九乡新闻网费德诺夫1916:与伏羲老人对话中华文明的进程之伏羲为什么不见孔子？ - 股权激励/公司治理/风险管理/中国...
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/02 18:10:25
与伏羲老人对话中华文明的进程之伏羲为什么不见孔子？ 二、伏羲为什么不见孔子？
虫子：几千年了，来此见过你的人多吗？
伏羲：当然，你不是第一人，也不会是最后一个人。就给你说两个人，老子来过，但再也没回去，所以他留下一部《道德经》既在引导天下人，也在误导天下人，因为他的不回去就只能作罢了。还有西方的释迦牟尼来过，又回去了。中华文明的机关给他看透了，所以他创立的佛教能在中国生根、开花、结果。
虫子：为什么不说孔子？
伏羲：孔子，他走到了夏、商、周，就以为找到真理了，就再也没有往前走，所以没到过我这儿。他留下的那些东西，即成就了中华文明，也祸害了中华文明的进程。他完全根据自己的偏好和对先民们留下的东西进行取舍，有的甚至是断章取义。才老子相比，老子是回天无力，而孔子则是刻意而为之。所以后人因此而批他、骂他是再正常不过的事。其实老子的《道德经》也是对夏商周文明的解读，而不知道先民们从远古走到夏商周是经历了多么漫长的过程，人类的无为而治可能从树上走到树下，从山中走到平原吗？可惜，等他明白后，已经迟了。
人类的文明就是从水中来，在火中生。火是人类文明源源不断的动力，也是人类文明永恒的动力。老子和孔子其实都是要把人类的文明之火就此熄灭，让人类文明永远停留在某一个时刻，显然这是有违天道，自然也就不合地道和人道。中华文明的一切变乱、灾难，内忧外患，也就由此而生。
后人，真正能读懂佛经，穿越《老子》，放下《论语》的人少之又少。只有真正读懂佛经的人，才知道自己来时路，顺着自己的来时路往回走，才可能找到我这儿。如此说来，你也算是一个奇迹，也许这都是冥冥之中的一种安排。
虫子：这么多年，我只做了一件事，就是认识我自己。这真的要感谢佛祖，在黑暗中为我点亮了一盏明灯，照亮了我来时的路。
伏羲：其实灯就在你心里，只是你与佛有缘罢了。由佛来点燃你心中明灯，是你的幸运，也是佛的幸运。但为什么就不是老子或孔子呢？
虫子：其实在人生最迷惑的时候，其实各种想法都有，孔子确实给每人以人生的航标，而老子则给每个失败的人、遭受打击的人在修身养活心中一种避世的解脱和安慰。而佛祖给人以“来没有我，去也没有我”的心态面对这个世界。五十年前这个世界没有我，五十年后这个世界也没有我，做人何必执着。能找到自己的来时路，并顺着这条路继续往前走，这就是真正的三生有幸了。我很幸运，能找回上天赋予给我的使命，那个在我还没来到这个世界之前就已经被赋予了的使命。
伏羲：有所作为的人大都是如此，其实所谓上天赋予的使命也仅仅是一种虚幻，是人把某种偶然发生的事当作转化成某种越自然的暗示和精神的力量。对了，你还记得你是如何出身的吗？
虫子：我根本就不可能知道自己是如何来到这个世界上的，只是听父亲说在我出生的时候，他看到了太阳，一个红红的大太阳。而我在出生的时候是黎明前最黑暗的时候，不可能有太阳的。但就是因为这个不可能，成就了我一生的追求，让生命发光。否则，我在这个世界上活着将没有任何意义，并且马上就会陷于死亡的恐惧中。在我有限的人生中，有一多半的时间生活在死亡的阴影中，从我记事开始就是如此，……。
