金灶茶具维修点查询.:关于语文阅读教学的方法指导

阅读教学一直是语文教学的重头戏，在高考试卷中阅读题占有相当大的比重，甚至一些省市的高考试卷只有阅读和写作，如上海卷和福建卷等。然而学生在阅读题上的得分总是比较低，近乎是一种普遍现象。如何才能切实提高阅读教学的效率，使学生在阅读题上多拿分，拿高分呢？笔者在平时的教学过程中尝试了以下几种做法，并取得了显著的效果。  
　　  
　　一、设计任务  
　　  
　　教师要根据学情就学生的学习任务设计指导方案，做到读、思、议、练有机结合，重点突出，并随时把握目标达成情况，调控阅读进程。很难想象，一堂没有老师的任务引导，一味强调所谓“自主研究”的语文课究竟会取得什么效果。  
　　问题是任务的主要形式。因此，提问是阅读教学不可或缺的重要内容。提问的好处是将学生从已知信息的认知水平提升到新的未知的认知水平发展区，在能大致明了题义的情况下，引导学生寻找突破的契机，直至解决问题。这一过程，便是习得收获的过程，它使个体的智慧技能得到补充和提高。因此，教师必须讲究提问的质量。  
　　提问要有策略性，不能“满篇问”，而要对估计学生不易领会的地方发问；不能“满堂问”，而要抓住“课眼”，有的放矢；要有思考性，必须有一定的思维坡度，经过一番严谨的推理、判断才能答出；要有序列性，要由浅入深，由易到难，引导学生循序渐进；要有时机性，起始时如何提问，过程中如何提问，要因时制宜。  
　　质疑是一种特殊的提问。说它特殊，因为它与师问生答的方向正好相反，它是学生就个体所发现、所感觉、所关注的疑难，向教师（或班集体）提出问题。教师在学生质疑活动中是否就成了一个被动应对者了呢？答案是否定的。教师应该主动激发学生的质疑动机和精神，并通过“抛砖”等手段让学生掌握质疑的方法，诱导学生对从文本、教师诸方面获得的信息进行深入的个性化的思考，提出自己的不解之惑或不同意见。教师要注意甄别学生质疑的价值，并采取合适的方法予以解决，有的由教育直接讲解，有的交给学生探究，有的重锤敲打，有的一带而过。  
　　  
　　二、营造氛围  
　　  
　　我国古人早就重视情境氛围对人的教育和影响。孟母三迁、断织教子便是古代情境教学的典型范例。  
　　语文阅读教学创设情境氛围，必须紧扣教材，把学生带进课文，做到四个“入”：“入文”，进入课文，感知教材，熟悉课文的字、词、句、篇，获得真切的、深刻的印象，为理解课文打下基础；“入境”，进入课文所展示的境界，与作者的心灵相沟通，与文章的旨意相融合，运用联想和想象，神游于文章的人、事之中，体验、感悟、理解课文；“入神”，深入课文，发现钻石精金，采撷珠宝，领会文章构思的巧妙、表现方法的恰当、遣词造句的精彩；“入化”，从课文中提炼出要点，促进学生吸收、消化，逐步转化为能力，得到学习的窍门。创设情境可采用以下方法：  
　　1.联系生活再现情境。生活是语文之源；生活是最渊博、最优秀的语文老师。学生年少，生活阅历不丰富，但他们对社会生活都已有所认识，有所了解，对生活充满着热望。联系生活再现情境，就是把教材中所写的生活与学生的生活通过创设情境沟通起来，打开学生的生活库藏，强化他们的体验，增进对文章的理解。古人读书，“虚心涵泳，切己体察”（朱熹语），说的就是这个意思。  
　　2.运用实物演示情境。俗话说：“百闻不如一见。”这是人们认识客观事物的一条规律。运用实物演示情境，正是从这一认识规律出发的。  
　　3.借助图画再现情境。在图画面前，学生看得清楚，感受得真切，从图画的色彩、明暗中能迅速立体地感知课文内容，并涵养美感。  
　　4.播放音乐渲染情境。音乐，能激荡人的心灵，抚慰人的心灵，对渲染情境，创造气氛，有着独到的作用。对音乐的选择，要以课文内容为基本要求。如果能把音乐语言与文字语言沟通起来，教学就真正实现了学生听觉、视觉的联动，在这种联觉通感中，收到很好的效果。  
　　5.扮演角色体会情境。可以指导学生带着强烈的感情朗读课文，体会文中人物的思想感情；可以指导学生分角色朗读课文，加深对课文的理解；可以指导学生改编课本剧，或指导学生表演，强化对教材内容的体会和理解。  
　　6.锤炼语言描绘情境。随着学生年龄的增长，思维能力逐渐增强，如果只靠直观的教学情境，就容易使教学简单化、表面化，不利于学生抽象思维的培养与训练。加之教材难度加大，相应的深度和高度往往也很难运用一般的直观性的教学情境。在这种情况下，教学语言则是法宝，是最简洁、最方便、最经济的教学手段。事实也充分证明，只要教学语言准确、简洁、理趣、有感染力，语言情境就能收到理想的教学效果。  
　　  
　　三、组织讨论  
　　  
