陈妍希下嫁:吃斋念佛，修炼养心

 妙峰山

妙峰山风景名胜区 妙峰山风景名胜区位于京西门头沟区境内,距市中心50余公里,面积20平方公里,景区以“古刹、奇松、怪石”而闻名。妙峰山属太行山脉，火成岩结构，主峰海拔1291米，山势峭拔，花草清丽。

 

编辑本段简介
　　北京市名山之一，京郊游览胜地，区位于京西门头沟区境内，门头沟区与昌平县界山，属太行山余脉。位于北京西北30余公里，距市区55公里，海拔1291米，面积20平方公里。旧名仰山，以“古刹”、“奇松”、“怪石”、“异卉”而闻名。因山势雄峻，五峰并举，妙高为其一，故亦称妙高峰。山上林木葱茏，风景优美，古多庙宇，有日出、晚霞、雾凇、山市等时令景观、有我国品质最好的千亩玫瑰花，以创建于明末的“天仙圣母碧霞元君庙”著名。庙踞金顶，清至民国间,每年农历四月初一至十五举行盛大
　　
  

妙峰山

庙会,山因以著名。抗日期间庙毁，庙会遂衰。今仍以自然风光之美著称，尤以山南樱桃沟景色为佳。附近涧沟多玫瑰花。现为全市重点绿化区。
　　久负盛名的妙峰山娘娘庙始建于辽代，三处庙宇群（灵感宫、回香阁、玉皇顶）依山取势，参差错落，高低有致，14座殿宇分别供奉着释、道、儒、俗各路神灵，是明清时期华北地区的民众信仰中心。
编辑本段妙峰山庙会
　　北京的庙会起源于辽代，称“上巳春游”。元、明两代庙会进一步兴起。妙峰山庙会始于明代，每年农历四月初一至十八妙峰山开山半月余，日以万计的香客络绎于途，有的一步一揖，三步一扣首；有的竟以背鞍、滚砖、耳箭、悬灯等方式进香以示虔诚。各种民间香会边走边练，幡旗飘扬，鼓磬齐鸣，观者如潮。妙峰山庙会期，京都万人空巷，其规模堪称华北之首。
　　妙峰山传统庙会始于明代崇祯年间，距今已有300余年的历史。每年的农历四月初一至十五，来自全国各地数十万善男信女，几百档民间花会汇聚妙峰山，朝顶进香，酬山赛会，施粥布茶，场面之壮观，信众之虔诚实属罕见。清《燕京岁时记》载：“妙峰山每属四月，自初一开庙半月，香火极盛，人烟幅辏，车马喧闹，夜间灯火之繁灿如列宿，香火实可甲于天下矣”。1925年，北京大学国学门研究所对妙峰山庙会进行了专门调查，出版了《妙峰山进香专号》，此次调查开创了我国民俗学田野调查的先河，妙峰山因此成为中国民俗文化的发祥地。
　　妙峰山庙会在文革和抗战期间中断了数十年，一九九零年京城老香会“秘密”到妙峰山朝顶进香，酬山赛会。一九九三年政府正式批准妙峰山举办首届春香庙会，古老的妙峰山庙会文化又焕发出新的生机。如今的妙峰山庙会除完整保留了明清时期香客朝顶，香会酬山，施粥、布茶、舍馒头等传统形式外，还增加了商品交易、民俗展示、文艺演出等新内容，形成京城独具魅力、积极健康的民俗活动。
编辑本段妙峰山花会
　　
  

