西继讯达:师父开示：随遇而安（1-2）

随遇而安（1）

6.21 .23.1992美国纽泽西（英文）BMD726

师父：看看十方三世诸佛菩萨她们都不会夸张自己，我们没什么了不起，不要被头脑骗走我们的谦虚和功德，不要把你修行的功德或福报这么便宜卖，即使这辈子做了什么好事，也要想想看过去世，做了多少坏事，这一点好事还不够弥补那些坏事，我们做过多少破坏，我们一直都在破坏，所以这一世还在这里挣扎，看看现在就知道过去怎么样，这辈子若再不做点建设性的事，结果如何马上会知道，所以不管做什么，都是对自己好而已。只有笨蛋都会向别人夸示自己的工作或做广告。
我不喜欢老是介入各小中心的工作，而希望你们能成长、独立，用自己的智慧判断事情，并从错误中学习，不过我有时候会告诉你们一些事，希望你们能进步，让你们知道如何用更好的方式做，那仍是出于一片爱心。
我喜欢看我们的杂志，上面有很多事我都没听过，你们投稿在杂志上的很多体验，我也是第一次才知道，我跟他们说：哇！我们杂志好好看！是，我们杂志很精彩，我敢说是全世界最好看的，因为里面满满神奇的故事，都是真实的故事，好美、好真实、好感人，有时候看了都会掉眼泪，看到他们写的，他们对修行的诚心，对我、对同修的爱心，我会感动得落泪，这些故事都很有趣，非常神奇、非常有利益，对我们修行和生活，对一切都很有鼓励，可以说我们的杂志是最有趣最有用的。
以前我也看过很多其他杂志，现在偶尔还看，包括其他的灵修刊物，是世界著名的灵修刊物，我有时也会看，好书我也会看，我们的杂志内容都是很有趣的故事，而且是真实的故事，所以才感人，我们有这样的刊物，真的好棒，它能帮助我们，也能帮助别人，有时候看这些徒弟诚心的真实故事，对我也有帮助，懂吗？可以鼓励我继续做下去，所以我想对你们也有帮助，有吗？

同修：师父，每次杂志一来，我一打开信箱就欢呼一声：哦，新的一期到了，然后就坐下来开始看（马上看吗？）马上（是吗？）它一到我都好高兴，我喜欢看照片。
师父：看什么消息？杂志品质有改善了，这些年下来进步很多，因此我很高兴，现在有进步了，我是指同样的故事，他们把它弄得更有趣，好了，晚安
，谢谢大家，晚安。
师父：是，很容易互相误会，那是你们自己的幻想，以为自己是什么人，所以应该接受怎样怎样的考验，不是这样的，从这个例子你们可以看到，根本没有什么考验，可能是因为人太多，而且来的时间又都不一样，背景、等级也不相同，所以很难个别照顾到，而同时每个人都想得到个别的照顾，以为自己的理由是世界上最充分的“你们难道不知道，我是最认真的修行人，最诚心渴望要求印心的吗？你们知道我等印心等多久吗？”诸如此类的理由，我都知道，每个人都认为自己的理由最特别，认为自己最突出，当然每个人都很特别，不然若每个人都一样，男女都长一样，每个人个性都一样的话，世界就太无聊了，有可能因为这样人类当初才会来这里，来这个地球，因为涅盘太无聊了，每个人等级都一样，看起来一样都差不多，我不知道你们最初为什么要来这里，不过我想可能是这样，只是让你们晓得人们多么容易就会互相误会，都是因为我们自己的想法的缘故，我们太习惯于这个复杂的世界了，所以不简单接受或了解单纯的事，是吗？都是这样，这些事在修行一段时间后，才会开始了解，如果我们诚心想了解的话，否则如果你自己不想改变，不想把握新到手的智慧，并拿出来用的话，即使待在这里一百年也还是一样，懂吗？就好像你给又瞎又聋的人十万块钱，告诉他一百次那是十万块，他也不会懂，因为他看不到，因此他还是只能维持又穷又可怜的老样子，所以必须随时尽量看情况调整自己，为了比个人舒适更重要的事，我们难免总是要牺牲，在这世界你只能这样忍受，不然你以为如何？这个工作我必须忍耐很多事，你们无法想象这对我是多么的困难，因为我从小爱安静，怕被人盯着看，不喜欢人群，在印度时也是这样，以前还是徒弟的时候，我都躲开人群，我在印度到处走找人，找明师等等，我总是会避开人群，因为我就是不喜欢，就是感觉不舒服，我天生害羞，真不敢相信我已经讲经这么多，看过那么多人和那么多的人聊过天，真不敢相信，假如我不是被逼的，我永远也不会这样做，假如不是人们真的有得到利益，有告诉我你们的好体验，各种生活上的大改变及所得到的快乐的话，我真的会做不下去，所以你们去哪里、讲什么话、怎么看人、批评人都要小心，因为这只会显示你的等级低，没有别的，最好别讲出来，别人才不会知道你的等级，一开口大家就知道，若嘴巴闭起来，还只有你自己知道，抱怨表示等级低，尤其是为了小事情而抱怨，了解吗？无论你们直到哪里，都会遇到困难，如果我们内在快乐，就能忍受许多事，你知道的，我不接受供养，我不拿也不要求任何东西，都是用卖画、卖书剩余的钱来做，不想麻烦你们，了解吗？所以我认为我们的设备已经很好，有时候即使气候很险恶，也要爬山过河，为了听说那里有明师，有所谓的明师或可能是明师的人，冒着风雪严寒，走很远的路，双脚又湿又肿又冻，又没有鞋子可以换，因为没办法带太多东西走路，我告诉过你们，我在喜马拉雅山时，只有两件袍子，一件套头毛衣，那件毛衣后来太重，也把它送人了，还有一个军人睡袋，就这样而已，就象我说的，山越爬越高，东西也越扔越多，路愈远带得动的东西愈少，我吃的是印度最穷的人才吃的食物，因为我没有多带钱，又希望这些钱能维持久一点，能维持到我觉得自己已经够开悟或找到我满意的师父，了解吗？有时候我也不敢买贵的食物，能买到什么便宜的，就吃什么，这样才能维持久一点，不必依靠别人，我不想求任何人，去任何地方都走路或坐三、四等车厢。