伏羲：这，也许就是你的命运的开始，注定你要走一条不同寻常的路，不同寻常的路，……。因为这个，你经历了太多的肉体和心灵的苦难，甚至一次次走到了鬼门关，但老天一次次又把你拉回了头。但愿，但愿，老天能一路护佑着你。
虫子：感恩苍天、感恩先祖、感恩佛祖，感谢一路陪着我走过来的每一个人、每一份缘，……。
1/11 与伏羲老人对话中华文明的进程之伏羲为什么不见孔子？二、伏羲为什么不见孔子？
虫子：几千年了，来此见过你的人多吗？
伏羲：当然，你不是第一人，也不会是最后一个人。就给你说两个人，老子来过，但再也没回去，所以他留下一部《道德经》既在引导天下人，也在误导天下人，因为他的不回去就只能作罢了。还有西方的释迦牟尼来过，又回去了。中华文明的机关给他看透了，所以他创立的佛教能在中国生根、开花、结果。
虫子：为什么不说孔子？
伏羲：孔子，他走到了夏、商、周，就以为找到真理了，就再也没有往前走，所以没到过我这儿。他留下的那些东西，即成就了中华文明，也祸害了中华文明的进程。他完全根据自己的偏好和对先民们留下的东西进行取舍，有的甚至是断章取义。才老子相比，老子是回天无力，而孔子则是刻意而为之。所以后人因此而批他、骂他是再正常不过的事。其实老子的《道德经》也是对夏商周文明的解读，而不知道先民们从远古走到夏商周是经历了多么漫长的过程，人类的无为而治可能从树上走到树下，从山中走到平原吗？可惜，等他明白后，已经迟了。
人类的文明就是从水中来，在火中生。火是人类文明源源不断的动力，也是人类文明永恒的动力。老子和孔子其实都是要把人类的文明之火就此熄灭，让人类文明永远停留在某一个时刻，显然这是有违天道，自然也就不合地道和人道。中华文明的一切变乱、灾难，内忧外患，也就由此而生。
后人，真正能读懂佛经，穿越《老子》，放下《论语》的人少之又少。只有真正读懂佛经的人，才知道自己来时路，顺着自己的来时路往回走，才可能找到我这儿。如此说来，你也算是一个奇迹，也许这都是冥冥之中的一种安排。
虫子：这么多年，我只做了一件事，就是认识我自己。这真的要感谢佛祖，在黑暗中为我点亮了一盏明灯，照亮了我来时的路。
伏羲：其实灯就在你心里，只是你与佛有缘罢了。由佛来点燃你心中明灯，是你的幸运，也是佛的幸运。但为什么就不是老子或孔子呢？
虫子：其实在人生最迷惑的时候，其实各种想法都有，孔子确实给每人以人生的航标，而老子则给每个失败的人、遭受打击的人在修身养活心中一种避世的解脱和安慰。而佛祖给人以“来没有我，去也没有我”的心态面对这个世界。五十年前这个世界没有我，五十年后这个世界也没有我，做人何必执着。能找到自己的来时路，并顺着这条路继续往前走，这就是真正的三生有幸了。我很幸运，能找回上天赋予给我的使命，那个在我还没来到这个世界之前就已经被赋予了的使命。
伏羲：有所作为的人大都是如此，其实所谓上天赋予的使命也仅仅是一种虚幻，是人把某种偶然发生的事当作转化成某种越自然的暗示和精神的力量。对了，你还记得你是如何出身的吗？
虫子：我根本就不可能知道自己是如何来到这个世界上的，只是听父亲说在我出生的时候，他看到了太阳，一个红红的大太阳。而我在出生的时候是黎明前最黑暗的时候，不可能有太阳的。但就是因为这个不可能，成就了我一生的追求，让生命发光。否则，我在这个世界上活着将没有任何意义，并且马上就会陷于死亡的恐惧中。在我有限的人生中，有一多半的时间生活在死亡的阴影中，从我记事开始就是如此，……。
伏羲：这，也许就是你的命运的开始，注定你要走一条不同寻常的路，不同寻常的路，……。因为这个，你经历了太多的肉体和心灵的苦难，甚至一次次走到了鬼门关，但老天一次次又把你拉回了头。但愿，但愿，老天能一路护佑着你。
