九乡新闻网邪恶少女漫画睡着了:1.治理国家的要素
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 12:55:47
1.治理国家的要素
【原文】一者本1也，二者器2也，三者充3也，治者四也，教者五也，守4者六也，立者七也，前5者八也，终者九也，十者然后具五官于六府也，五声6于六律7也。
【译文】第一是农业为本，第二是农业器具，第三是劳动力充足，治理是第四，教化是第五，职责是第六，立事是第七，引导是第八，有结果是第九，第十就是要具备五官来分管六府，就像用六律来定五音。
【说明】本节所述，是治理国家的要素，但是，仅有这些还是不行的。上一篇《四时》，讲的是要效法天地的如约守信，统治者也要做到诚信明白，才能让人们适应并承受领导管理。本篇《五行》是说，仅是根据四季特点来施行政事还是不够的，还要根据五种物质的性质——即金、木、水、火、土来施行政事。
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【注释】1.本：(běn苯)西周及春秋战国时期指农业生产。《管子·权修》：“有地不务本事，君国不能一民。”《管子·立政》：“四曰不好本事，不务地利。”汉贾谊《论积贮疏》：“今殴民而归之农，皆著于本。”
2.器：(qì气)《周书·宝典》：“物周为器。”《周礼·大行人》：“其贡器物。”《管子·侈靡》：“法制度量，王者典器也。”《老子·二十九章》：“天下神器，不可为也。”《易·系辞》：“形乃谓之器。”《论语·为政》：“君子不器。”《墨子·公输》：“守圉之器。”《韩非子·显学》：“夫冰炭不同器而久。”这里用为农业器具之意。
3.充：(chōng冲)《管子·宙合》：“讂充末衡，易政利民。”《左传·襄公三十一年》：“冠盗充斥。”《谷梁传·庄公二十五年》：“言充其阳也。”《荀子·子道》：“颜色充盈。”《小尔雅》：“充，塞也。”《广雅》：“充，满也。”这里用为充足之意。
4.守：(shǒu手)《书·舜典》：“五载一巡守。”《管子·兵法》：“法度审，则有守也。”《左传·二十一年》：“王巡虢守。”《左传·隐公五年》：“官司之守，非君所及也。”《周礼·均人》：“均地守。”《周礼·内宰》：“纠其守。”《孟子·公孙丑下》：“我无官守，我无言责也。”《荀子·王制》：“虽守者益。”《说文》：“守，官守也。从门，寺府之事也。”这里用为官吏的职责、职守之意。
5.前：《庄子·徐无鬼》：“张若、謵朋前马。”《仪礼·特牲礼》：“尸谡祝前。”这里用为引导之意。
6.五声：最古的音阶仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。古人通常以宫作为音阶的第一级音。《书·益稷》：“予欲闻六律五声八音，在治忽。”《管子·宙合》：“左操五音，右执五味。”《老子·十二章》：“五色令人目盲；五音令人耳聋。”《孟子·离娄上》：“继之以六律，正五音，不可胜用也。”
7.六律：律，定音器(竹管)。共有十二个，各有固定的音高和名称。1.黄钟(C)，2.大吕(#C)，3.太簇(D)，4.夹钟(#D)，5.姑洗(E)，6.中吕(F)，7.蕤宾(#F)，8.林钟(D)，9.夷则(#G)，10.南吕(A)，11.无射(#A)，12.应钟(B)，合称十二律。区分开来，奇数(阳)称六律，偶数(阴)称六吕，合称律吕。古书所说的六律，通常是就阴阳各六的十二律而言的。《书·益稷》：“予欲闻六律五声八音，在治忽。”《礼记·礼运》：“五声六律十二管。”《孟子·离娄上》：“继之以六律，正五音，不可胜用也。”