九乡新闻网郑健 律师:刀笔优游 陶咏乎我——王瑞其人其艺
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 13:35:28
刀笔优游 陶咏乎我
——王瑞其人其艺
二十年的“流行书风”，荡涤了一代人，清者自清，浊者自浊。那些“厚道”的学者，原本基础不错，藉风驶舵，自然得心应手，被涌上了一个新的境地；那些边吃螃蟹边弄潮的作者，是谓中坚，他们“一手伸向传统，一手伸向生活”，对他们来说流行只是一种叛逆，但始终没有丢失传统；那些懵懵懂懂高举着“创新”大旗的盲从者，只能充当起哄的赶海人，随波逐流，亦步亦趋。
王瑞属于第二种人，一手伸向传统，一手伸向生活。
好古。林语堂有云：人无癖，便无味。王瑞好古，而偏偏好民间的泥玩、剪纸、年画一类，收藏颇丰，并时常把玩摩挲，对朋友鼓吹。为了这些泥玩具，他远赴陕西、山西、河南、河北，近访潍坊、临沂，只为找寻那心灵的愉悦。中国的书画，在解决了“技”的问题后，还有一段漫长的路要走，这就是文人常说的“养”，“近朱者赤，近墨者黑”，正是这种民间纯朴的文化气息，蒙养了王瑞大朴不雕的品格，为人、为艺升华到一种自然无为的境地。当然，这与他手不释卷，“座上有鸿儒，往来无白丁”有更为直接的联系。
率真。率真是一种至上的境界，稍过即流于浮滑、荒率，故难以做得贴切。禅说：“若顿悟自心本来清静，原无菩提，本自具足，无偏智性，此心即佛，毕竟无疑”。清静的本真是佛的根本，也是老庄“如婴儿状”的道体。为艺术，最难得。纵观今日之书界，多有无病呻吟者，故作深沉者，俨然道貌者，或忸怩作女儿状，或骄狂作野逸状，全然背离了以书体道的精神，更不见“高韵、深情、坚质、浩气”这些点画内在的形质。
朴茂。如果说率真有某些先天的因素在其中，那么朴茂更多的是人生的一种历练，一种美的追求，一种人格精神的升华。王瑞之于篆刻，始于汉印，得
多情。石涛语：“借笔墨图写天地万物而陶咏乎我也。”印章不大，结字无多，如何令冷生生的石头产生多情的意蕴，绝非滴水穿石的工夫，它需要有一颗多情而博爱之心，古语云：“书者，心之画也”，当今书界忸怩作态者，俨然圣人者，都缺少这么一股真情的投入，艺术，贵在其真，所感人者，情也。“他山之石，可以攻玉”。王瑞对装帧情有独钟，而且颇有天赋，所装帧设计的一系列书刊，均匠心独运，让人耳目一新。书法自不必说，我常常质疑那些不谙书写却刻得“很好”的作者，匪夷所思。因为书法之于篆刻应该是母与子的关系，“皮之不存，毛将焉附？” 绘画，相对于篆刻亦是不可或缺的学问，所谓结构，所谓章法，所谓虚实，所谓计白当黑，这些都是美术范畴的术语。所以，一个智者总会站在高处去考虑问题，用大美术的艺术规律来考究印章，心胸会豁然开朗，风光会尽收眼底。王瑞很少涂鸦，但对于中国画的意蕴、构图乃至结构关系、颜色关系，却是慧眼独具，一语中的，他有好多的画界师友，这对于印章深层次的发掘是大有裨益的。
正大。正大是一种美学气象，是“鱼含珠而鳞紫，鹿戴玉而角斑”的人格气象。我常说“天分高、后天勤、学养厚、人格正”是成就一个大家的四项基本条件，今日看来，此言非虚。王瑞是一个坦荡赤诚的君子，虽然年届不惑，相对于漫长的艺术岁月，他还是一个青年，是一个尚未被污染的青年，一个保持了童真的青年，我们有理由欢呼与希望，在久远的艺术征程中，期盼他坚守着这种对艺术的赤诚，对创作的童真，对生活的阳光，对朋友的友善，集其大成，我们将迎接一位真正意义上的“大家光临”。