九乡新闻网钢琴背景音乐晚会:学术中国4
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/05 18:46:10
邓小平的伟大构想―一国两制 发布时间： 2009-11-18 被阅览数： 61 次
“一国两制”是邓小平同志提出的具有中国特色社会主义理论之一，是邓小平在新形势下为解决台湾问题，恢复对香港、澳门行使主权，实现祖国和平统一而提出的重大战略决策和科学构想。本文将就“一国两制”思想的来源,内容和与国际战略的关系略述己见.
一、“一国两制”的基本内容：
（一）一个中国。世界上只有一个中国，台湾是中国不可分割的一部分。中国政府坚决反对任何旨在分裂中国主权和领土完整的言行，反对“两个中国”、“一中一台”，反对一切可能导致“台湾独立”的企图和行径。台湾作为中国不可分割的一部分的地位是确定的、不能改变的，不存在什么“自决”的问题。
（二）两制并存。在一个中国的前提下，祖国大陆实行社会主义制度，台湾保持原有的制度，长期共存，共同发展，谁也不吃掉谁；两岸统一后，台湾现行社会经济制度不变，生活方式不变，与外国的经济文化关系不变，生活方式不变，与外国的经济文化关系不变，私人财产、房屋、土地、企业所有权、合法继承权、外国人投资等均受法律保护。
（三）高度自治。两岸统一后，台湾成为特别行政区。它不同于中国其他一般省区，拥有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权。台湾还可同外国签订商务、文化协定，享有一定的外事权。台湾党、政、军、经、财、文等事宜都自行管理，有自己的军队，中央政府不派军队、也不派行政人员驻台。特别行政区政府和台湾各界代表人士，还可出任国家政权机构的领导职务，参与全国事务的管理。
（四）和平谈判。通过接触与谈判，以和平方式实现国家统一，是全体中国人的共同心愿。两岸同胞都是中国人，如果因为中国的主权和领土被分裂，兵戎相见，骨肉相残，对两岸同胞都是极其不幸的。但中国无义务对任何图谋分裂中国的行动，作出放弃使用武力的承诺。
二、“一国两制”思想的历史发展
在社会生活中，任何一种科学的思想理论，都植根于历史的土壤。邓小平“一国两制”的思想也不是平空产生的，它的产生与发展都存在着历史和环境的因素。
1950年，全国大部分国土都获得了解放，只剩下西藏、台湾等少数地区尚未获得解放。其时邓小平任中共中央西南局第一书记。中共中央西南局草拟后经中共中央同意的与西藏谈判的10项条件中的第三条指出，西藏现行各种政治制度维持原状，概不变更，达赖活佛之地位及职权不予变更，各级官员照常供职。这当中确确实实便包含着“一国两制”的思想。我认为这是邓小平“一国两制”思想的最早的探索。
1954年讨论中华人民共和国宪法期间，毛泽东指出少数民族问题有共同性，也有特殊性，共同的就适用共同的条文，特殊的就适用特殊的条文,是原则性和灵活性的结合。这里包含着“一国两制”的思想。
1960年以后，毛泽东、周恩来代表党和政府又进一步制定了和平解决台湾的具体方针，其基本精神是：在台湾与大陆实现和平统一以后，除外交必须统一于中央人民政府外，当地军政大权、人事安排，都由台湾当局自理；台湾所有军政及经济建设一切经费不足之数，由中央拨付；台湾的社会改革可以从缓，待条件成熟时尊重台湾当局意见，协商解决后进行。尽管由于各种原因，这针没能实现,但他们的这些重要思想无疑为邓小平的“一国两制”构想提供了宝贵的先导。
党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，特别注重大陆和台湾的实际.邓小平坚持实事求是、坚持改革开放的一系列主张逐渐为全党所接受，这就为他提出“一国两制”构想提供了有力的思想保证和良好的政治环境。1981年9月30日，叶剑英委员长发表了台湾同祖国大陆统一的九条方针、政策，其中谈到，“国家实现统一后，台湾可作为特别行政区，享有高度的自治权，并可保留军队”，“台湾现行社会、经济制度不变，生活方式不变，同外国的经济文化关系不变。”显然，“一国两制”的基本思想在这里已经表述出来了。
