豪猪种苗多少钱一只:桃江县鲊埠回族乡清真寺

桃江县鲊埠回族乡清真寺

桃江地处湖南中北部，这里依山傍水，物产丰富，溪河纵横，稻香鱼肥，素称为“湘中半岛之鱼米之乡”，素有“美人窝”之称的“桃花江”贯穿其中。在这块神奇而富饶的土地上，资水河孕育了异彩纷呈而又灿烂的桃江文化，而伊斯兰教在五百年的传入，又使桃江更具有异域的风采。

（一）

桃江县的回族穆斯林，有北京李氏朝柏公于明朝成化十三年从常德迁来鲊埠车门段定居，而后有南京李氏、黄氏、马氏、刘氏也分别从常德、邵阳等地迁来桃江定居。五百年来，穆民们以独特的伊斯兰文化和生活习惯，繁衍生息在这美丽的桃花江畔，并逐渐形成了今天的鲊埠回族乡，三堂街镇晚谷回民村、花桥坪回民村，其它各乡镇都有穆斯林居住，全县境内有回族穆斯林万余人。
据《桃江县志》记载：桃江之有清真寺，始于清代康熙初年，建清净古寺于鲊埠车门段之岩桥湾。后因寺狭人稠，不能容纳，旋迁南京湾六房村。寺宇仍小，年久失修，有倾倒之危险，清嘉庆九年（1804年），穆民会商，恢宏旧制，迁移南京湾大房咀（即今址）。建造三进平房一座，正名为“清真寺”。
据嘉庆十八年建筑碑记述：“癸亥三族佥商，大兴土木，革故鼎新。法制不越旧章，规模特从巍奂；相需不下千金，取给无非三姓。丁粮派费而外，殷实另有捐资……积日积月，阅十寒暑，乃告厥成。”由此可知，当时创建的费用，完全由当地穆斯林捐集而成，其主权属全体教民所有。
该寺原为木材结构的四合院建筑群体，四周青砖围墙，高垒坚固，院落雄壮，雕刻古雅。第一宅为麻石门框，平房三间，为“塔卜”放置之所，中宅是经堂，为讲习经典、教义的场所；进而是正堂，为集会大厅，万里雕刻精致，五彩金辉。有楹联匾额，中有一联云：“涤虑洗心求至理，黜华崇实守真传”。第三宅为礼拜大殿，殿前挂着红底黑字的“西域遗风”巨大扁额，两边是古兰经文，殿宽三十余米，长四十余米，可容千余人同时礼拜，大殿全系木板铺成，殿正前方中央处为天房朝觐门，这里经文工整精致，整个寺院，庄严洁净。
寺建成后，添置《古兰经》三部，桌橙-百余套，其他器具什物很多，供三大节日和其他宗教活动之用。寺原有产业，共有水田104亩，是当地穆斯林捐资购置，年收租息，作为阿訇生活和寺内维修，日常之用。清真寺田产后在高级农业社建立时，收归集体所有。“文革”期间，清真寺改作他用，大殿、正堂等场所被毁，一切用具，无形消失。

（二）

中共十一届三中全会后，党的民族宗教政策得到全面落实，被毁坏的清真寺归还全体穆斯林，恢复了正常的活动。1986年，本坊穆斯林集会商议，将清真寺按原貌修饰一新。1990年，桃江县伊斯兰教协会成立，设办公室于该寺。1995年，因清真寺礼拜大殿属木材结构，蚁毁虫蛀，年久失修，有倒塌之危。县伊协和寺管会报上级政府同意，并拨专款重修礼拜大殿，在广大穆斯林的积极支持下，耗资15万多元，将礼拜大殿重建。并添置寺内日常用品，基本上满足了广大穆斯林的宗教活动。2003年，一场大雪，将清真寺南北横屋（讲堂）的多间房屋房梁压坏，加上木材蚀腐，南北横屋摇摇欲坠，房内有许多地方用木头撑着，非常危险。穆斯林再次会商，决定重建南北讲堂及门楼，在各级政府和广大穆斯林的共同努力下，2004年3月破土动工，历时一年多，于2005年9月修复竣工。如今，一座具有阿拉伯式建筑风格的清真寺圪立在桃花江畔，眺望邦克楼和大殿上的绿色宝顶和月牙，凝聚着广大穆斯林团结奋斗的象征。
现在的鲊埠清真寺，是四合院建筑群体，分七下二层，四周由238个绿、白色瓷瓶组成护栏杆，寺内外全部用绿、白、蓝颜色瓷砖进行装饰，壮观清新，古色古香。寺占地面积3亩多，总建筑1850多平方米，礼拜大殿建筑面积160平方米，清真寺门楼由五个拱门组成，中间是大门，上边镶贴着“清真寺”三个大字和一段经文：“一切清真寺，都是真主的……”。大门两边一幅对联：“清净传经解惑释疑引正道，真诚奉主止恶扬善济苍生。”另外，两边的拱门里各有一个圆形中国石，上边各刻有一段经文，分别是：“真主最喜欢行善的人，真主最喜欢悔罪的人，真主最喜欢虔诚的人，真主最喜欢敬畏的人。”门楼两边各有一座阿拉伯式邦克楼，高18米，寺门里边有二根绿色柱子，礼拜大殿上下各有四根白色柱子，都悬挂阿文楹联。讲经堂和会议厅里有彩色“克尔白”和经文大挂图，在灯光的照耀下，光芒璀璨。
礼拜大殿坐西朝东，高大巍峨，是清真寺内的主体建筑，殿内铺着绿色地毯。殿中央处是“米哈拉布”用绿色阿拉伯经文装饰，内容是：真主是独一的，是造化天地万物的主宰……“米哈拉布两边有阿文楹联，内容是：“你们当为今世而工作，就像永生不死，你们当为后世而工作，就像明日即亡。”这些经训勉力穆斯林爱国爱教，艰苦奋斗。寺内还设有阿訇办公室，历史文物展览室、电教室、接待室、沐浴室、殡葬室，会议室和餐厅等设施。

