九乡新闻网邪恶力量第一季 优酷:关于“台”与“臺”（随笔）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 12:40:32
关于“台”与“臺”
报载：台湾有人认为“台、臺通用，意义不同”，“坚持正式文件用标准字体”，即用“臺”而废“台”；规定“台”只能用于“非正式文件”。行政院长吴敦义表示，简体的“台”已经成为大家书写的习惯，只要大家看了认得，也没有什么不便。笔者以为吴敦义说得比较通脱，公允。
台湾，三国时称夷州，至明代中晚始有臺湾之称。至于为什么称为“台湾”，读书不广，未见记载。按：臺，《说文》云：“观四方而高者，从至、从之、从高省。”看来，臺湾这个地方当是离海面较高，所谓“观四方而高者”。湾，《广韵》：“水曲也。”用作动词，即于水曲处系船停泊。可以臆测：历史上大陆百姓乘船出海，通过海峡，时至港湾处停泊避风，因称其为“臺湾”。
至于“台”字，当读为“怡”（饴、贻音同），本义喜悦（心旷神怡）、引申而为适口、甜蜜（饴糖）、赠送（贻赠）。考甲骨，无“台”，而有同音之字“以”。“以”右旁乃侧体之“人”形，左边一手提物，即“以”左边的那个“厶”；此“厶”便是“台”之上部：大约象征一可口之物。此物放在“口”上，就是“台”了。故甚疑“台”最先当是可口、甜蜜，而后才引申为喜悦、怡悦。
由此看来，台湾教育部主张正式文件用“臺”而不用“台”，是有字源学上的依据的。
但是，借“台”代“臺”，也不是随意取用。除了笔划简单易学、易记外，更有语音学上的根据。
“台”读“怡”音，殷代的《汤誓》（《尚书》篇名）算是最早的了：
“汤曰：“来，女（汝，你们）悉听朕言，匪台（亦作余、予，即第一人称“我”）小子，敢行举乱。有夏多罪。予闻女众言，‘夏氏有罪’。予畏上帝，不敢不正。”《史记.殷本纪》同）这一段话既用“台”，又用“予”带第一称。
这是夏桀、商汤的年代。
但是读“邰”(tai)音，在尧舜时代就已经出现。按：周人的始祖后稷，世居周原之姬水，善稼穑。帝尧封稷于“邰”，右“邑”表意，左“台”即表声。可见当时作为声旁的“台”就读tai的音；地在今陕西武功县西南。附带说一下，武王后来打败商纣王，建立新朝即称“周”。周，上田下口（形似灌田之水井）。自尧至于今，武功至宝鸡东，仍是八百里秦川之中心产粮区。参见《史记.周本纪》。
由此可见，“台”即在上古，就有两种读音，是故今之“臺湾”也写作“台湾”；说“台”到唐宋时才有“台”的读音，似也欠考。既有语音依据，已经约定俗成，鄙意也不必更改。
而且，即便“台”非“观四方而高者”，但宋元以来“俗体字”已经以“台”代“台”，错了也“将错就错”好了。文字演变史上这种“以错为正”的情况并非绝无仅有。