我追求的是精神，不是物质享受，所以你们在任何小中心有任何不便，都不算什么，请多忍耐，学着从障碍和困难中成长，这些事情可以帮助我们发展耐心、谅解、爱心和包容，我们不会永远在这里，你们多半已经年过卅，大概只能活到六、七十，我只是又孤单又小的女人，独自在印度到处行脚，你们可以想象，那对我来说有多艰苦，但我从来不以为苦，为了找上帝的光，我变成盲目，什么都不去想，什么痛苦都看不到，所以不觉得艰辛，没有问题的，总会有办法解决，真的！我们会适应任何情况，我们走到哪里，都难免遇到不方便，应该要有心理准备，所以你们到我们任何小中心都要记住，自己要的是什么，不要在乎那些小事情，在任何人多的地方难免都会有不便，又不是在家里，我们没强迫你来，若你内在没有天堂，我们不保证你在这里会找到天堂，现在了解了吗？这些都是很小的事情，但从小地方我们可以了解自己的等级，如果连小事都不能忍，大事又会如何，对吗？小孩先从喝牛奶开始慢慢地于接受磨碎的食物，然后才能适应米饭和马铃薯和其他比较难消化的东西。

我们应该先学习，以灵修过程中一点一滴地吸收，如果你连小开悟都不能消化，就不必要求我给你大开悟，要一步一步来，婴儿只能消化牛奶，所以还不能给他其它太营养的食物，当母亲的会知道怎么喂他，我们吃豆腐或营养极高的面筋，也不能用来喂养刚出生几个月的小婴儿，懂吗？同样，我们应该自己学习，并消化学到的东西，然后才能学到更多，前面的不能消化吸收，就学不到后面的，就像你消化不良去看医生一样，若你不吃药就治不好，医生也不能多开给你什么，因为他给愈多你愈需要消化，反而越麻烦不是吗？是的，同样的道理，如果你自己消化不了，就不要期望老师教你太多，从这些小事情，就能判断自己的等级，知道怎么行动，试着去超越，一切完全看我们怎么想，是选择要去突破，还是宁可停在原地，像小孩一样只会跺脚，吸引人家的注意力，这对我们没有好处，我们很容易就误解很多事情，有时候别人出于一片好意，难我们最好的东西，我们自己黑暗的思想，却把它想成坏的一面，因此，不是我们没有天堂，是我们不一定懂得如何去接受天堂，了解吗？所以自己决定自己的等级，你们的想法，领悟的程度，接纳的能力，伟大的程度，都会决定自己的等级，如果你的空间太小，就算给你大东西，你也容纳不了，是吗？如果只从一片小窗看出去，无论外面的万花筒有多壮观，也只能看到一小部分，了解吗？是。 