虫子：感恩苍天、感恩先祖、感恩佛祖，感谢一路陪着我走过来的每一个人、每一份缘，……。
虫子：几千年了，来此见过你的人多吗？
伏羲：当然，你不是第一人，也不会是最后一个人。就给你说两个人，老子来过，但再也没回去，所以他留下一部《道德经》既在引导天下人，也在误导天下人，因为他的不回去就只能作罢了。还有西方的释迦牟尼来过，又回去了。中华文明的机关给他看透了，所以他创立的佛教能在中国生根、开花、结果。
虫子：为什么不说孔子？
伏羲：孔子，他走到了夏、商、周，就以为找到真理了，就再也没有往前走，所以没到过我这儿。他留下的那些东西，即成就了中华文明，也祸害了中华文明的进程。他完全根据自己的偏好和对先民们留下的东西进行取舍，有的甚至是断章取义。才老子相比，老子是回天无力，而孔子则是刻意而为之。所以后人因此而批他、骂他是再正常不过的事。其实老子的《道德经》也是对夏商周文明的解读，而不知道先民们从远古走到夏商周是经历了多么漫长的过程，人类的无为而治可能从树上走到树下，从山中走到平原吗？可惜，等他明白后，已经迟了。
人类的文明就是从水中来，在火中生。火是人类文明源源不断的动力，也是人类文明永恒的动力。老子和孔子其实都是要把人类的文明之火就此熄灭，让人类文明永远停留在某一个时刻，显然这是有违天道，自然也就不合地道和人道。中华文明的一切变乱、灾难，内忧外患，也就由此而生。
后人，真正能读懂佛经，穿越《老子》，放下《论语》的人少之又少。只有真正读懂佛经的人，才知道自己来时路，顺着自己的来时路往回走，才可能找到我这儿。如此说来，你也算是一个奇迹，也许这都是冥冥之中的一种安排。
虫子：这么多年，我只做了一件事，就是认识我自己。这真的要感谢佛祖，在黑暗中为我点亮了一盏明灯，照亮了我来时的路。
伏羲：其实灯就在你心里，只是你与佛有缘罢了。由佛来点燃你心中明灯，是你的幸运，也是佛的幸运。但为什么就不是老子或孔子呢？
虫子：其实在人生最迷惑的时候，其实各种想法都有，孔子确实给每人以人生的航标，而老子则给每个失败的人、遭受打击的人在修身养活心中一种避世的解脱和安慰。而佛祖给人以“来没有我，去也没有我”的心态面对这个世界。五十年前这个世界没有我，五十年后这个世界也没有我，做人何必执着。能找到自己的来时路，并顺着这条路继续往前走，这就是真正的三生有幸了。我很幸运，能找回上天赋予给我的使命，那个在我还没来到这个世界之前就已经被赋予了的使命。
伏羲：有所作为的人大都是如此，其实所谓上天赋予的使命也仅仅是一种虚幻，是人把某种偶然发生的事当作转化成某种越自然的暗示和精神的力量。对了，你还记得你是如何出身的吗？
虫子：我根本就不可能知道自己是如何来到这个世界上的，只是听父亲说在我出生的时候，他看到了太阳，一个红红的大太阳。而我在出生的时候是黎明前最黑暗的时候，不可能有太阳的。但就是因为这个不可能，成就了我一生的追求，让生命发光。否则，我在这个世界上活着将没有任何意义，并且马上就会陷于死亡的恐惧中。在我有限的人生中，有一多半的时间生活在死亡的阴影中，从我记事开始就是如此，……。
伏羲：这，也许就是你的命运的开始，注定你要走一条不同寻常的路，不同寻常的路，……。因为这个，你经历了太多的肉体和心灵的苦难，甚至一次次走到了鬼门关，但老天一次次又把你拉回了头。但愿，但愿，老天能一路护佑着你。
虫子：感恩苍天、感恩先祖、感恩佛祖，感谢一路陪着我走过来的每一个人、每一份缘，……。
