重庆北站到成都动车:福音：生與死

生與死

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

　　你知道，人一生下來，就是往死裡去嗎？對於人來說，沒有比「生」更重要的事，也沒有比「死」更艱難的事。每個人都喜歡生，沒有人喜歡死；但很少人領會，「生」的目的、結果就是「死」。如果人活著的結局就是「死」，那麼，人還有什麼盼望？今天我要告訴你一個大好資訊，就是你必須重生，神要賜給你一個新生命，叫你從「死」裡出來。

　　生與死是人生最大的兩件大事。中國西北地區甘肅一帶，水資源稀少，所以人幾乎從不洗澡，一輩子只洗三次。第一次是為才生的嬰孩洗澡，第二次是結婚的時候，第三次是為死人洗澡。由此看來，人生的三件大事，除了結婚以外，就是生與死。無論多麼貧窮、甚至沒有水的地區，人生下來非洗個澡不可，死了以後也非洗不可。

人人都有一死

　　韓越曾寫過一篇文章，「餘年未四十，而髮蒼蒼，視茫茫，齒牙動搖……」他不到四十歲，頭髮就白了，眼睛就花了，牙齒就動搖了。中國古代環境條件不好，沒有電，沒有照明設備，營養也缺乏，所以他不到四十歲，就好像一個將臨死的老人似的。

　　現代科學、醫藥日新月異，人越活也越久。中國有句話說，「人生七十古來稀」，在我老祖父的那一輩，人很難活七、八十歲；換句話說，差不多到七十歲，就都要死了。然而，到我父親這一輩，活到八、九十歲都很普遍。美國人以前平圴壽命是六十多歲，現在平均壽命已經增添到七十多歲了。在兩千年以前韓越的時代，人也許活到四十多歲差不多就死了；與現代人甚至可以活到一百歲，真是相差太遠。但是無論人活得多久，總是躲不過一死。

罪中的矛盾人生

　　人活得越久，越感到疲憊。年輕的時候，人的精力旺盛，從不感覺疲乏。現在我年紀大了，就容易感到累，一想到明、後天安排好的聚會，我就覺得累。年紀越大的人，對人生的鑑賞越少，雖然懂得人生，卻沒有能力去欣賞人生。然而，小孩子不懂人生，卻很會欣賞人生。譬如說，移民到國外的父母，把一切盼望的重心都放在孩子身上，願意盡其所能的供應兒女一切的需求，無論是玩具、衣服、電腦，是應有盡有。父母雖然比小孩更認識人生，卻無法像小孩一樣享受人生，只知道每天汲汲營營的賺錢。

　　人常常問，「如何過一個最舒適的人生？」譬如，我有一個夢，如果有可能的話，我希望能好好睡一個週末，沒有電話的鈴聲，但是我卻沒有辦法活在那個舒適裡。我年輕的時候，不懂什麼叫作舒適和享受；等到我可以享受的時候，已經沒有時間、沒有體力、沒有能力了，我享受不來了。人生就是這麼矛盾。

　　為什麼人生會這麼矛盾呢？我告訴你，因為人身上有一種東西，叫作罪，所以人才會在生與死之間出了毛病。羅馬書五章十二節說，「這就如罪是藉著一人入了世界，死又是藉著罪來的，於是死就遍及眾人，因為眾人都犯了罪。」即使你沒有犯罪，其實，你這個人本身就是罪。　

　　例如，有一個人去醫院看病，醫生誤診，他就上法院告這個醫生。法官為了表示他的正義，喜歡判高罰金，好在歷史上留名；律師喜歡打官司，可以拿錢；告人的人也盼望拿多一點錢；被告的醫生，雖然疏忽，也是個罪人。你看，這個過程裡，有多少人犯罪？醫生疏忽誤診，先犯罪；告人的人，得理不饒人，想拿錢作補償；律師，是犯罪專家，最想賺錢；法官，想出名，所以也犯罪。

