长的像岳云鹏的孩子:天子，人子，己子

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 05:16:53

                        天子，人子，己子

天子，人子，己子
    老子说“人之不善何？去之有！故立天子置三公。”天子的职能是去除人间之不善。 又说“天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。”就是说，执天之道的天子职能是去除人间之不善损余补缺，执人之道的人子职能是知无为有克服不足追求有余。老子还说“无为非谓其不动也，言其从己出也。”咋“从己出”？“知大己而小天下”，知人己而求有余，知自己而求实际。天子者，损余补缺；人子者，损缺补余；己子者，实事求是。
    天下职能区分为道者，德者，失者。道生之、德储之、失事之，分出企业生发职能，服务业储蓄职能，事业治失职能。企业干群生发社会贵在“知其白守其黑”，服务业主仆储蓄社会贵在“知其雄守其雌”，事业官民治理社会贵在“知其荣守其辱”。社会，三者缺一不可，混淆不得“企者不立跨者不行”。事业者，天子；企业和服务业者，人子；投入者，己子。
    弗洛伊德的本我自我和超我，实际是在表述中国“从己出”的道德失职能意义。不过，他说得很不到位，中国的道理是立于自然规律、社会规律和心理规律之上的理解。这些道理，不懂“象形指事假借会意转注谐声”中文的唯指事论（拼音语大汉语）是很难理解的。

    

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