妙峰山花会

花会最早称香会，因解放后破出迷信，改香会为花会。花会属于民间组织，始见于明朝中叶，花会有“文会”和“武会”之分。“文会”：各种行业都有自己的会，如“粥茶会”、“面茶会”、“青菜会”、“献盐会”、“缝绽会”等几十种名目。“武会”：门内有杠箱会、狮子会、中幡会、杠子会、石锁会、双石会、吵子会、花坛会、花钹大鼓、开路会、五虎棍、秧歌会、太平会等十三种名目。门外有旱船、踏车、云车、小车等各名目。此外还有吏部杠子会、户部秧歌会、礼部大执事会、兵部杠箱会、刑部石锁会、工部石锁会、太子府花坛会、掌礼司太狮会、翰林院五虎棍会、雪池五虎打路会等十堂官会。
　　旧时花会献艺的场所主要是“三山”“五顶”。“三山”既平谷的丫髻山、门头沟的妙峰山、石景山的天台山。“五顶”既京城五座比较闻名的娘娘庙：东直门外的称东顶、海淀蓝靛厂的称西顶、永外大红门的称南顶、安定门外的称北顶、丰台草桥的称中顶。乾隆皇帝封妙峰山娘娘庙为金顶，地位在“五顶”之上。
　　花会表演
　　清朝前妙峰山每年两次庙会，农历四月初一至十八的春香庙会和农历七月初一至十五的秋香庙会，庙会期间花会必来朝顶进香，各会以到妙峰山朝顶为荣，并规定“未到妙峰山朝顶的花会不为正宗会”，各会严格遵循“车笼自备，茶水不扰”的会规，提倡一秉虔心和无私奉献精神。
　　妙峰山庙会兴盛时期花会多达几百档，自1990年恢复妙峰山庙会以来，已有130余档民间花会遵循传统会规到妙峰山朝顶献艺。
编辑本段景点
　　妙峰山峰底天阔，空气清新，灌木群英生机盎然，仅木本植物就有600余种，优质药材20余类，各种奇花异卉四季常开，山桃花、野丁香、山茉莉、杜鹃花、麦秆菊、千亩玫瑰花此开彼落，形成了“四面有山皆如画，一年无日不看花”的特有景致。
　　妙峰山浓聚名山之奇景，汇聚人间福地之精华，境内名胜古迹众多，著名的有辽代皇家名刹仰山栖隐禅寺、大云寺、宛平八景之一，名“灵岩探胜”的滴水岩、末代皇帝溥仪的英文老师庄士敦的私人别墅等古庞贝遗址，可谓“山为佛生景，佛为山增色”，二者相得益彰。
　　妙峰山奇松傲站峭壁，迎客松、携手松、胜利松、凤凰展翅松……皆以形赋意，令人称绝；猿人石、状元石、茶壶山灵幻奇巧，与奇松巧妙结合，惟妙惟肖，若静若动，幻海沉浮，令人浮想联翩；登顶远眺，犹如置身天庭，无限风光尽收眼底。身临妙峰山，您时时能感受到鬼斧神工的宗教建筑艺术与广袤深邃的大自然相和谐的无穷意境！
编辑本段妙峰山娘娘的身世
　　
  

妙峰山娘娘

天仙圣母碧霞元君　
　　关于天仙圣母碧霞元君的身世，自古至今，众说纷纭，概括起来主要有以下几种说法：（一）东岳大帝的女儿说。　东岳即泰山，东岳大帝即泰山男性神诋。泰山娘娘为东岳大帝的女儿这种说法在《山东通志玉女祠》有记载。据顾颉刚等调查，京津地区的民间多认为天仙圣母碧霞元君是东岳大帝的女儿。（二）民女说。　《玉女卷》载：“汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏，中元七年甲子四月十八日子时生女，名玉叶，貌端性颖，三岁解人论，七岁辄闻法。尝礼西王母，十四岁忽感母教，欲入山，得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉，”时下妙峰山仍以农历四月十八为娘娘的圣诞日。（三）黄帝七女之一说。　《玉女考》李谔之《瑶池记》云：“皇帝尝建岱岳观，谴七女，云冠羽衣，焚修以迎西昆真人，盖玉女为七女中之一，其修而得道者。”　以上三种说法见于文献，而民间故事传说甚多，有华山玉女说、太真夫人说、玉皇大帝的女儿说、石敢当的女儿说、黄飞虎的妹妹说等等。据说，妙峰山娘娘是泰山娘娘，灵感宫是泰山娘娘的行宫。
编辑本段梨园界的妙峰山情节
　　
  

