九乡新闻网陈子仪新浪微博:[原创]太监文化：中国最坚硬的癌症 【文化散论】
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/14 06:41:11
太监文化：中国最坚硬的癌症
江淳
阉割男子和女子缠足，可能是中国古人两项最不人道、最没人性，也是最荒唐的发明。宫廷内侍男子被割掉阴茎，把全体童年女子的脚裹成半残废（小脚“三寸金莲”），这是现代人万万不能接受的。但在古代那是天经地义、稀松平常的事情。迫于生存还有男童主动净身投入皇宫做小太监，而女子裹脚的原因可能是千古之谜了。这些都与父权社会、性关系有关。一个是皇帝为了防止宫廷内侍勾引他的嫔妃佳丽所采取的残忍手段，另一个是社会在古怪风俗下对全体女童的普遍残害。
太监，又名“阉人”、“宦官”，起源于周代以前，也是宫廷官名（见《周礼》）。女子缠足不是自古就有的，大概源于南唐、成于南宋。所谓“苛政猛于虎也”。但对人精神的阉割之害远大于对身体的阉割，司马迁遭受“宫刑”后仍写出《史记》，太监郑和仍能率领世界最大的舰队“七下西洋”。
一个中国的顽症几乎2000年没有被彻底治愈过，仿佛活化石一样坚硬无比、坚不可摧。扼杀了近现代中国人创造性，让一个伟大的民族步履蹒跚、进退维谷。虽然我们的共和国有“宪法”、“议会（人大）”、“政协”等等形式，但骨子里始终不能摆脱专制集权的束缚。缠足和太监伴随着清王朝的丧钟绝迹了，但太监文化和专制集权如梦魇缠绕着中国的灵魂，毒害并绑架了一代代中国人，可谓千年不愈的顽症。不可否认，中国（大陆）60年的曲直和建设，取得了举世瞩目的进步，但它的经济和政治制度还需不断地变革。当今世道，社会人心浮躁、拜金波涛汹涌，官员腐败前赴后继。
记得邓小平说过：“一个好的制度会使坏人变好，一个坏的制度会使好人变坏”。毛泽东当年回答黄炎培时说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”（黄炎培《八十年来》P148、149）
苛求去世的政治家是无济于事的，他们至多只能完成他们一半的使命：建立一个新国家，让一部分人先富起来……历史上没有任何政权的政治家能兑现他的全部承诺，国家的事情只能由活着的人继续去做。
人是从动物进化而来的，猴王对猴群的统治是专制的，只是新猴王战胜老猴王的简单循环。人类的专制癖好好像染上毒品一样难以戒除。几乎人人都喜欢专制，只是专制来专制你时你必须反抗！世界发达国家的民主建设给我们提供了一个参照，中国台湾的政治也是一个华人民主的样本。当代人不能和西太后慈禧相比，她的改革有“四个不能变”：即三纲五常不能变；祖宗之法不能变；大清朝的统治不能变；自己的最高皇权不能变。
当辛亥革命推翻推翻皇权统治98年后，我们的民主建设还停留在会议上、讲话里和文献中。中国历史政治无秘密可言：专制集权、经济垄断、奴化教育、束缚自由、禁锢思想、钳制言论而已。儒表法里、太监文化是其两枝最恶毒的花朵，君权神授、皇权至上、血缘伦理、三纲五常、家长统治和“文字狱”是封建专制的命脉圣经。穿上皇权外衣的儒家的最高责任就是培养顺民和奴才，真理沦为专制的奴仆，人堕落为经济垄断的工具，思想自由暗无天日！
春秋齐国上卿（丞相）管仲（约公元前723年或前716年-公元前645年）是专制思想的祖师，曾经“九会诸侯，一匡天下”。他的富国强兵思想从经济到政治把百姓束缚在天子王权的黑屋中：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之羡（多余的钱财），隘（限制）其利途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。”这一思想被历代专制君主奉为统治民众的金科玉律，成为实施中国特色的人身控制的黄金法则；“户籍制和什伍保甲连坐制”的锁链彻底把中国人囚禁在土地和刑法的牢笼中。
时代潮流，浩浩荡荡。21世纪的今天，中国皇帝虽然绝种了，但专制意识和太监文化仍然无孔不入：多数单位的一把手俨然是个大家长，一言堂、个人最后说了算，官商一体，个个都是独霸一方的土皇帝！其必然结果就是：绝对权力导致绝对腐败！民主监督、言论自由与平等权利都成了一纸空文、掩人耳目的遮羞布！精神颓废、贫富悬殊、生态失衡、惟权至上、拜金主义和犬儒主义是我们时代的病灶特征。
人间正道，国强民富。一个精神被阉割奴化的民族是没有前途的，个性自由、思想独立、民权觉醒仍然是当务之急。天下乃天下人的天下，国家是全体国民的国家。“天下兴亡，匹夫有责”；专制不死，民不聊生；民主不畅，国无希望。死人的家法不能套住活人的头颅，最坚固的堡垒也有粉碎的一天，中国千年的肿瘤要用我们的双手割除！变化是宇宙的根本大法，生命的秘密都蕴藏在血流的脉动里，任何想倒历史而行的集权者都将被血流淹没！