1982年9月，邓小平同撒切尔夫人谈话时， 把对解决台湾问题的构想扩展到香港，他指出，中国收回香港的主权后，“香港现行的政治、经济制度，甚至大部分法律都可以保留，……香港仍将实行资本主义。” 1984年2月他会见美国乔治城大学战略与国际问题研究中心代表团时，他在谈话中指出，“大陆与台湾”统一后，台湾搞它的资本主义，大陆搞社会主义，但是是一个统一的中国。一个中国，两种制度。香港问题也是这样，一个中国，两种制度。这是“一国两制”思想第一次最明确的表述。
1987年，邓小平进一步阐释了“一国两制”的内涵。这就是“一国两制”要讲两个方面，一方面是社会主义国家里允许一些特殊地区长期搞资本主义，另一方面整个国家的主体是社会主义。“一国两制”不是一种制度“吃掉”另一种制度，也不是两种制度的相加，而且也不是权宜之计，而是两种制度在以社会主义制度为主体的前提下长期和平共处，各自从对方吸取有利于自身的因素而得到发展。
一国两制是邓小平运用辩证唯物主义与历史唯物主义深刻分析中国和世界形势而形成的构想。它包含着中国几千年的文明史，包含着中共领导人丰富的政治经验和高度的智慧。这一构想的提出，不仅丰富了马克思主义国家学说，而且丰富了马克思主义哲学。 教育论文在线 httpwww.lw26.com
三、邓小平的国际战略
本世纪60—70年代，流行着世界大战不可避免的说法。80年代，邓小平洞察世界的新变化，作出了世界大战可能避免的预见，并进而得出了“和平与发展是世界两大主题”的科学结论。“一国两制”是实现和平与发展不可缺少的条件，也是对和平共处五项原则的丰富与发展。
邓小平在1978年党的十一届一中全会召开前夕就提出中央决定把全党工作着重点转移到四个现代化上来的方针，其后，他又进一步提出要以经济建设为中心，其他一切工作都要服从这个中心的要求。邓小平提出的“一国两制”的构想，无疑也是服从这个中心的。
要发展我国的生产力，把经济建设搞上去，就需要稳定的环境。“一国两制”既是实现祖国和平统一的唯一正确办法，也是消除国际间冲突的有效办法。
香港、台湾都是中国的领土。中国人比外国人更关心香港的繁荣，如果用非和平办法收回香港主权的话，并不是一件困难的事，但那必然会损害香港的繁荣，对中国的经济建设不利。台湾是中国的一个省，中国要用武力统一台湾只能是万不得已而为之，而且还要付出巨大的经济代价
“一国两制”是邓小平同志提出的具有中国特色社会主义理论之一，是邓小平在新形势下为解决台湾问题，恢复对香港、澳门行使主权，实现祖国和平统一而提出的重大战略决策和科学构想。本文将就“一国两制”思想的来源,内容和与国际战略的关系略述己见.
一、“一国两制”的基本内容：
（一）一个中国。世界上只有一个中国，台湾是中国不可分割的一部分。中国政府坚决反对任何旨在分裂中国主权和领土完整的言行，反对“两个中国”、“一中一台”，反对一切可能导致“台湾独立”的企图和行径。台湾作为中国不可分割的一部分的地位是确定的、不能改变的，不存在什么“自决”的问题。
（二）两制并存。在一个中国的前提下，祖国大陆实行社会主义制度，台湾保持原有的制度，长期共存，共同发展，谁也不吃掉谁；两岸统一后，台湾现行社会经济制度不变，生活方式不变，与外国的经济文化关系不变，生活方式不变，与外国的经济文化关系不变，私人财产、房屋、土地、企业所有权、合法继承权、外国人投资等均受法律保护。
（三）高度自治。两岸统一后，台湾成为特别行政区。它不同于中国其他一般省区，拥有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权。台湾还可同外国签订商务、文化协定，享有一定的外事权。台湾党、政、军、经、财、文等事宜都自行管理，有自己的军队，中央政府不派军队、也不派行政人员驻台。特别行政区政府和台湾各界代表人士，还可出任国家政权机构的领导职务，参与全国事务的管理。
（四）和平谈判。通过接触与谈判，以和平方式实现国家统一，是全体中国人的共同心愿。两岸同胞都是中国人，如果因为中国的主权和领土被分裂，兵戎相见，骨肉相残，对两岸同胞都是极其不幸的。但中国无义务对任何图谋分裂中国的行动，作出放弃使用武力的承诺。
二、“一国两制”思想的历史发展
在社会生活中，任何一种科学的思想理论，都植根于历史的土壤。邓小平“一国两制”的思想也不是平空产生的，它的产生与发展都存在着历史和环境的因素。
