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来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/08 14:48:22
中国人很久以前就对书籍进行了一次很大的分类，即经、史、子、集。所谓经是指儒家之经典，如《论语》、《尚书》等；所谓史是指历朝历代官方所修的正史（其它的史类书籍不在其中），如《史记》、《汉书》等；所谓子是指野史、小说、兵法战书、阴阳五行等之类的杂书，如《三国演义》、《孙子兵法》等；而所谓集是指诗、书、散文、戏剧集类，如《全唐书》、《全宋词》、《文心雕龙》、《太平广记》等。哪么处在日新月异的时代，我们应怎么来看待这些书籍呢？或者说我们读书是否也要按照这样的模式去读呢？
下面说一点我个人的读书经验
    其实现在的书籍也可以按照古人的方式分类进行阅读，但类别中的内容却是要进行一些大的调整。比如说经，已不仅是儒家经典，而应是全中国上下五千年之中所著的经典之总合。但是在读的时侯，应有前后之分，刚开始能读书时，尽量读一些简短而有趣之书，这样即可以养成读书之习惯，又不觉枯燥。比如一开始读书之时，可以读如《笑林广记》等，这类书籍短而有趣，对于初读书之人，有一种读书享受之感。而对于读书成瘾之人，在经典中也可以根据个人之爱好进行分类阅读，好兵法者可读《三国演义》；好江湖者可读《水浒》、金庸古龙；好儿女情长者可读《西厢》、《牡丹亭》等等。
　而对于史类书籍的读法，我个人认为，先从民间故事听读起。因为正史的记载除了惜字如金外，更是枯躁无味，如若一开始便沉在正史之中，难免会头疼。而如先接触民间之故事传说，再找正史探本寻源，这种有目的的阅读法，会让你有探险之感，不至于被正史之枯燥吓退。还要注意的是，正史并非正确之史，也就是说正史并非全是正确的。所以读史之时，要学会比对，也就是要拿笔记、野史、前人趣闻和正史比对，这样就会可以更有可能接近正确历史的真象。对于读史的心得，后边的文章中，我还会更详细的论述。
　 对于子和集类，可以选其有兴趣之类读之，时时在身旁，闲暇之时捧在手中，读之一两页，或沉思不语，或仰天长笑，或潸然泪下，其中之味，只能自品，不足以对外人所道。天长日久，即可做为茶余饭后的谈资，又可增强理解和分析事物的能力，何乐而不为之。
　 综上所述，读书易分类，要从简到繁，要从易到难。即不可邯郸学步，更不可西施效颦。而且读书要学会记，学会写，学会讲。所谓记，就是要了记于胸；所谓写就是要时时写些心得之类的文章；所谓讲就是要把看到的有趣有义之故事典故讲于他人。这样，你即得到了读书之快感，同时也可娱乐他人。正如有人讲，读书之事如男女之事，其一，都是在床上最舒服；其二，其中之乐只有自知自品。我想大至也就是如此之道理吧。
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