     现在你们知道等级高低，真的是自己的关系，所以佛说：“靠你自己点亮你自己的火炬”并非他认为我们不需要师父，但我们自己也要配合，最主要的是靠自己，虽然只有百分之一，已经十分重要，因为修行是很个人的事情，若不能超越自尊、固执和狭窄的想法，就没办法突破现况，这全靠我们检查自己，提醒自己该怎么做，事实就是这样，所以说【道】完全在我们自己，在个人，这很简单，但也很难，因为我们没办法超越自己，超越自己的想法，麻烦就在这里，所以要小心这一点，设法拉自己上去。

随遇而安（2）

6.21.23.1992美国纽泽西（英文）

师父：有什么问题吗？
同修：我只是在想我们可以用光和音的境界衡量等级，对么在生活的体验上，是否也有标准呢？
师父：不可以这样判断，个人模式不同，每个人有他自己学习的方式，个个不同，我不是独裁，不会指定你要怎样做才对，我只是指导你，但你能自由选择，你们必须学会解脱、学会自由，懂吗？例如虽然开车有交通规则，但每个人开车方式还是有所差别，或许开快一点慢一点，或靠中间一点，不需要固定标准，即使是修行的里程碑，只是让你对体验有一点认识而已，但每个人外在都各自有他自己光耀的模式和架构，没有必要把大家都装在一起运到天堂去，好，我懂你的意思，不过不是那样的，我是很民主的，不能一直教，我只有在情况发生时才教，否则做梦也不会想到，想也不会想，因为刚好有这个情况，就顺便多告诉你们一些生活道理，因为要你们了解，才给你们一般原则，然后你们自己根据自己的常识，不同的生活背景、动机、对象、反应去处理，即使情况一样，有时也要有不同的反应，因此这是从智慧而来，我只是举几个例子，不要以偏概全，例如英文老师他只教你们一些句型或给你们一些作业，之后你们就必须自己念，才能增进自己的英文程度，老师不可能直到你们往生，都一直给你们功课，了解吗？是，每个人都要保有自己的特性，这样才美。例如我可以建议你们读莎士比亚的作品，但若你不喜欢的话，为什么要去读呢？你可以读别的啊，总之，人多的时候压力会大一点，人不多的时候就比较舒服，比较容易沟通，因为很多人在一起，每个人振动力不同，磁场不同，就会互相摩擦，然后突然觉得紧张、冲动，自己也不晓得为什么，有可能想出去，却又必须留下，或同时想走也想留，连自己都很困惑，很多人聚在一起的场合都会这样，你注意一下人多之处，就会知道，因为不同的振动力及空间的压力，人们会莫名其妙地激动起来，觉得没有活动空间，没办法呼吸，有时我在飞机上若能好好打坐的话还好，会觉得舒服许多，如果不能的话，如果坐在吸烟区旁或有人站在我旁边聊个没完，我的麻烦就来了，我会觉得好紧张压力很大，只想冲到飞机外面去，有时必须努力才能控制住，当然我是可以控制，只是不是那么好受，必须降到物质控制的境界，回到必须控制这个“我”的意识，通常如果你处于比较轻松的境界、较高的境界，不会感觉到必须控制自己，没有必要，只觉得很自在。
      我在印度时为了求道，有时会跟人家混在一起，而往往精舍都是挤满了人，有时在一些法会，例如十二年一次的灵修大法会，全印度所谓的修行者和出家人都会参加，在恒河旁边的空地上搭起几千顶帐篷，每天恒河里洗澡、赞诵、敲锣打鼓，还有各式扩音喇叭，因为那时候我没什么事做，所以也去参加了一次，也是因为很稀有，十二年才一次，所以就想去看看，刚好也经过那个地方，就进去了，天啊！经历了我一生中，最难过的时刻，进退两难，那时已经过了午夜，不好再打退堂鼓，但觉得待着会更难过，几千个人在你旁边走来走去、睡觉、吃东西、聊天、唱歌，我从来没那么挣扎过，除了那一次，在一大群人里面，有几百万人，不只是几千人是几百万人，你会感觉到压力，很有趣的经验。