尚小云捐赠的铸铁花瓶

妙峰山喜神殿供奉梨园界的祖师----唐明皇李隆基。唐明皇曾大兴梨园教坊。亲自授艺并演戏，被世怜人奉为祖师。
　　妙峰山喜神殿建于明朝，为明清时期北京地区供奉戏剧之神最大的殿宇，屡毁屡建。1920年5月22日、23日，北京梨园界为了重修失修破漏的喜神殿，在吉祥戏院进行了为期两天的募捐义演，京城万人空巷。演员中有“武生泰斗”杨小楼、“四大须生”之一的余叔岩、“四大名旦”中的程砚秋和尚小云、“四小名旦”之一的于连泉、著名老生孙菊仙、王又宸、名旦田桂凤、著名铜锤花脸裘桂仙、老旦中执牛耳的龚云甫、陈德林等京剧大师，演出曲目达20余个。
　　这次义演表现了戏剧大师们敬业敬祖的传统美德，同时也表达了他们重修妙峰山喜神殿的虔诚之心。此次义演在整个中国戏剧界是空前绝后绝无仅有的一次，在戏剧史上占有重要的一页。
　　此外，著名京剧家周信芳、曲艺家刘宝全在1925年曾捐钱修建梨园行茶棚，并添设山道间的汽灯以利香客夜行，同时还有众多的艺人捐资修庙并给神殿以丰厚的布施。
编辑本段妙峰山进香古道
　　清代由慈禧太后出资修建了四条进香山道，海淀区有四条，为老北道、中北道、中道、南道。
　　老北道：从海淀聂各庄抬头村上山，途经9个茶棚。
　　
  

妙峰山进香古道

中北道：从海淀北安河上山途经7个茶棚。
　　中道：从海淀北安河乡徐各庄上山，途经10个茶棚。
　　南道：现已由门头沟区管理，有公路可直接上至山顶。
　　中北道
　　由海淀区北安河北口上山，沿着47中学的围墙外，经环谷园过铁道上金山，大约需走八里，即到金仙庵。金仙庵以下的山道已经修缮。旧有清福观、响墙庙、青龙山朝阳庙、金仙庵等四处茶棚。庵门外是金山泉址。
　　传说这条去妙峰山金顶进香的香道，系清代宫中总管太监安德海所修。原来这条山路非常难行，因慈禧太后要去妙峰山进香，安德海为了讨好慈禧，出银子修了这条路，这是人人皆知的。其实不然，实际上，是由宫中掌管库银的掌印太监库刘，暗中盗窃库银给安德海，而不是出自安德海的私房。香道修完后慈禧驻跸行宫，还对安德海予以赏赐，安德海一举两得，名利双收，库刘却因亏空库银而上吊身亡。在金仙庵的后山上，有一座墓塔，相传就是库刘的墓塔。
　　从金仙庵往上的路，因人迹罕至，道路就完全保持了古时的原貌，从这里往上还有玉仙台、瓜打石、妙尔洼三个茶棚遗址，石砌的道路未经后人修整，石条边缘已磨得非常光滑，行走很不方便。翻过金山最高处（亦是海淀、门头沟两区交界处），就开始慢慢下山，下面便是闻名北京的玫瑰谷涧沟村
编辑本段主要景观
山门
　　妙峰山景区山门位于109国道与南北向担（担礼村）涧（涧沟村）公路交汇处，为三门四柱七楼仿古牌楼，上有爱新觉罗·溥任提写的“金顶妙峰山”额联。
宗教庙宇
　　惠济祠（即娘娘庙）：妙峰山娘娘庙供奉佛、道、儒、俗各路神灵，数受皇封御宠，清嘉庆皇帝笔御题“敕建惠 妙峰山 云海
　　济祠”石额，香火甲于天下，清代成为北方民众的信仰中心。
　　山门殿：供奉道教护门神一青龙、白虎，表明妙峰山娘娘庙是以道观为主的一处宗教建筑群。
　　灵感宫：为妙峰山娘娘庙正殿，供奉天仙圣母碧霞元君、送生、眼光、斑疹、送子五位娘娘。门柱楹联：云行雨
　　施不崇朝而遍天下；理大物博祖阳气之发东方。
　　地藏殿：供奉佛教四大菩萨之一的地藏菩萨，门柱楹联：地属名区赖佛威灵留净土；藏兹宝库救民饥苦上春台。
　　药王殿：供奉战国时期著名医学家扁鹊，楹联：药有神功何若养生祛病；医无止境必须酌古参今。
　　喜神殿：供奉梨园界祖师－唐明皇李隆基，楹联：寄予此中人但使有缘常见我；坐观天下事须知作戏要逢场。
　　观音殿：供奉佛教四大菩萨之一的观世音菩萨，楹联：金顶现金身莲花座上熏风暖妙峰瞻妙相杨柳枝头甘露香。
　　月老殿：供奉专司婚姻的月下老人，楹联：愿天下有情人都成了眷属；是今生大快事莫错过姻缘。
　　财神殿：供奉武财神赵公明。楹联：乾始美利不言其利乃宏厥利；人知尊神弗见其神故谓之神。 妙峰山
　　王三奶奶殿：供奉天津信女无偿为百姓治病的王三奶奶，槛联
  

