九乡新闻网重巡:《圣经真理百课》第九十三课 禁食
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/04 20:31:25
《圣经真理百课》第九十三课
引论：取材自钟马廷博士(Dr.D.Martyn
在生命进深的聚会中，在问题箱里经常出现“我们应当使用更多的时间禁食吗？”“禁食是否新约教会忽略的恩典？”“你有禁食吗？禁食多久呢？为什么要禁食？”本课尝试回答这一类的一些基本问题。
第一次禁食记载在申九9、18；申十10。
因为罗马天主教徒和默罕穆德教徒经常禁食,基督徒就走向另一个极端去,极少或没有禁食。“我便穿麻衣，禁食克苦己心”（诗三十五13），尼七73至九38记载通常的禁食，在被掳期间的以色列人，除了赎罪日禁食一次外，另增加了四次的禁食。（亚七3－5，八19）
1、为纪念耶路撒冷被掳而举行的禁食——第四月的第十七日。
2、为纪念圣殿被烧毁而举行的禁食——第五月的第九日。
3、为纪念加大利亚被杀而作的禁食——第七月的第十日。
4、为纪念耶路撒冷受困而作的禁食——第十月。
在新约法利赛人每星期所两次的禁食（星期一与星期四），现今犹太历容许在赎罪日禁食外，另有二十二次的禁食。
（一）旧约禁食的标准
根据丢罗生(Tillotson)的记载禁食包括了六样内容：
1、绝对不许，禁食任何东西。（有此说可吃一些扁豆）
（二）旧约禁食的理由
1、表达极深的悲哀——撒上三十一13提到为扫罗作七日的禁食。士二十26提到以色列众为与便雅悯人交战失利而作的禁食。 2、祈求
（三）错误的禁食
对一件好事也有可能被滥用，将它降低至徒具外表的形式，而失去了它本来的真正意义。赛五十八3－5：“他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’看哪！你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们做苦工。你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。这样禁食，岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗？”
（四）正确的禁食
赛五十八6－9指出正确的禁食：“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。那时，你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事。”
正确的禁食将之使用在圣洁生活的行为上： 1、松开凶恶的绳子（6节）； 2、解下轭上的索（6节）；3、使被欺压的得自由（6节）；4、折断一切的轭（6节）；5、将饼分给饥饿的人（7节）；6、将飘流的穷人接到家中（7节）；7、见赤身的给他衣服遮体（7节）；8、顾恤自己的骨肉而不掩藏（7节）；
这八件事可简短的用雅一27的话来说明：在 神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。