同修：现今在美国，有许多妇女出来竞选公职，这以前所未有过，她们的竞选主张之一，是关于堕胎，在美国有一派是选择派，主张女性有选择堕胎的权利，另一派则认为堕胎不是女人本身可以决定的，我支持的女性候选人几乎都是选择派的，她们要自己做决定，而另一派的人认为那等于是杀死婴儿，我自己本身则考虑到戒律问题，我很赞成选择派但这又与戒律不合。
师父：当然不合，你印心前就该知道了。
同修：对，但我是想...我并不赞成堕胎。
师父：那为何赞成选择派。
同修：因为我认为当事人有权自己做决定，别人不该替她做决定。
师父：这不正说明了妇女也没权替婴儿做决定，你可曾问过婴儿他选择什么？这才是真正的【选择派】，妇女的选择权应该在做“那件事”以前就先想好，了解吗？“先选择”是指婴儿有选择，为何只站在大人那边而不考虑到无辜的小孩？选择派，是吗？我的主张也是选择派，我们对婴儿也要公平，在这个时代我们有很多选择，有避孕方法，有各种方法可以预防，为何不选择聪明的路，以前也许是比较无助，但现在改善很多了，根本不应该还有这个问题，美国的小孩和妇女比其他任何国家的人都更懂得避孕和控制生育的方法，这才是唯一最好的选择派，不是吗？不然就控制自己，当然，我了解人性往往很难驾驭，但还是应该小心避免，这对我们良心比较好，是我们自己会无法原谅自己，而不是社会不原谅你，就算可以选择，就算整个世界都高喊可以选择，如果你真的那么做，往往会一辈子心里不安，懂吗？所以也要想到女性一生的良心问题，不只是顾到那一霎那。
同修：您的意思我了解也同意，我的问题是：我可以支持那些赞成堕胎的候选人吗？
师父：如果你对得起自己的良心就可以，你有选择的自由，不需要问我，又不是我要做选择，你知道我的选择，你来印心前就知道了，若不是你同意，我们无法强迫你接受我们的立场，了解吗？好，印心前，我们就已经告知那些戒律，不杀生包括不堕胎，是啊，所以我们是很坦诚的，开诚布公让你自己选择，所以你的选择权是在印心前就行使了，不是之后，了解吗？你事先知道我的戒律和教理，你自己决定接不接受戒律，所以我们也是选择派，既然你接受了就不要再自乱立场，而给我找麻烦，这会造成严重的业障，若你要支持那种主张，就自己承受业障，与我无关，我无所谓，然后你爱去哪里就去哪里，无所谓，但是我决定不会替你背那些业障，那些你额外自找的，不必要的业障，我已经替你拿掉累世的包袱，而现在你却想找新的业障，你们也知道现在即使把小孩生下来，而不能照顾也会有人要照顾，我没那么严格，我是看情况严格，我们是爱心的规矩，不是严峻的戒律，这才是真规矩真戒律，你们记得有一次人们要求耶稣责罚一个女人犯通奸罪，但他不做吗？因为这女人从一开始就和那男人相爱，后来被拆散，每天被她所谓的婚姻折磨，所以当她情人回来时，由于彼此无法忘怀加上她受尽了那个残酷的婚姻，所以很自然地两个人抱在一起，表达彼此的爱意，那不能算通奸，即使就法律而言，她是，但在这种情况下，她并没有犯戒，了解我的意思吗？因此我们要有弹性，所以我才说没有必要再有什么“选择派”，我们已经有够多选择，有避孕丸，还有许多很方便的方法，你想再来中心就再来，我有空的话就来陪你们，我不是超人，也许我只是尽我所能，以非凡的努力和决心在服务众生，这方面可以说非凡，所以别再抱怨了，快乐起来吧。
     每次到任何小中心，记得要往内集中，尽量忘掉外在的环境，这样你们无论何时去小中心，都会得到很大的加持，不管我在不在那里，你都可以得到在家得不到的那种舒服和宁静，否则就不用去小中心了，如果去小中心，就要保持修行的气氛，如果吵闹、破坏气氛，会为自己造下很多可怕的业障，因为妨碍自己成长，阻挡自己接收小中心的加持力，晚安，我爱你们。