1/11 与伏羲老人对话中华文明的进程之伏羲为什么不见孔子？二、伏羲为什么不见孔子？
虫子：几千年了，来此见过你的人多吗？
伏羲：当然，你不是第一人，也不会是最后一个人。就给你说两个人，老子来过，但再也没回去，所以他留下一部《道德经》既在引导天下人，也在误导天下人，因为他的不回去就只能作罢了。还有西方的释迦牟尼来过，又回去了。中华文明的机关给他看透了，所以他创立的佛教能在中国生根、开花、结果。
虫子：为什么不说孔子？
伏羲：孔子，他走到了夏、商、周，就以为找到真理了，就再也没有往前走，所以没到过我这儿。他留下的那些东西，即成就了中华文明，也祸害了中华文明的进程。他完全根据自己的偏好和对先民们留下的东西进行取舍，有的甚至是断章取义。才老子相比，老子是回天无力，而孔子则是刻意而为之。所以后人因此而批他、骂他是再正常不过的事。其实老子的《道德经》也是对夏商周文明的解读，而不知道先民们从远古走到夏商周是经历了多么漫长的过程，人类的无为而治可能从树上走到树下，从山中走到平原吗？可惜，等他明白后，已经迟了。
人类的文明就是从水中来，在火中生。火是人类文明源源不断的动力，也是人类文明永恒的动力。老子和孔子其实都是要把人类的文明之火就此熄灭，让人类文明永远停留在某一个时刻，显然这是有违天道，自然也就不合地道和人道。中华文明的一切变乱、灾难，内忧外患，也就由此而生。
后人，真正能读懂佛经，穿越《老子》，放下《论语》的人少之又少。只有真正读懂佛经的人，才知道自己来时路，顺着自己的来时路往回走，才可能找到我这儿。如此说来，你也算是一个奇迹，也许这都是冥冥之中的一种安排。
虫子：这么多年，我只做了一件事，就是认识我自己。这真的要感谢佛祖，在黑暗中为我点亮了一盏明灯，照亮了我来时的路。
伏羲：其实灯就在你心里，只是你与佛有缘罢了。由佛来点燃你心中明灯，是你的幸运，也是佛的幸运。但为什么就不是老子或孔子呢？
虫子：其实在人生最迷惑的时候，其实各种想法都有，孔子确实给每人以人生的航标，而老子则给每个失败的人、遭受打击的人在修身养活心中一种避世的解脱和安慰。而佛祖给人以“来没有我，去也没有我”的心态面对这个世界。五十年前这个世界没有我，五十年后这个世界也没有我，做人何必执着。能找到自己的来时路，并顺着这条路继续往前走，这就是真正的三生有幸了。我很幸运，能找回上天赋予给我的使命，那个在我还没来到这个世界之前就已经被赋予了的使命。
伏羲：有所作为的人大都是如此，其实所谓上天赋予的使命也仅仅是一种虚幻，是人把某种偶然发生的事当作转化成某种越自然的暗示和精神的力量。对了，你还记得你是如何出身的吗？
虫子：我根本就不可能知道自己是如何来到这个世界上的，只是听父亲说在我出生的时候，他看到了太阳，一个红红的大太阳。而我在出生的时候是黎明前最黑暗的时候，不可能有太阳的。但就是因为这个不可能，成就了我一生的追求，让生命发光。否则，我在这个世界上活着将没有任何意义，并且马上就会陷于死亡的恐惧中。在我有限的人生中，有一多半的时间生活在死亡的阴影中，从我记事开始就是如此，……。
伏羲：这，也许就是你的命运的开始，注定你要走一条不同寻常的路，不同寻常的路，……。因为这个，你经历了太多的肉体和心灵的苦难，甚至一次次走到了鬼门关，但老天一次次又把你拉回了头。但愿，但愿，老天能一路护佑着你。
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