阎维文曲谱:中国社会处于什么阶段

中国社会处于什么阶段

摘自凯迪猫眼看人   作者  草云

8月20日《广州日报》报道，亚运期间，广东警方将对管制刀具以外的菜刀、大型水果刀、工艺品刀、锉刀、陶瓷刀等其他危险性刀具实行定点销售、实名制购买，发现异常者及时报告警方……在此之前，奥运期间的北京，世博期间一直延续到现在的上海的警方，也都示范性地作出过类似规定。看来，无论北方，还是南方，无论京城，还是地方，一到恭逢盛会的时候连菜刀都要管制起来。而眼下，盛会接连不断，一个接一个的城市仿佛有赶不完的庙会，拼命地搞盛会，管制菜刀也就不再仅限于一地，一时，真的和秦朝和元朝那两个朝代好有一比了。于是，我们不禁要问，现在咱们中国社会到底处于什么阶段？谁能准确地回答呢？
    新中国前30年，我们被领着都快跑步进入共产主义了，却一下子搞砸了，饿死了数千万人。这时领跑的伟人沉下脸对大伙说，实际上我们离共产主义还老远老远的呢，现在还是社会主义，社会主义时期的阶级斗争是长期的、复杂的、激烈的，要警惕睡在我们身边的赫鲁晓夫，于是就搞斗争，还上升到搞文革，七斗八斗，一直斗到国民经济走到崩溃的边沿。那是一个什么阶段？没有明确的结论。因为后来代替伟人的总设计师有点不耐烦，挥挥手说，“不争论！”
    接下来，总设计师说，现在还是社会主义，不过是社会主义的初级阶段，结结实实退了一个台阶。这一说，又搞了30年。终于把GDP搞到世界第二了，虽然人均GDP的排名还停留在世界的100多位上，几乎和非洲落后国家的水平相当，却竟然时不时地和美国和西方强国叫板，财大气粗到三天两头举办世界级盛会。这不，那边广州的亚运会刚刚进入倒计时，这边南京已经在大操大办青奥会了，要不多久管保也要通知这里所有的超市和五金店别随便卖菜刀了。这就很叫人看不懂——连菜刀都管制的社会，可以称作社会主义社会的初级阶段？
    中国作为文明古国已经历时两千多年了。无论你用什么历史观去解释，管制菜刀这种离谱的事也只有秦朝和元朝那两个混蛋王朝才干得出来。那是很野蛮和残暴的社会。在那两个朝代，除了统治阶层，活着的生命没有一丁点自由。在秦朝，人不是为自己活着，而是为国家活着，他们不过是皇朝借以开疆拓土建立文治武功的工具。在元帝国，咱们本土的人民不过是建立这个帝国的蒙古贵族集团的牲口，待遇连古罗马的奴隶都不如。所以，在秦国并吞六国统一了天下以后、在蒙古人在中国建立了元朝以后，都不约而同地禁止民间拥有任何武装、武器，并神经质地盯上了老百姓的日常生活用具——菜刀。在元朝，规定5个相邻的不同姓的人家公用一把菜刀。你看，荒唐不荒唐？可是，时间推移到21世纪的今天，在举办喜庆盛典的时候，当局也管制起这种日常生活用具，再遥想当年的秦朝和元朝的故事，又觉得那么做挺自然，很好理解的了。
    平心而论，秦帝国吞并六国并不靠秦国的文明领先六国（典籍和地下出土文物证明了这一点），而是靠法家那一套严刑峻法和狡狯的外交政策，远交近攻各个击破的，一旦吞并了别人的土地和人民，头一个担心的就是六国人民的不服从。于是它严酷对待天下的老百姓，除了因为导致成功的政策惯性还有不得不如此的理由。元朝是一个少数民族用铁蹄征服了另一个人口众多地域辽阔的民族建立的，它也不得不用铁血政策维持统治，谋求的是王朝的稳定和长治久安。也就是说，六国甚至包括原住秦国的人民是和秦帝国对抗的，广大汉族地区的人民压根就不买蒙古征服者的账。秦帝国、元帝国神经到连一把菜刀也要管住是无可奈何的。那么，如今这个国家的统治集团为什么也神经高度紧张？难道和人民的对立已经到了不得不管制菜刀的地步了？那么，这个比资本主义至少比半封建半殖民地社会要优越的社会主义初级阶段，比替代了的社会是前进了还是倒退了呢？让统治集团的神经不能放松而处于如此紧张的状态，究竟是什么原因？