妙峰山

：居人世广结善缘同归般若：列仙班普济苦难共证菩提。
　　东岳殿：供奉山神东岳大帝，楹联：大德齐天坐镇统元五岳长；瑞云焕彩资生覃敷九峰灵。
　　武圣殿：供奉忠勇爱国的武圣人岳飞及佞臣秦桧夫妇跪像，楹联：忠勇一代昭天水；正气千秋壮妙峰。
　　文昌殿：殿内供奉专司功名利禄的文昌帝君，楹联：文化繁荣星辉斗耀；昌时际会秀毓灵钟。
　　玉皇顶：供奉天界人间的最高主宰，被誉为万神之王的玉皇大帝。楹联：妙顶泛金辉九天彩仗开阊阖；霞宫临紫
　　盖万姓熏香叩玉清。
　　金顶白塔：为覆钵藏式佛塔，高6.9米，塔基刻有海水、江崖、祥云、金刚等图案，华盖饰有透雕流苏、华镘、铃铎。
　　碑林：保存不同时期石碑几十方，碑文体现出不同时代人对妙峰山娘娘的崇拜及妙峰山娘娘庙四百多年的赫赫声威。
“紫霞一线天”小景区
　　惠济祠西侧有小径通幽，几处独立的景观掩映于一条沟谷内，谷口两块巨大的山石挤靠在一起，遮天蔽日，只留下一线的缝隙，余晖中紫色霞光从缝隙洒下，小径充满灿烂霞
  

妙峰山

光，有人称其为“佛光普照”。两块石头均有名字，一块叫“猿人石”，石头的形态与博物馆陈列的猿人头像化石一般无二；另一块岩石为“神来石”，相传在抗战时期，一次日机轰炸，一枚炸弹落在了娘娘庙旁，如果炸响，娘娘庙就会荡然无存，就在这千钧一发之际，从东方飞来一块巨石，一下子就将那一枚炸弹压在了土中，炸弹因此没有爆炸。这个故事很多人不大相信，但在1985年修复妙峰山娘娘庙的过程中，民工在这块石头下却真的挖出一枚锈迹斑斑的炸弹，经鉴定这枚炸弹仍可炸响，引起不小震动，人们纷纷讲述妙峰山娘娘显灵的故事。
大云寺遗址
　　大云为佛教用语，大乘菩萨有“十方”之说：①欢天喜地②离垢地③发光地④焰胜地⑤难胜地⑤现前地⑥远往地⑦不动地⑧善慧地⑩法云地。法云地是讲成就“大法智”具足天边功德，法身虚空，智慧如大云。大云寺建于唐朝，相传武则天命寺中和尚编写《大云经》，意在为她歌功颂德。残垣断壁中存有大明万历年间古钟一座。
灵官殿
　　涧沟村至妙峰山的古香道上建有灵官殿，供奉道教护法神马灵官，明、清时期凡到妙峰山进香首先到灵官殿拜谒灵官，谓之“报号”。
古香道景区
　　京西妙峰山清代成为北方地区民众的信仰中心，香客来自全国各地及港、澳、台、东南亚地区。五条不同方向的古香道汇集涧沟村，老北道：从聂各庄来：中北道：
  

妙峰山云海

从北安河来： 中道：从大觉寺来； 中南道：从卧佛寺来： 南道：从三家店来。
　　香道上茶棚遗址、石碾、汽 灯槽、摩崖石刻等具有很高的旅游开发价值。宜开发为古香道寻踪、徒步旅行、郊野远足、康体休闲为主的旅游产品。
玫瑰观光区
　　妙峰山为我国的“玫瑰之乡”，玫瑰花是一种经济作物，具有极高的观赏价值，妙峰山玫瑰花具有花形大、花瓣厚、花色深、含油量高等特点，品质世界领先。千余亩玫瑰花开之际，漫山遍野紫红一片，香飘满谷，形成壮观的玫瑰花海。
主峰区
　　妙峰山是距京城最近的千米高山，主峰海拔1291米，登顶远眺永定河、京城的车水马龙尽收眼底。主峰还是观日出、晚霞、云海的最佳地点。
编辑本段周边景点
仰山栖隐掸寺
　　著名的皇家寺院建于辽，兴盛于金，建筑富丽堂皇，殿字庄严肃穆，历代高僧倍出。有“五峰八亭”之景，五峰即级级峰、锦绣峰、笔架峰、独秀峰、莲花峰；八亭即接官亭、回香亭、洗面亭、具服亭、列服亭、龙王亭、梨园亭、招凉亭。金元时期僧塔多达800座，为当时北京地区规模最大的塔林。
滴水岩
　　滴水岩为明清时期著名的旅游景点，康熙年间的《宛平县志》将其列为宛平八景，名“灵、岩探胜”。滴
水岩周
　　围花木繁茂，山势峭拔，壁立千仞，岩下凹5米，高30余米，如“巨灵覆掌，横掩天空”岩顶水滴飘落如万点梅花，清脆悦耳，冬季滴水结成丈余高的冰柱，晶莹 剔透，形态各异。岩下有大小岩洞5、6个，最大的一个岩洞可容纳千人，岩壁为灵幻奇巧的 钟乳石，洞内有一
  

