九乡新闻网郑州海马公园 历史房价:许知远：中国富强之后
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 03:10:25
文/许知远
在九十年代电视剧《北京人在纽约》中，王启明把钞票撒在白人妓女的身上，让她说出“我爱你”。倘若你嫌这片段过分粗鄙，你也可以阅读郁达夫写于八十年前的《沉沦》，中国留学生偷看日本女人的肉感身体时，大声喊出“祖国，你为什么还不强大起来”。或是一个被托福、签证弄得愤愤不平的青年的玩笑之语：有一天中国强大起来，也让你们来中国考托福，在餐馆刷盘子。
一个多世纪以来，从军事强人、知识分子到普通百姓，中国人着迷于“国家富强”。在它的名义下，种种言论与行动，不管它们多么荒诞不经、罪恶累累，都获得了天然的合法性，它变成了不可质疑的神话。
中国曾经深陷屈辱与绝望，政治家们看到自己在国际舞台上的节节败退，军人们在战场上屡屡失利，知识分子发现自己成为西方思想的小学生，而普通人则看到洋烟、洋酒、洋布、洋大人无处不在的威力……似乎一切都是令人屈辱的，政治、商业、文化、消费，还有性，中国与中国人，都成为被征服的对象。人们把所有的屈辱，都归结于中国还不够强大。于是，个人挫败与国家的挫败纠缠在一起，让人无法分清。但是，国家富强的目的到底是什么？是为了洗刷这些屈辱，重新获得尊敬吗？只要获得国家富强，就可以达到这一切吗？
中国正获得富强，它即使仍不是世界上最富强的国家，也被认定必将扮演这个角色。二零零八年的北京奥运会与二零一零年上海世界博览会，像是富强起来后最显着的标志。它获得了世界第一的金牌数量，再也不是“东亚病夫”；它要举办有史以来最奢华的博览会——自从一八五一年伦敦的水晶宫以来，它就是物质成就与技术胜利的象征。很多中国人已经沉浸在“中国世纪”、“当中国统治世界”的乐观中。
但你又感觉中国远未获得富强，因为王启明、郁达夫和一个青年学生的感慨，仍顽固的存在着。即使奥运会与世博会充斥着对中国成就的自得，你也感觉到北京与上海的主办方都有一颗急于取悦外来者的心。即使他们已经财大气粗、挥金如土，却又仍渴望来自别人的认可。北京与上海的夜店里的漂亮姑娘，似乎仍乐于围绕着白人男子。我们仍觉得，作一个中国人缺乏尊严。
是中国还不够富强吗？等我们在经济与军事上再超越了美国，成为世界第一，这一切就将改变吗？到那时，我们所有的不满都将消失吗？就可把困扰都加到别人的头上？
是到了拆穿“国家富强”这个神话的时刻了。它既妨碍了我们自身的理解，也妨碍了我们对于世界的理解。是对“国家富强”的沉迷，令国家的价值高于一切，令个人价值归属于它，而“国家富强”则经常建立于对个人价值的践踏之上。陈毅“宁要核子，不要裤子”的名言，象征了四十年前个人尊严为国家利益服务。二零零八年的北京与二零一零年的上海，那些为了国家形象而被迫拆迁的居民则是它新的版本。个人的生活总是国家成就的燃料，它们烧出国家荣耀的火焰。“国家富强”也是个人推卸自身责任的藉口，你可以把生活的各种不幸都归咎于这个国家还不够富强。它们造就了一种扭曲的相互依存。
它不仅令我们生活在一种通过集体来拯救个人的虚妄幻觉中，也让我们把世界视作一个粗鄙的丛林——认定权力和金钱决定一切。原本是一种手段的“国家富强”，变成了目的的本身。于是，当我们逐渐抵达这一目标时，发现它内核空洞，毫无意义。正是因为寻找不到“国家富强”的内心意义，它变成了一次又一次奢侈而空洞的形式表演。它可以升天的宇宙飞船、盛大的会议、规模惊人的建筑、咄咄逼人的外交辞令——它要一次次的证明自己富强了，可以傲慢地对外部世界……但是每一次惊人的表演之后，就会迎来新的虚空——难道这就是国家富强的目的吗？
此刻的中国不正生活在这样的迷惘时刻吗——它不知道如何运用自己新获得的影响力，它也不知道自己该在世界上扮演何种角色。支配它的仍是延续了上百年的情绪——物质上的追赶、对屈辱的报复。而模仿与反对本身，构不成意义与目的。
但对中国新命运的寻找，并不意味着要寻找到一个新的口号与纲领，动员人们前往这个新方向（就像很多知识分子乐于谈论的：前一个三十年是经济建设，下一个三十年是政治建设，似乎整个国家、这么广阔的人群可以被轻易地划分和指导），而是要给予每个人以自我发现的自由，让社会中的每个人、每个群体都能找到自身的目的与意义，它们之间相互碰撞与妥协，才构成了所谓的国家的价值与目的。
“国家富强”的名义已窒息了好几代中国人的创造力与自由生活，如今到了重思的时刻了。一个仅仅迷恋于“富强”的民族终究不能赢得别人的尊重，甚至连这暂时的“富强”都可能是脆弱不堪的。