1950年，全国大部分国土都获得了解放，只剩下西藏、台湾等少数地区尚未获得解放。其时邓小平任中共中央西南局第一书记。中共中央西南局草拟后经中共中央同意的与西藏谈判的10项条件中的第三条指出，西藏现行各种政治制度维持原状，概不变更，达赖活佛之地位及职权不予变更，各级官员照常供职。这当中确确实实便包含着“一国两制”的思想。我认为这是邓小平“一国两制”思想的最早的探索。
1954年讨论中华人民共和国宪法期间，毛泽东指出少数民族问题有共同性，也有特殊性，共同的就适用共同的条文，特殊的就适用特殊的条文,是原则性和灵活性的结合。这里包含着“一国两制”的思想。
1960年以后，毛泽东、周恩来代表党和政府又进一步制定了和平解决台湾的具体方针，其基本精神是：在台湾与大陆实现和平统一以后，除外交必须统一于中央人民政府外，当地军政大权、人事安排，都由台湾当局自理；台湾所有军政及经济建设一切经费不足之数，由中央拨付；台湾的社会改革可以从缓，待条件成熟时尊重台湾当局意见，协商解决后进行。尽管由于各种原因，这针没能实现,但他们的这些重要思想无疑为邓小平的“一国两制”构想提供了宝贵的先导。
党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，特别注重大陆和台湾的实际.邓小平坚持实事求是、坚持改革开放的一系列主张逐渐为全党所接受，这就为他提出“一国两制”构想提供了有力的思想保证和良好的政治环境。1981年9月30日，叶剑英委员长发表了台湾同祖国大陆统一的九条方针、政策，其中谈到，“国家实现统一后，台湾可作为特别行政区，享有高度的自治权，并可保留军队”，“台湾现行社会、经济制度不变，生活方式不变，同外国的经济文化关系不变。”显然，“一国两制”的基本思想在这里已经表述出来了。
1982年9月，邓小平同撒切尔夫人谈话时， 把对解决台湾问题的构想扩展到香港，他指出，中国收回香港的主权后，“香港现行的政治、经济制度，甚至大部分法律都可以保留，……香港仍将实行资本主义。” 1984年2月他会见美国乔治城大学战略与国际问题研究中心代表团时，他在谈话中指出，“大陆与台湾”统一后，台湾搞它的资本主义，大陆搞社会主义，但是是一个统一的中国。一个中国，两种制度。香港问题也是这样，一个中国，两种制度。这是“一国两制”思想第一次最明确的表述。
1987年，邓小平进一步阐释了“一国两制”的内涵。这就是“一国两制”要讲两个方面，一方面是社会主义国家里允许一些特殊地区长期搞资本主义，另一方面整个国家的主体是社会主义。“一国两制”不是一种制度“吃掉”另一种制度，也不是两种制度的相加，而且也不是权宜之计，而是两种制度在以社会主义制度为主体的前提下长期和平共处，各自从对方吸取有利于自身的因素而得到发展。
一国两制是邓小平运用辩证唯物主义与历史唯物主义深刻分析中国和世界形势而形成的构想。它包含着中国几千年的文明史，包含着中共领导人丰富的政治经验和高度的智慧。这一构想的提出，不仅丰富了马克思主义国家学说，而且丰富了马克思主义哲学。 教育论文在线 httpwww.lw26.com
三、邓小平的国际战略
本世纪60—70年代，流行着世界大战不可避免的说法。80年代，邓小平洞察世界的新变化，作出了世界大战可能避免的预见，并进而得出了“和平与发展是世界两大主题”的科学结论。“一国两制”是实现和平与发展不可缺少的条件，也是对和平共处五项原则的丰富与发展。
邓小平在1978年党的十一届一中全会召开前夕就提出中央决定把全党工作着重点转移到四个现代化上来的方针，其后，他又进一步提出要以经济建设为中心，其他一切工作都要服从这个中心的要求。邓小平提出的“一国两制”的构想，无疑也是服从这个中心的。
要发展我国的生产力，把经济建设搞上去，就需要稳定的环境。“一国两制”既是实现祖国和平统一的唯一正确办法，也是消除国际间冲突的有效办法。
香港、台湾都是中国的领土。中国人比外国人更关心香港的繁荣，如果用非和平办法收回香港主权的话，并不是一件困难的事，但那必然会损害香港的繁荣，对中国的经济建设不利。台湾是中国的一个省，中国要用武力统一台湾只能是万不得已而为之，而且还要付出巨大的经济代价