　　讨论是以同座或小组为独立单位，学生根据一定的议题进行议论的一种教学对话行为。语文的知识教学与学生生活经验的广泛联系，使语文课堂讨论获得了比其他人文学科更多的话题材料和谈论衍生物；语文的能力训练与学生的言语智慧的直接关系，规定了语文课堂中学生的学习行为必须以“言语”为中心，而“言语”的主要习得方式非“发言”莫属。这就决定了语文课堂讨论的“可操作性”和“必操作性”。  
　　讨论是课堂对话中教学环境最为自由宽松的、学生参与度最高的互动行为方式。但是，可能出现的讨论的泛化和失控，使它也成为了教学效果最难以保证的行为。这就要求教师时刻注意自己的多重角色，认真做好组织指导工作。  
　　1.组织设计议题。教师除了根据教学目标、内容和学生已有水平编制议题外，更为重要的是组织来自学生的教学资源，从中筛选出议题。议题可能引发的话题和谈资，议题可能引发的多向度思考和论辩，都是组织设计论题的重要备课点。  
　　2.指导、调控讨论。教师在讨论的展开过程中，必须做好几件事：一要关注学生的参与度，通过巡视，督促学生倾听和发言；二要关注话题的扣题和展开情况，通过对一两个讨论单位（同座或小组）的暂留观察，掌握讨论的进度和质量，发现新的讨论素材和教学生长元素；三要适时介入，引导和矫正讨论过程，或补充信息以助讨论深入或转折。  
　　3.做好评价。评价的重点有三：一是对学生讨论结果的评价，着眼点是认知的正确度、深度和创新度；二是对学生学习策略的评价，重点是学生发言中的言语策略及讨论结果中反映的认知策略；三是对学生讨论行为的评价，侧重于讨论中参与的频度、态度、习惯、方式的评价及相关能力成长的评价。  
　　组织讨论，要以促进思维、培养悟性、训练能力为出发点，保证其实际效果，而不能只把讨论作为课堂点缀，使讨论沦为制造主体学习热烈气氛的工具，沦为公开课教师用来调整自身教学状态和讲课进程的工具。有些课堂上，教师让学生讨论了五、六次，甚至更多，可谓“高潮迭起”，但每次讨论的时间却少得可怜，实际上，学生不过刚刚进入角色，思维还未完全展开，问题的讨论还不深入、不透彻，就被迫停止，让听课者感到遗憾。正确的做法是，控制讨论的次数，给足每一次讨论的时间。既然给了学生讨论的自由，就应给足他们讨论的时间（视问题难易和学情而定），对于那些真正能拓展学生思维、锻炼学生能力的“含金量”高的问题，让学生去讨论，也是值得的，无可非议的。  
　　语文阅读教学应该追求一种“心领神会”而又“心驰神往”的境界，仅仅停留于对阅读对象的客观把握是远远不够的，仅仅将阅读对象主观化也是不够的。学生主体与文本客体的高度融会、高度和谐，方是阅读教学的最高境界。

如何提高 语文阅读 的 创新思维 能力(转载)

　　“学生 创造性思维 能力的提高是教育的最终目标”。《普通高中语文课程标准(实验)》要求语文教学“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时,重点关注学生思考问题的深度和广度”,培养思维能力、创新能力的重要性已被提到了从未有过的高度。想象是 创新思维 最具活力的因素之一。美国的学者S·阿瑞提在《创造的秘密》一书中说言:“想象力是心灵的一种能力。”爱因斯坦认为:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步。并且是知识进化的源泉。”正是有了想象,人类才能够超越常规思维的约束,冲破现有知识经验的局限,以大胆、奇特的方式对所要解决的问题进行创造性的探索,找出解决问题的途径。所以说,想象构成了创新的基础,是一种极其可贵的思维品质。
　　在阅读教学中,笔者尝试从下面三个方面培养学生的想象力。
　　
　　一、激活文字,创设形象
　　
　　语文教材出现在学生眼前的仅仅是一行行文字。如果不展开想象,不懂得进行再创造,那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念,而无表象组成的生动画面。这样,就不可能进入作者所创设的意境之中,不仅无欣赏乐趣可言,而且难以理解作品的意蕴。科林伍德在《艺术原理》中指出:“真正艺术的作品不是看见的,也不是听到的,而是想象中的某种东西。”在阅读教学中,教师的任务之一就是引导学生驰骋想象,透过文字看到图画,透过语言看到生活,置身于作品之中,获得人生感悟和美的享受。