　　這個社會是一個循環。只要有一個人在罪裡，就把大家都攪到罪裡去，叫整個社會從生到死離不開罪。有人說，「我買這個房子真便宜，原來是三十萬，我二十萬就買到了！」沒有人會為賣房子的喊倒楣，因為人都是罪人。

罪叫人成為神的仇敵

　　人犯了罪，人就和神之間就產生了距離，甚至成為仇敵。人好像見了神，不認識、也不在乎。有些人找到假神，這個神也是在罪裡面的。譬如，有人是信佛的，一向偶像禱告就是，「求你祝福我、保佑我，如果你保佑我，我就買點金漆，幫你換新衣。」人成為神的仇敵，神看人的情形真是厭惡、不滿，就像你去外面玩，在泥堆裡翻滾，回家時全身是污泥，父母看見你身上又黑又髒，心裡就不舒服。但這還不是仇敵，也沒有牽扯罪。

　　然而，這位聖潔的神，當祂面對我們這些犯罪的人，祂看我們的罪真是又黑又髒，這個罪就是神的仇敵。人和神本來是可親、可近的，本來是沒有距離的；神願意救人，神願意和人同住，神願意祝福人，神願意和人在一起。然而人是在罪裡面，罪讓神沒有辦法來祝福人，所以罪就叫我們成為神的仇敵。

　　羅馬書五章十節說，「因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，就更要在祂的生命裡得救了。」神的兒子耶穌基督來成為人，祂為我們死在十字架上；因著祂的死，我們接受祂作生命。主耶穌在十字架上為我們解決了罪與死的問題，也使我們與神和好；不僅如此，我們更要在祂的生命裡得救。

從「死」到「生」的經歷

　　基督徒是從死到生，這是聖經的話。「藉著神兒子的死」，因為基督死了，我們接受了這個死，得以與神和好。下一步，「在祂的生命裡得救了」，這句話說出我們得著了神的生命。一般不信主的人，「生」的時候就是「死」的開始；相反的，基督徒是接受主耶穌的死，當他接受這個「死」的時候，也就是他「生」的開始。

　　今天人的身上有兩條線，一條是肉身的線，走向死；一條是屬靈的線，走向生。世人活在地上就是在經歷死，而基督徒活在地上卻在經歷生。今天我是一個基督徒，我又是一個人，所以我正在經歷生，也在經歷死。

　　最近我常常到外地訪問，每次長途旅行都讓我的身體很疲累，甚至沒有體力講道。但是我似乎一開口，我又從「死」裡出來，經歷「生」了。所以一面來說，我還是有一個肉身，是必死的，是有罪住在其中的。不可否認，人都是有罪住在他的裡面。他並不一定犯罪，但是罪卻住在他的裡面。譬如，每次你佔別人的便宜就開心，若是吃虧就生氣；每次你有得意的事，你就記得很清楚；別人得罪你，可能經過十年、二十年，你還忘不了。這不就是罪嗎？

　　人還是活在罪的權勢裡，只要罪的權勢還在，人就會由生到死。但是感謝神，只要你信了耶穌，你接受主耶穌十字架上的死，接受祂作你生命的救主，你就能由死到生。我信耶穌四十多年，我可以告訴你，這種生生死死，死死生生的經歷，我經歷的太多了！

與神和好

　　有人會質問，「難道你們基督徒就不再犯罪了嗎？」我不敢說基督徒不會犯罪，也不敢說基督徒會一直犯罪，但是我可以告訴你，一旦你成為基督徒，有一個奇妙的事會發生，就是當你信主以後，你的人生不但是由生而死，更是由死而生。你不再是神的仇敵，因為你相信、接受了主耶穌作你的救主，你就與神和好了。神看我們，不再有問題了。就好像孩子滿身爛泥回到家，母親說，「快去洗澡，洗乾淨以後就可以吃飯。」這是指身體的洗淨。在屬靈的洗淨上，你要接受主耶穌作救主，主耶穌的寶血能洗淨你一切的罪，使你在神面前是潔淨的，得以與神和好。