妙峰山

“龙床”，长2．6米，宽1.5米，上有鱼鳞状花纹，传为有龙蛰居其中。
庄士敦别墅
　　庄士敦为苏格兰人，英国牛津大学文学硕士，历任香港总督私人秘书，通过外交途径成为末代皇帝傅仪的英文老师。总统徐士昌帮助庄士敦建造了花园别墅，每到妙峰山四月庙会，庄士敦都到妙峰山的别墅避暑休息。博仪为别墅题写了“乐静山斋”匾额，别墅掩映于清山秀水间，五间正房及数间偏房均为硬山卷棚顶，前有抱厦，门前溪流淙淙。别墅所在地樱桃沟村是我市著名的樱桃种植基地，樱桃园内小桥、流水、鸟窝、兔舍极富江南风情。
编辑本段历史回顾
　　抗战时期的中继站
　　1944年八路军战士在妙峰山
　　门头沟区有着悠久的革命历史，为抗日战争时期的“八区”，八路军平西挺进军司令肖克、原海军副司令纪廷谢、原北京市长焦若愚等同志曾经在这块土地上出生入死，许多平西儿女为国捐躯，老八区人民为中国的抗战胜利做出了巨大贡献。
　　妙峰山是抗战时期连接前、后方的中继站，大批爱国青年从妙峰山辗转奔赴延安，开始他们的革命生涯。
　　1945年夏初，八路军晋察冀军区领导的挺进剧社把迎接抗战胜利的大戏唱上了妙峰山。让这可贵的一幕记载下中国共产党和她所领导的军队的足迹，也证实了妙峰山不仅
　　
  

玫瑰盛开迎宾朋

有秀丽的风光，还有那可歌可泣的英雄事迹和不能忘怀的革命历史。上妙峰山
　　1957年5月7日陈毅元帅在郭沫若等
　　－－－陈毅
　　同志，我的驴儿真硬健。
　　咱们已经到了妙峰山。
　　比一比，香山、翠微哪算山？
　　望一望，潭拓、戒台在眼前。
　　往前看，山海关现云边；
　　往后瞧，八达岭看得见；
　　你再看，永定河的奔流直向着天津的大沽滩...
编辑本段学术地位
　　1925年4月30日至5月2日北京大学研究所国学门由顾颉刚、孙伏园、容庚、容肇祖、庄尚严等组成调查团对妙峰山香会进行了为期三天的调查，调查文章在当时的《京
  

妙峰山

报》副刊连续刊出，引起学术界的震动，宗教学者江绍原、社会学家何思敬、艺术学家傅彦长、心理学家崔载阳等都从不同的学术领域撰稿予以高度评价。
　　1928年29篇调查文章集结为《妙峰山》一书出版。此次调查开创了我国民俗学田野调查的先河，使西方的民俗学真正在我国落地生根，妙峰山因此被誉为中国民俗文化的发祥地。1929年5月17日至19日由燕京大学、北京大学、清华大学、中山大学组成“一八妙峰山进香调查团”对妙峰山进行了第二次大规模的调查活动，他们拍摄了大量珍贵照片，收获颇丰。
　　1995年5月中国首届民俗研讨会在妙峰山举行，来自全国各地的民俗学者汇聚妙峰山交流研讨，部分论文结集出版成《妙峰山----二十一世纪的民俗流变》一书。
　　1998年北京师范大学博士生吴效群先生以《北京的香会组织与妙峰山碧霞元君信仰》为题完成其博士论文。时至今日仍有美国、瑞士、法国、俄罗斯等国的学者在潜心研究妙峰山的民俗文化。