    都说中国专制社会两千年黑暗无边，好像连一个一般好的朝代都没有。事实并不是这样。把两千多年历史摊开来，最不好的其实就是秦朝和元朝——史称暴秦，二世而亡；元朝最为残暴，80多年就玩完了。这两个朝代给历史留下的全是诅咒和仇恨。除了当下专爱捧臭脚的马屁精文人，谁给这两个朝代说过什么好话的呢？可怜的中国人，其实要求并不奢侈，并不过分，你就像汉唐宋明那样统治我们，让我们有自己的土地、房屋、商铺、作坊、工厂和银号，你建立的官府按律法断案，税费别收得太狠，豢养的军队只用来对付入侵的外敌，警察呢，只维护治安，对付对付暴民和土匪，别把人民管得连菜刀也不能随便使用，也就说得过去了。别说什么共产主义，那不过是泡影。而共产主义的初级阶段社会主义呢，搞了60年，从争执谁最正宗，谁最原汁原味，到加上这个定语那个定语，最后非驴非马，全不像个正常社会。真还不如回到虽然专制但还不会控制菜刀的那个社会。你看，《水浒》描写的将近一千年前的那个时代，战场上还使用冷兵器的时代，已经够差劲，够不讲理的了，可是好汉们出门带刀带枪跟现在出门背个皮包一样随意，一点也不会受到非议。你说，仅在社会自由这一点上比较比较，是我们这个社会先进呢，还是宋朝先进呢？
    社会主义初级阶段竟然就是这个样子，那么中级阶段、高级阶段的社会主义还有什么追求的必要呢？按马教描述的人类历史发展的那样一条贯穿线，那样一个规律，还是必然规律，不是成了发热病的呓语？而被领着走上这条道路的中国人现在真的是有点前不巴村后不巴店的感觉了。除了五毛还在那里嚷嚷“今天是个好日子”、“我们比西方好五倍”等等，那也是奴性加上专门培训催生出来的千篇一律的调门，其实，事情到了这步田地，他们的心里也不免发毛啊！
    有人会说笔者太昏聩、或者太恶毒，不禁会斥骂：你他妈是不是瞎眼了还是心坏掉了？宋代有电脑，有手机，有电视，有空调，有汽车，有几何、代数、物理、生物，有原子弹，有核电、有……吗？我承认，没有，一样也没有。可是我们现在拥有的这些全不是我们自己发明的，全是舶来品。而今，除了核弹，就连撒哈拉大沙漠里的酋长国里的子民和太平洋孤岛上的群落，要是想拥有都能拥有上述这些东西。对于人类来说，共同分享现代科技创造的物质成果一点也不难，难的是怎样把现代文明推向一个新的维度，你的价值观能不能被普遍接受。正像美国前总统布什演讲中的那段名言宣示的：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典着作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。”
    这当然是最高理想——把统治者关进笼子，在美国、在西方实现了，在越来越多的地区实现了，包括在咱们的那个始终发誓要收复的小岛——台湾。但是，我们搞了60年，已经被折腾得没有什么太大的欲望和太美好的梦想了，与其不能实现把统治者关进笼子的最高境界，不如不要落到把全体人民关进笼子这个相反的悲惨境地。退而求其次，统治者虽然没被关进笼子，但只要他还不能为所欲为，不敢胡作非为，不敢把全体人民关进笼子，就很不错了。别退化到像秦始皇和忽必烈及其子孙们干过的那样。那是越出了人类社会政治底线的，人类再带着什么原罪也不至于要被这样对待，受到这样的惩处。否则，人来到这个世界还有什么意思呢？纵观人类社会，无论奴隶社会、封建社会、皇权社会、资本主义社会，还是假共和的军阀社会、半殖民地半封建社会，按任何主义、思想和任何政治形态打造的社会，倘若沦落到这个地步，那就连谈论下去的必要都没有了。为什么呢？因为在这样的社会人民活着整个就是受罪，他们不想活了，也就不想给统治集团好好活下去。而统治集团不是自取灭亡，就是必定要被一个强力掀翻，难道除此之外还有别的结局？
    那么，当今中国社会处于什么阶段呢？那就是这样的阶段：那些走投无路的人们极有可能提着一把菜刀去拼命，跟城管拼命，跟警察拼命，跟法官拼命，跟官员拼命，跟公务员拼命，跟与他毫不相干的人拼命。而统治集团担心这样的不顾死活的蛮干会引起惊天大乱，乱到不可收拾，乱到变色变天，就是开出坦克、大炮，发射核武器也对付不了。太可怕啦，防不胜防啊，于是限制菜刀售卖的命令就这样下达了。你说，这个社会都走到这个阶段了，可笑不可笑，悲哀不悲哀呢？