门卫老董 续美腿校花:古镇木渎历史典故:洋务先导冯桂芬

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洋务先导冯桂芬
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严父教诲
冯桂芬是清朝道光进士,榜眼及第,所著《校邠庐抗议》四十篇,提出“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”,主张“采西学”,“制洋器”,为洋务派先导,又启资产阶级改良派先河。冯桂芬成为晚清著名政论家、启蒙思想家,与他从小接受的家教有关。
桂芬的父亲冯智懋自幼经商,虽为一介商人,但不贪不诈,为人正直。他有位朋友的儿子在吴县当县令,两人往来非常密切,冯智懋本可以借此关系做些生意,但他非常自律,从不开口。一天,一位同乡来到冯家,请求冯智懋在县令面前为自己因斗殴入狱的儿子美言几句,减轻处罚,并送上几锭大银。冯智懋正色道:“你我相交多年,应该了解我的为人。我帮朋友办事不是为了钱,也不会为了钱做不该做的事。请你把银子收起来,此事我实在无法帮忙。”这位同乡只得拿起银子,悻悻而去。父亲为人处事的作风在桂芬幼小的心灵中留下了深刻印象。
又一次,冯智懋与小桂芬一同上街,见一人骑马疾驰而过,坠下一块绢帕,呼之不及,拾起手帕一看,里面有几件玉器,价值百金。冯智懋存心要试试儿子,便道:“既是地上捡得,那就归你所有吧。”桂芬十分吃惊,此话可不象父亲一贯的态度啊,他抢白道:“这是别人之物,怎能占为己有呢?父亲,您平时可不是这样教导我的呀。”冯智懋又问:“那你决定怎么处理这些玉器呢?”桂芬想了想,说:“我坐在这里等,那人发现丢了东西,一定会回来找的。”果然,过了不久,丢帕之人一路寻来,经小桂芬一番询问,确证是丢帕之人,便将玉器悉数归还。丢帕人欣喜若狂,从怀中取出一把银两,送给桂芬。桂芬坚辞不收,那人无奈,千恩万谢地走了。
木渎西去不远的太湖边有座圣恩寺,为探梅圣地,方圆千余亩,有古树数以万计。这些古数均有几百年历史,苍翠接天,垂阴数里。寺里有个恶僧勾结地保、土匪,大伐古树,以获私利。一次,桂芬路经山麓,听到这些情况后回去告诉了父亲。冯智懋听后怒目圆睁:“这还了得,应该马上制止。”桂芬说:“万一触犯众怒,怎么办?”冯智懋说:“为怕结怨而一味躲避,这并不是好事。你将来当了官还这样的话,又会有多大出息呢?”于是,父子俩呈请苏州知府易换寺僧,勒碑永禁,古寺和古树从此得以保全。
(周菊坤)
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