅定的内容
初禅念住，二禅息住，三禅脉住，四禅灭尽定
八、总结（仙道论述）
1、火自有火，而至于无火
由由念到念住
2、药自有药，而至于无药
外药，内药相继生成，练就先天元炁的纯阳，而后炼神得定境
3、纯阳炁与纯阳神俱无漏
进入先天态，即法界
4、一神寂照，一灵独觉
与虚空法界同体而不生不灭
5、药物总结
(1)二生：外药、内药
(2)辨真假
(3)两採
(4)两炼
(5)辨别药物为修仙至要秘密天机
(6)药物从生到成的过程
①微阳：初九，潜龙勿用
②九二：可用
③药生有时，修炼要得真阳
④淫精不是药，房中术是炼丹邪说