九乡新闻网阿江与和春日局:珪壁文章谢叠山
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认识谢叠山先生是必然的。同是弋阳老乡，同饮过弋江之水，当然，认识叠山先生缘于书上和老人的故事之中。小时候，家藏一本《千家诗》，首次在《千家诗》上发现了他的大名，这本由他编纂的《千家诗》影响一代又一代莘莘学子的古代文化的启蒙读物，让今天的弋阳人见了倍感亲切，虽然后来学者经过考证，认为这本书不一定是他编纂的，而仅仅是托名，这也丝毫不影响他在我心目中的形象，反而更加增添了几分敬意，古人编书立说，编了这本带权威的书籍，都要托上他的大名才得以刊出，由此可见他在文化界的影响之大，可见一斑。
叠山先生幼小聪慧勤奋，在家乡有“神童”之誉，成年后愈发才气横溢，名声愈显，“每观书五行俱下，一览终生不忘”。宋宝祐五年（1257），叠山先生参加科举考试，与文天祥同科，名列前茅，但在对策中，因指责当朝丞相董槐及宦官董宋臣等权贵的腐败和罪行，被抑贬二甲第一名。叠山先生不屈事权贵，曾一度抛弃功名，返回家乡，后虽从政，但在政坛面对腐败的朝庭和奸臣当道，便丢下官职，踏上了流离巅沛的生涯，或卖卜或教书，空余时间写下了大量的诗文。
正因为叠山先生生活在最底层，深切感受到下层人民的疾苦，又加上他具有一个知识份子的疾恶如仇的文人气质，他的诗文反映出的是忧国忧民的思想，他的代表作《蚕妇吟》是深刻反映劳动人民辛苦，统治阶级荒淫享乐的诗篇。“子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀；不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。”他的《春日闻杜鹃》表现了一个游子飘泊在外思念家乡和亲人的苦闷心情。“杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知；望帝有神如可问，谓余何日是归期。”他的《武夷山中》深切反映了自己在外飘泊十余年，没有被艰辛困苦所摧毁意志，反而修得一身正气。诗中写道：“十年无梦得还家，独立青峰野水涯；天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。”谢叠山先生的诗文中流露出思乡之情，并借龟峰的美景抒发自己的豪迈之情。在《龟峰》一诗中他写道：“三十二峰峰最高，脚踏高处真人豪，近观灵山一培楼，俯视彭蠡无波涛；眼明始见沧海阔，心闲却怜尘世劳；后百千年谁独立，万古一览皆秋毫。”
作为我国古代文学史具有一定地位和影响的爱国主义诗人，叠山先生具有渊博的学识，文章伟丽，著作等身，文品和人品都让人敬仰，给后人留下了极其珍贵的文化遗产。谢叠山主要作品有《诗传注疏》、《易传注疏》、《书传注疏》、《易说》、《十三卦取象》、《十三卦启蒙》、《易诗书三传》、《注解四书》、《大学解义跋》、《檀弓解》、《礼经讲意》、《五经珍抄》、《秘籍新书》、《注解章泉·涧泉二先生选唐诗五卷》、《唐诗解》、《文章轨范》等。另外，杂著诗文有64卷之多，后人辑成文集多种。其中较通行的有：明代黄薄编辑的《叠山集》共16卷，清代《四库全书》本《叠山集》5卷，清代陈乔枞编辑的《谢叠山文集》（附外集）共9卷。
叠山先生以他人格的魅力，以他优美而饱含热泪的诗情，以他坚贞不屈的坚强意志，以他爱国主义的情操感染着一代又一代后人。