九乡新闻网陈氏太极拳初学:唐高僧丰干、寒山子、拾得传
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唐高僧丰干、寒山子、拾得传 《龙藏 》《宋高僧传》卷第十九本 作者：赞宁禅师
释封干师者，本居天台山国清寺也。剪发齐眉，布裘拥质，身量可七尺余。人或借问，止对曰“随时”二字而已，更无他语。乐独舂谷，役同城旦，应副斋炊。尝乘虎直入松门，众僧惊惧。口唱唱道歌，时众方皆崇重。及终。后于先天年①中在京兆行化，非恒人之常调，士庶见之，无不倾礼。以其蹑万回师之后，微亦相类，风狂之相过之，言则多中。先是国清寺僧厨中有二苦行，曰寒山子，曰拾得，多于僧厨执爨②。爨讫二人晤语，潜听者多不体解，亦甚颠狂，纠合相亲，盖同类相求耳。时闾丘胤③出牧丹丘，将议巾车，苦头疼羌甚，医工寡效。邂逅干，造云：某自天台来谒使君。且告之患，干曰：“君何虑乎！”便索净器吮水喷之，斯须觉体中颇佳，闾丘异之，乃请干一言定此行之吉凶。曰：“到任记谒文殊。”闾丘曰：“此菩萨何在？”曰：“国清寺厨执爨洗器者是。”及入山寺，问曰：“此寺曾有封干禅师？”曰：“有。”“院在何所？寒山拾得复是何人？”时僧道翘对曰：“封干旧院即经藏后，今阒④无人，止有虎豹，时来此哮吼耳，寒拾二人见在僧厨执役。”闾丘入干房，唯见虎迹纵横。又问：“干在此有何行业？”曰：“唯事舂谷，供僧粥食。夜则唱歌讽诵不辍。”如是再三叹嗟，乃入厨，见二人烧柴木，有围炉之状。闾丘拜之，二人连声咄吒，后执闾丘手，亵之若孾孺，呵呵不已。行曰：“封干饶舌。”自此二人相携手出松门，更不复入寺焉。干又尝入五台巡礼，逢一老翁，问曰：“莫是文殊否？”翁曰：“岂可有二文殊！”干礼之未起，恍然失之。
寒山子者，世谓为贫子风狂之士，弗可恒度推之。隐天台始丰县西七十里，号为寒暗二岩，每于寒岩幽窟中居之，以为定止。时来国清寺，有拾得者寺僧，令知食堂，恒时收拾众僧残食菜滓，断巨竹为筒，投藏于内，若寒山子来即负而去。或廊下徐行，或时叫噪凌人，或望空曼骂，寺僧不耐，以杖逼逐，翻身抚掌，呵呵徐退。然其布襦零落，面貌枯瘁，以桦皮为冠，曳大木屐。或发辞，气宛有所归，归于佛理。初闾丘入寺，访问寒山，沙门道翘对曰：“此人狂病，本居寒岩间，好吟词偈，言语不常。或臧或否终不可知。与寺行者拾得以为交友，相聚言说，不可详悉。”寺僧见太守拜之，惊曰：“大官何礼风狂夫耶！”二人连臂笑傲出寺。闾丘复往寒岩谒问，并送衣裳药物。而高声倡言曰：“贼我贼退。”便身缩入岩石穴缝中，复曰：“报汝诸人各各努力。”其石穴缝泯然而合，杳无踪迹。乃令僧道翘寻其遗物，唯于林间缀叶书词颂，并村墅人家屋壁所抄录得二百余首，今编成一集，人多讽诵。后曹山寂禅师注解，谓之对寒山子诗，以其本无氏族越民，唯呼为寒山子。至有“庭际何所有，白云抱幽石”句，历然雅体。今岩下有石亭，亭而立，号幽石焉。
拾得者，封干禅师先是偶山行至赤城道侧，仍闻儿啼，遂寻之，见一子可数岁，已来，初谓牧牛之竖，委问端倪，云无舍孤弃于此。封干携至国清寺，付与典座僧，或人来认，必可还之。后沙门灵熠摄受之，令知食堂香灯。忽于一日，见其登座与像对槃而餐，复呼憍陈如曰：“小果声闻。”傍若无人，执箸大笑，僧乃驱之。灵熠咨尊宿等罢其堂任，且令厨内涤器。洗濯才毕，澄滤食滓，以筒盛之，寒山来必负而去。又护伽蓝神庙，每日僧厨下食，为乌鸟所取狼藉。拾得以杖扑土，偶三二下，骂曰:”汝食不能护,安护伽蓝乎!”是夕神附梦与阖寺僧曰:“拾得打我。”明日诸僧说梦符同,一寺纷然，始知非常人也。时牒申州县郡符下云:贤士隐遁,菩萨应身,宜用旌之,号拾得为贤士。又于寺庄牧牛,歌咏呼天。当其寺僧布萨时,拾得驱牛至僧集堂前,倚门抚掌,大笑曰:“悠悠者聚头。”时持律首座咄曰:“风人何以喧碍说戒!”拾得曰:“我不放牛也，此群牛者多是此寺知僧事人也。”拾得各呼亡僧法号，牛各应声而过，举众错愕，咸思改往修来，感菩萨垂迹度脱。时道翘纂录寒山文句，于寺土地神庙壁见拾得偈词，附寒山集中。
注：①先天年，唐玄宗李隆基年号，公元712年。
②爨 音cuàn 炊也。
③闾丘胤 (yìn)台州刺史。
④阒qù无声音。
（张 镜加标点并注 2011-8-17）