（三）

鲊埠清真寺是桃花江穆斯林的文化遗产，他有着丰富的文化积淀，本坊著名阿訇李五七，是省内外知名大阿訇，也是一位重德爱民的武术师，《桃江县志》较详细地记载了他的为人，品德修养和一些事迹：“五七长于阿文，精通武术，不慕名利，生活俭朴，多行善事，他身材不高，举止从容，武艺高强，达到炉火纯青的地步。在省内外各地清真寺开学开馆授徒，颇为有名，徒众遍及三湘，远至海外，如曾任新加坡资政李光耀贴身保镖的陈溃基先生，就是五七阿訇的徒孙，在他收藏至今的气功秘决中还有“湖南五七是吾祖，气功高照吾门徒”之语。该寺坊的经堂教育办得很出色，1940年，寺内由马连升先生出资开办了力行力学（后更名清真小学）为桃江培养出相当数量的穆斯林人才。寺内原有碑刻20多块，均系建寺以来对清真寺重修，开办经常教育、举办三大节日的重要记载，是清真寺的重大文化遗产。现存的碑刻有6块，分别是清代乾隆、嘉庆、道光、光绪、宣统及民国时期，尢其以清乾隆二十一年“皇清”清净古寺的碑刻最早，另外，清真寺现存有一块“教传真统”的扁额，年代不详。有清代阿文茶杯、阿文“寿”字书画，阿文竹扁、竹香炉、竹笔筒、以及手抄本《古兰经》，大瓷缸等众多伊斯兰历史文物。
清真寺重建后，聘请了驻寺阿訇，并严格实行民主管理，开办各种学习班，培养广大穆斯林爱国爱教。主麻日，桃花江畔的穆斯林从四面八方来寺作聚礼，听阿訇讲“卧尔兹“，三大节日及重大宗教活动，清真寺都要隆重举行庆典，除开展宗教活动外，鲊埠清真寺还积极参与扶贫助教公益事业，多年来，鲊埠清真寺筹措爱心乜贴，对全县的特困户、贫困户及优秀学生进行上门慰问，受到社会的普遍赞誉。另外，还协助当地政府发展民族经济，维护民族团结，社会安定等方面作了力所能及的工作。2002年起，清真寺连续被市宗教局评为“五好宗教活动场所，县人民政府授予为“民族团结进步先进单位。”1997年被省人民政府评为“湖南省重点寺观教堂、省重点宗教活动场所”1998年、2006年被省伊协评为“湖南省重点清真寺”、“湖南模范清真寺”光荣称号。
鲊埠清真寺作为桃江县伊斯兰教的主要活动场所，除了满足广大穆斯林群众的信仰需求外，也成为对外友好交往的重要窗口，随着桃花江旅游业的开发，桃江民族经济的发展，先后接待了来自沙特、台湾、香港等方面的重要客人和团体。2005年，来自沙特的三位穆斯林客人看到该寺的建筑和文物展览时赞叹不已，备感自豪的说：“这座寺历史悠久，文化灿烂、建筑雄伟，是中国南方农村中最好的清真寺。”该寺阿訇和寺管人员听后，内心充满了喜悦，并表示在以后，继承和发扬伊斯兰教的优良传统，为人类文明和社会进步，多做贡献。努力培养广大穆斯林讲文明、讲荣辱、讲团结，使清真寺成为桃花江畔穆斯林的圣地，更使清真寺成为社会公民的课堂。