超白玻璃分哪几种:木秀于林，风必摧之

                                                  木秀于林，风必摧之

晴雯之死，主要情节在《红楼梦》卷七十七，而致其死的原因，“太虚幻境”、“薄命司”的判词颇多迷信色彩，这个“心比天高，身为下贱” 的姑娘，“风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生”，其结局似乎已经命定了。虽然从根本上说，晴雯是死于王善保家的告密，而大观园内嫉贤妒能、恶美仇直、谄上欺下、尔虞我诈的恶劣风气，却是导致晴雯之死的直接原因。而恶奴王善保家的谗言陷害、“副小姐”袭人的告密中伤显然脱不了干系，还有宝玉也有责任。
　　贾宝玉为纪念晴雯撰写的《芙蓉女儿诔》，似乎预示了荣国府的发展宿命。贾宝玉在诔文中，对于晴雯死因，可谓纸笔含泪，情辞带血。“高标见嫉，闺闱恨比长沙；贞烈遭危，巾帼惨于雁塞。”——是从抽象的、间接的角度进行的分析；“偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疾。”——是从具象的、直接的角度进行的分析。导致晴雯之死的内因是什么？那就是她本人的“高标”及“贞烈”，而外因则是庸主及恶奴的“见嫉”、“遭危”或“蛊虿之谗”。王善保家的向王夫人进谗言道：“晴雯那丫头仗着他生的模样比别人标致一些，又生了一张巧嘴……在人跟前能说惯道，抓尖要强。”(卷七十四) 袭人则对宝玉说：“太太是深知这样美人似的人，心里是不能安静的，所以很嫌他。”(卷七十七)由此可见，晴雯的倒霉，是因其“美”、因其“直”、因其“能”，而这似乎成了庸人、丑人、谄人面前的镜子，恰恰反衬了人家的无貌、无能与无德，而这就是晴雯倒霉遭殃的必然原因。虽然宝玉认为，晴雯质贵金玉、体洁冰雪、神精星日、貌色花月，以至于“姊娣悉慕媖娴，妪媪咸仰慧德” ，然而，这“悉慕”与“咸仰”却是不可能的，倘如此，庸人、小人、坏人岂不失去了生存空间。
　　晴雯之“既怀幽沉于不尽，复含罔屈于无穷”，一个重要原因，就是被王夫人指斥为“狐狸精”。虽然晴雯并无有伤风化之事，也无僭越礼教之处，然则，一个“莫须有” 的“狐狸精”，却构成了迫害晴雯的唯一罪名。然而，靠给王夫人打“小报告”来提升自己地位的袭人姑娘，虽然已与宝玉有“云雨情”，反倒被王夫人认为“行事大方，心地老实”，在晴雯被害死之后，不仅开始享受“准姨娘”的工资待遇，而且被内定为宝玉的“预备二奶”。

　　晴雯是黛玉的影子，袭人是宝钗的影子。宝钗与黛玉争夺正房的位置。影子们争夺房里人的集团。所以，袭人与晴雯必须有一个出去。若是没有袭人，晴雯仍免不了一死。宝钗未必能容她留在宝玉的身边。若换成黛玉，亦未必能相容。黛，睛两人皆爱弄小性，耍脾气，终久难免生隙。疲于周旋后的宝玉只会选择黛玉，而非睛雯。所以，睛雯自一出场，便已注定了死于非命的结局。

　　晴雯以她娇好的面容高挑的身材赢得了贾母的青眯。自小就放在宝玉的房里，只未显形。是以，睛雯便以为终久会在一起。终身有定，未免骄傲大意些。然袭人则不同，贾母放她在宝玉房里，只是因为宝玉无竭力尽忠之人，让她过来服侍宝玉的。手里只有一副小碎牌的她，若想取晴雯而代之，便函只能小心翼翼的集零为整等待时机。

　　第六回当中，一当宝玉说至警幻所授支雨之事，便只羞得掩面伏身而笑。宝玉素喜袭人柔媚娇俏，遂强与袭人同领警幻所训云雨之事……念便如此亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番。这强字当作强烈要求之解。而宝玉所说云雨，若换成晴雯一等人，定当啐面而去。而袭人则不同，连逗带引与宝玉偷试一番。以身相许，取得了宝玉视袭人更比别个不同的满意结果，袭人并未满足。

　　事情始发于三十一回，睛雯因袭人挨了一脚，兔伤狐悲，为袭人抱不平，向宝玉耍性子，不料与袭人起了口角，讥讽袭人：“便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，……明公正道，连个姑娘还没挣上去呢……”

　　若只说后一句也就罢了，不妨连宝玉袭人的秘事也说了出来，这可就犯了袭人的大忌。便在此时袭人下了狠心，要除掉晴雯。孰料一并连宝玉也得罪了。宝玉气不过便要撵她。袭人趁势作好。跪下来求宝玉。让袭人与宝玉连成了统一战线。实乃不智。

　　休说宝玉不爱睛雯，撕扇子作千金一笑便是证明，尽管这里面带有讨好求欢之意，亦不掩宝玉之情。晴雯非但不从宝玉，更能碧痕打发宝玉洗澡的事也说出来，所幸宝玉并未计较。可谁又能保证碧痕不会计较呢。又持宠撒娇，撕了麝月的扇子，麝月当面不好发作，心底里岂有不恨的！