　　與神和好以後，神就賜給你一個生命，能叫你由死到生。基督徒的經歷就是一個由死到生的經歷。信主越久、越深，你就越能經歷這個「生」。雖然你還活在世界裡，世界的一切都是叫你死的，甚至電視節目也會叫你死；但是聖經的話卻說，「我們藉著神兒子的死，與神和好，既已和好就更要在祂的生命裡得救了。」

我們得救是神的憐憫

　　什麼叫作得救？提多書三章五節說，「祂便救了我們，並不是本於我們所成就的義行，乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。」主耶穌救了我們，並不是本於我們所成就的義行；並不是我們作好或作壞，可以決定我們的得救，更何況我們也沒有所謂的義行。我們能得救，乃是照著神的憐憫。憐憫就是神賜給你一個東西，是你不配得的。

　　譬如，兒子向父親要錢繳學費，這不是憐憫，這是一個作父親的責任。然而，今天若有一個陌生人突然跑來向你說，「我要繳五千塊的學費，但我只有四千五百塊，我真需要你的幫助，你能不能給我五百塊？」你根本不認識他，所以你就說，「跟我要錢的人太多了，你請回吧。」但你若是說，「好，我給你五百塊。」這就叫作憐憫，因為你和他沒有關係，這是他不配得的，可是你卻給他了。

　　我們能愛神，我們能跟隨神，完全是神的憐憫。因著憐憫，神就不斷的把祂的生命分賜給我們。從你相信主，得著重生的那一刻起，你就在經歷祂的憐憫。你每經歷一件事，就是神憐憫的累積。

重生的洗滌

　　重生是一個事實，不是以人的頭腦來辯論、證明的。重生是一個基督徒重要的標記。凡是懷孕的人都樂於與人分享生產的喜悅，重生的人更應該如此。他會興奮的告訴人，「我重生了，我是基督徒了！」重生是一次永遠的，重生把你帶入「死裡的生」，換句話說，你的「生」就是從你接受主耶穌的「死」而開始的。

　　這個「生」是一個復興。提多書三章五節告訴我們，祂救了我們，是根據祂的憐憫，也是藉著重生的洗滌和聖靈的更新。重生的洗滌也可以譯作復興的洗滌，這重生的生命會在我們裡面不斷的復興過來。基督徒常常把主耶穌給忘了；一忘記祂，不知不覺人就發死。一發覺死了，就要趕緊轉向祂，祂就要救我們。你有沒有發覺，你在開車的時候，特別容易把主忘記？別人一搶你的車道，或著擋著你車道，慢慢的往前爬，你在後面脾氣就來了。你按一下喇叭，罪就出來了，死也出來了。

　　但是基督徒身上還有一條屬靈的線叫作「生」，當你一喊，「哦，主耶穌」，這個重生的洗滌就來了。因為神賜給我們的是永遠的生命，有一種重生的洗滌，能在你產生一個復興、復甦的力量，叫你從「死」裡經歷「生」。

　　重生的洗滌就帶進聖靈的更新。聖靈就是神自己，神在你裡面帶給你一個更新。提多書三章六、七節接著說，「這聖靈就是神藉著耶穌基督我們的救主，豐豐富富澆灌在我們身上的，好叫我們既因祂的恩典得稱義，就可以照著永遠生命的盼望成為後嗣。」這裡說出兩重的救恩，第一，叫你得救；第二，叫你藉著得救的生命，經歷從「死」裡進到「生」。

　　什麼時候，你又回到「死」的線上，這重生的洗滌能把你再帶回到「生」的線上來。朋友們，信耶穌最大的好處就在這裡。第一，信主叫你重生，叫你得著永遠的生命；第二，重生的洗滌會在你裡面復興、復興，再復興，叫你得著聖靈的更新，叫你整個人活起來。感謝讚美主，神在我們裡面的靈，不僅給我們一種重生的洗滌，那個復興也賜給我們聖靈的更新，使我們成為神的後嗣。