道高一尺魔高一丈意思:人一生要知道的中国艺术(二十二.) 东晋顾恺之
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人一生要知道的中国艺术(二十二) 顾恺之
生卒年:345——405年
代表作:《洛神赋图》、《女史箴图》、《列女仁智图》
顾恺之
顾恺之:东晋画家,绘画理论家,诗人。
东晋义熙初年(405-418)任通直散骑常侍,博学多能,工诗善书精丹青。
沉浸艺术,孜孜不倦,有“才绝、画绝、痴绝”之称。
绘画尝从师卫协,擅作佛像、人物、山水、走兽、禽鸟,尤善点睛,
自谓“四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵之中”。
女史箴图(局部)
其笔法如春蚕吐丝,初见甚平易,细看则六法兼备;
设色以浓彩微加点缀,不晕饰,运思精微,襟灵莫测,神气飘然。
兴宁中在建康瓦棺寺壁作《维摩诘像》,容貌清羸,神态忘言,轰动一时。
女史箴图(局部)
尝为裴楷画像,颊上添三毫,倍觉有神采。
又为谢鲲造像,布以石岩之中,可谓别出心裁,其对此自云:“此子宜置丘壑中”。
画中兴帝相列像,妙极当时。
唐代张怀瓘对其画评价甚高,云:“张僧繇得其肉,陆探微得其骨,顾恺之得其神。”
史称曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇为“六朝四大家”。
女史箴图(局部)
顾恺之画迹甚多,有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》、《司马宣王像》、《谢安像》、
《刘牢之像》《王安期像》、《阮脩像》、《阮咸像》《晋帝相列像》、《司马宣王并魏二太子像》、
《桂阳王美人图》、《荡舟图》、《虎豹杂鸷鸟图》、《凫雁水鸟图》、《庐山会图》、
《水府图》、《行三龙图》、《夏禹治水图》等。
顾恺之的人物画,强调传神,注重点睛。认为传神写照,正在阿堵(指眼珠)中。
其笔迹紧劲连绵,如春蚕吐丝,又如春云浮空,流水行地,皆出自然,通称为高古游丝描。
着色则以浓色微加点缀,不求藻饰。
洛神赋图
他善于用睿智的眼光来审察题材和人物性格,加以提炼,因而他的画具有一定的思想深度,耐人寻味。
顾恺之是继东汉张衡、蔡邕等以来所有士大夫画家中成就最突出的画家。
他总结了汉魏以来民间绘画和士大夫画的经验,把传统绘画向前推进了一大步。
洛神赋图(局部)
与他同时代的谢安对他的评价极高,认为“顾长康画,有苍生来所无”。
对于顾恺之的画艺,谢赫在《画品》中仅置之于第三品,评价不高,
因而引起稍后的姚最以至唐代李嗣真等人的不平,认为这是“曲高和寡”,
任意抑扬,应将顾恺之与陆探微“同居上品”。
列女仁智图
唐代张怀瓘有一段评论说:
“像人之美,张(僧繇)得其肉,陆(探微)得其骨,顾(恺之)得其神,以顾为最。”
这段评论对后世颇有影响,差不多已成为定论。
列女仁智图(局部)
他的画风格独特,被称为“顾家样”,人物清瘦俊秀,
所谓“秀骨清像”,线条流畅,谓之“春蚕吐丝”。
著有《画论》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》三本绘画理论书籍,
列女仁智图(局部)
提出“以形写神”、“尽在阿堵中”的传神理论。
图片:网络 编辑:卜司亮
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