　　尽管睛雯拒绝与宝玉同浴，亦不做些暧昧之事；但晴雯并非不爱宝玉。病晴雯勇补金雀裘一回，便把晴雯爱之深描写的淋漓尽致。事后人们嘲笑，晴雯只不言语一味傻笑，其心之意不言而明。

　　然风流灵巧招人怨，终不免寿夭多因毁谤生。七十七回里俏晴雯撵出大观园，香魂归地府。至于原因，老先生并未多写，只一句：“王善保家的去趁势告倒了晴雯，本处有人和园中不睦的，也就随机趁便下了些话。”

　　王善保家的与晴雯窨有何不解深仇。非将她置于死地？！亦本处有人中的那人系谁？！看官自然明白。老先生也没多写。

　　宝玉房中诸人，一般样打闹嘻笑，为何偏偏只去了睛雯芳官四儿几人？！袭人麝月秋纹非但纹丝未动，更能半句未提，岂不有些蹊跷？！别人不说，袭人更与宝玉做下那等越礼之事，亦只字未提。显然，晴雯并未说出。晴雯不说去，麝，秋两人更不会说去，若说了，今出去的未必就仅只三人了。可恨袭人待晴雯出去之后又送衣物钱财——非她意愿，只因素日里是挂了招牌的贤良名儿，更因去了这五停人，别人不疑她，亦难免有些瓜葛，只得花些钱财，收买些人心，压伏些口声。又猫哭耗子劝慰宝玉：等太太气清了，再求老太太，慢慢的叫进来也不难！做的这些亦只能哄哄宝玉，焉能瞒得了众人。况宝玉也未必哄得了。

　　莫道宝玉无情，宝玉终究去看了晴雯，又做了诔文。宝玉能做的，也只有这些了。虽说有贾母疼爱，然终是一个弱柔公子，平日里都没几分阳刚，又能做些什么呢？！

　　晴雯一出园子，便躺在床上了。所幸宝玉及时来瞧。一见宝玉便后悔了好些，又说：“竟担了虚名，我可也是无可为何了！”换了沃儿，送了指甲，又哭道：“我将来在棺材内独自躺着，也就像还在怡红院一样了！”

　　狭窄漆黑的棺材，永远的沉寂与热闹繁华的怡红院，欢声笑语形成鲜明对比。只些一句，往昔一切便复又涌上心头。历历在目！各位，我不流泪？！我能不流泪？！

　　五更后，晴雯便去了。香消玉陨。去时，仍不忘来看看宝玉。仍和平时一样，从外面进来，笑道：“你们好生过罢，我从此就虽过了”论理，晴雯是该哭的；该恨的！然她未恨，也未哭。反笑着。这笑背后。窨她独自吞了多少泪水，只有她自个儿明白！

　　雪芹先生无疑是钟爱晴雯的，这从晴雯那好得出奇的判词，以及晴雯越过袭人排在了十二钗又副册之首，就可以很明显地看出。然而，雪芹先生并没有将晴雯描写成一个完美的女子，先生笔下的晴雯，是个有血有肉，亮点与缺点并存的丰满人物。

　　晴雯是大观园中公认的美人，先生虽没有正面描述过她的样貌，但从旁人的言语中，我们有初步的印象，她长着“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些象林妹妹”，“这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好”。

　　然而，也正是因为她的美丽，使她自恃过高，得意忘形地忘了自己的身份，她只不过是大观园中一个地位低下的丫鬟，却虚妄地追求着一种不切实际的平等。在封建等级制度森严的荣国府，她的这种反叛精神，必将遭到统治阶级残酷的镇压。

　　晴雯的灵巧也是众所周知的，多少能工巧匠都无法织补的雀金裘，她在病中就从容的补好了。连贾母都说“这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他”，甚至于百般厌恶她的王夫人都不得不承认“他色色比人强”。

　　然而，心灵手巧的她却不屑于以自己的“风流灵巧”去博取封建统治阶级的赞许。她懒，并不是因为她不想做，而是因为她不愿以一个奴隶的身份去做。她只是希望站在一个平等的基础上，以一个人的身份，为着自己的心而做，所以，就有了病补雀金裘。但是，她这种单纯的愿望，在封建势力奴役下的大观园里，无法得到共鸣，孤立无援的她，必然只能走向死亡。

　　晴雯的性格一直也是人们争论的主题，爱晴者称其为天真烂漫，纯洁无邪，毁晴者称其掐尖要强，尖酸刻薄。

　　我认为，首先必须肯定，晴雯是纯洁的，她并没有像王夫人所说的那样“妖精似的”勾引宝玉，也没有象袭人那样奴颜婢膝地去钻营宝玉姨娘的地位。言语尖刻确有其事，但又都事出有因。因为她纯洁，所以她痛恨坠儿的盗窃行为；因为她自尊，所以她鄙视袭人之流安于甚至乐于做奴隶的本性；因为她天真无邪，所以她厌恶蠢奴悍妇的争权夺利，惟利是图。

　　正所谓“木秀于林，风必摧之”，晴雯那与封建礼教格格不入的个性，最终招致了封建卫道者的诽谤污蔑，从而断送了她美丽青春的生命。