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空性与因果--上师 毗卢遮那阿贝迦那伽罗仁波切 开示
(2008-01-15 13:19:58)
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分类： 敦炯朗巴新伏藏派 空性与因果
上师 毗卢遮那阿贝迦那伽罗仁波切 开示
人们在作梦的时候，为什么不知道它是梦呢？在醒着的时候，谁都会说梦是假的，而在梦中就会认为那些都是真实的。这就说明我们是以执著而入世间的。
佛所讲空性和解脱，只是告诉我们未来要达到的目标，是将来要达到的那个境界，而现在我们一定要按因果的规则，诸恶莫作，众善奉行。
一切痛苦的来源是恶业，一切快乐的来源是因为善业。比如说，我们想干什么事都能干成，那是因为有缘份，会有很多人帮助自己做。为什么会有这么多人帮助自己做呢？那是因为我们曾经造过这种善业，所以现在善业感召大家都来帮我，于是事情就容易做成。这是善业导致的。如果你做什么都不顺，走在大街上人家都不愿看你，肯定是你往昔恶业造得多。
佛在讲因果的时候说的非常明白，佛说：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是。”三世因果是现实的。对我们凡夫来讲，所见的一切都是有作用的，我们知道这是物质，也知道这是肉体，也知道有分别和烦恼。既然对我们来说这是真实的事情，就不要用大道理来自我陶醉，说这一切是空的、假的。
就像梦一样，梦其实是不存在的，可是因为你执著它，所以它对你产生力量。比如说，在我梦里这个屋里出来了一头大象，一头大象根本进不了这个屋，但你梦见有大象就有，如果你不执著的时候，大象也不存在、梦也不存在。
所以我们作为凡人，在还没有超越执著的时候，一定要按因果来严格要求自己。你在见解上可以认识到一切都是空幻的，可是因为自我的执著障住了自己的智慧眼目，所以不能亲眼见到它是虚假的。这是需要我们努力的地方。所以这方面一定要分清楚。用专业术语来讲，世间因果的真实叫世俗谛，谛是真实的意思，也就是说世间因果，在我们相对的世界里是真实不虚的，是我们要遵循的法则。
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