　　如阅读郁达夫的《故都的秋》第四段“北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感到一点点极微细极柔软的触觉……”怎样激活这段文字呢?我设置了几个问题:为什么会有“脚踏上去”的动作?作者为什么不说“没有声音,没有气味”,却说“声音也没有,气味也没有”,加了个“也”字,似乎在与另一种情景相比较,而这种情景则是大家所熟悉的,那是一种什么情景?于是学生展开联想与想象,调动以往的生活体验,回答说:“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后观景”。尽管多数学生并不认识槐树,更没见过秋天槐树落蕊的情景,但通过想象,却似乎看到了这样一幅画面:秋天的清晨,作者起来打开房门,惊喜地看到院子里槐树的落蕊铺了一地,于是就像早上醒来才发觉夜里静悄悄地下了一场大雪那样,怀着欣喜而又好奇的未泯童心,踏上几脚,却发现“声音也没有”,不像踏雪那样会发出“吱嘎,吱嘎”的声响,然后掬起一把,闻一闻,“什么气味也没有”,同雪一样清爽;一阵扫后,只留下“一条条扫帚的丝纹”,槐花就这么静悄悄地走了,“一叶落而知天下秋”,一种悲凉弥散开来。通过这种想象,学生走近了作者,走进了作者笔下凄美的意境之中,感受到故都秋的清、静、悲凉的韵味。
　　
　　二、架设桥梁,领略内涵
　　
　　文本的作者与学生,他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景,语言修养都不可能在一个层面上,这中间的距离有时简直难以逾越。在教学中,教师需要运用想象在这中间架设心灵的桥梁,让学生走近作者,与文本对话,从而达到心灵上的沟通内涵上的感悟。
　　《项脊轩志》后记部分:“余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:‘闻姊家有阁子,且何谓阁子也?’”这些文字乍看并不像正文那样富有诗意、充溢着情思,似乎平淡无味。只有激活想象,架设桥梁,才会感到这是作者在用最经济的笔墨传达最丰富的内涵。我问学生:作者为什么要写小妹们的话,这背后有什么故事?有的说是为扣题,有的说写出了夫妻情深。学生回答的是而又不完全是。“时至轩中,从余问古事,或凭几学书”,妻子从作者口中听到了不少精彩的历史典故,从南阁子的书籍中看到了大千世界,她的视野为之开阔,她的精神生活变得丰富充实,所以回到娘家,她充满自豪而又饶有兴味地向小妹们讲述阁子中的生活,引得小妹们油然而生歆羡之情,神往阁中的读书生活,这样便有了小妹们的问语:“且何谓阁子也?”不仅如此,作者的功名情结深深地影响着妻子,妻子亲手栽种的枇杷树,便是为作者植下的祈盼与祝福。因此,对于妻子之死,作者悲痛至极。“吾妻死室坏不修”,有学生用他爷爷奶奶恩爱情深的事来形象地阐释此中深情,说他奶奶死后,爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈设。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则,如果不激发学生的想象,不在中间作适当的点拨,那水下的八分之七的精彩就难以发现。
　　
　　三、放飞思绪,彰显个性
　　
　　“学校教育的最终目的,不是培养鹦鹉学舌的模仿者,而是培养能够自己独立思考的创新者”。语文教材固然是经过精心筛选的名家名篇,但这些名篇所昭示的相对于整个浩瀚而复杂的宇宙来说只是一家之言、一孔之见。教育的重任就在于让更多的学生超越前人。“长江后浪推前浪,当悟新人换旧人”。所以,教学过程中,应尽可能地让学生放飞思绪,各抒己见,畅谈真正个人的创造性的解读。
　　在教《石钟山记》一文中,有学生就对苏轼的“而笑李渤之陋也”提出反驳意见。根据教材提供的注释和所附录的俞樾《春在堂笔记》,经过想象推测,这位学生认为:因为石钟山形如“倒扣的钟”,内中空穴很大,所以在崖壁上敲打,南边那座山岩壁厚就发出“函胡”之声,北边那座山岩壁薄就发出“清越”之声,而其他地方的山石敲打,并非“所在皆是也”,李渤的说法未必错,只是说得不够全面罢了。
　　在教《咬文嚼字》一文时,学生们根据贾岛的诗作《题李凝幽居》,经过想象推理,对朱光潜“推敲之说”的质疑声更是“沸反盈天”。有的认为用无声的“推”动作怎么能知道“鸟宿池遍树”,原诗中的“门”该是李凝家门,而不是寺院院门;有的认为“敲”不会打破“岑寂”,反能衬托幽静;还有的认为“推”的动作有些粗鲁,不该发生在讲究礼节的文人雅士身上——显然,第一位学生通过想象把贾岛的《题李凝幽居》还原成生活画面,由生活画面先听到“敲”门声,然后看到树上惊起的宿鸟,从而推断出朱光潜所说的意境不合原诗。第三位学生由诗作联想到古人的礼节,并由此推论出“敲”字比较符合当时意境。只要有适宜的情境,学生所爆发出的想象力、创造力是教师始料不及的。
　　“夕阳枯草寻常物,解读都为绝妙词”。什么叫“解读”?“解读”就是放飞思绪,“解读”就是展开联想与想象的双翼,“解读”就是迸发 创新思维 火花。何时能让学生思维达到“杂花生树,群莺乱飞”的境界,便是语文教学成功之日。