江淳
阉割男子和女子缠足，可能是中国古人两项最不人道、最没人性，也是最荒唐的发明。宫廷内侍男子被割掉阴茎，把全体童年女子的脚裹成半残废（小脚“三寸金莲”），这是现代人万万不能接受的。但在古代那是天经地义、稀松平常的事情。迫于生存还有男童主动净身投入皇宫做小太监，而女子裹脚的原因可能是千古之谜了。这些都与父权社会、性关系有关。一个是皇帝为了防止宫廷内侍勾引他的嫔妃佳丽所采取的残忍手段，另一个是社会在古怪风俗下对全体女童的普遍残害。
太监，又名“阉人”、“宦官”，起源于周代以前，也是宫廷官名（见《周礼》）。女子缠足不是自古就有的，大概源于南唐、成于南宋。所谓“苛政猛于虎也”。但对人精神的阉割之害远大于对身体的阉割，司马迁遭受“宫刑”后仍写出《史记》，太监郑和仍能率领世界最大的舰队“七下西洋”。
一个中国的顽症几乎2000年没有被彻底治愈过，仿佛活化石一样坚硬无比、坚不可摧。扼杀了近现代中国人创造性，让一个伟大的民族步履蹒跚、进退维谷。虽然我们的共和国有“宪法”、“议会（人大）”、“政协”等等形式，但骨子里始终不能摆脱专制集权的束缚。缠足和太监伴随着清王朝的丧钟绝迹了，但太监文化和专制集权如梦魇缠绕着中国的灵魂，毒害并绑架了一代代中国人，可谓千年不愈的顽症。不可否认，中国（大陆）60年的曲直和建设，取得了举世瞩目的进步，但它的经济和政治制度还需不断地变革。当今世道，社会人心浮躁、拜金波涛汹涌，官员腐败前赴后继。
记得邓小平说过：“一个好的制度会使坏人变好，一个坏的制度会使好人变坏”。毛泽东当年回答黄炎培时说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”（黄炎培《八十年来》P148、149）
苛求去世的政治家是无济于事的，他们至多只能完成他们一半的使命：建立一个新国家，让一部分人先富起来……历史上没有任何政权的政治家能兑现他的全部承诺，国家的事情只能由活着的人继续去做。
人是从动物进化而来的，猴王对猴群的统治是专制的，只是新猴王战胜老猴王的简单循环。人类的专制癖好好像染上毒品一样难以戒除。几乎人人都喜欢专制，只是专制来专制你时你必须反抗！世界发达国家的民主建设给我们提供了一个参照，中国台湾的政治也是一个华人民主的样本。当代人不能和西太后慈禧相比，她的改革有“四个不能变”：即三纲五常不能变；祖宗之法不能变；大清朝的统治不能变；自己的最高皇权不能变。
当辛亥革命推翻推翻皇权统治98年后，我们的民主建设还停留在会议上、讲话里和文献中。中国历史政治无秘密可言：专制集权、经济垄断、奴化教育、束缚自由、禁锢思想、钳制言论而已。儒表法里、太监文化是其两枝最恶毒的花朵，君权神授、皇权至上、血缘伦理、三纲五常、家长统治和“文字狱”是封建专制的命脉圣经。穿上皇权外衣的儒家的最高责任就是培养顺民和奴才，真理沦为专制的奴仆，人堕落为经济垄断的工具，思想自由暗无天日！
春秋齐国上卿（丞相）管仲（约公元前723年或前716年-公元前645年）是专制思想的祖师，曾经“九会诸侯，一匡天下”。他的富国强兵思想从经济到政治把百姓束缚在天子王权的黑屋中：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之羡（多余的钱财），隘（限制）其利途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。”这一思想被历代专制君主奉为统治民众的金科玉律，成为实施中国特色的人身控制的黄金法则；“户籍制和什伍保甲连坐制”的锁链彻底把中国人囚禁在土地和刑法的牢笼中。
时代潮流，浩浩荡荡。21世纪的今天，中国皇帝虽然绝种了，但专制意识和太监文化仍然无孔不入：多数单位的一把手俨然是个大家长，一言堂、个人最后说了算，官商一体，个个都是独霸一方的土皇帝！其必然结果就是：绝对权力导致绝对腐败！民主监督、言论自由与平等权利都成了一纸空文、掩人耳目的遮羞布！精神颓废、贫富悬殊、生态失衡、惟权至上、拜金主义和犬儒主义是我们时代的病灶特征。
人间正道，国强民富。一个精神被阉割奴化的民族是没有前途的，个性自由、思想独立、民权觉醒仍然是当务之急。天下乃天下人的天下，国家是全体国民的国家。“天下兴亡，匹夫有责”；专制不死，民不聊生；民主不畅，国无希望。死人的家法不能套住活人的头颅，最坚固的堡垒也有粉碎的一天，中国千年的肿瘤要用我们的双手割除！变化是宇宙的根本大法，生命的秘密都蕴藏在血流的脉动里，任何想倒历史而行的集权者都将被血流淹没！