九乡新闻网雅思哥口语预测:透过"伪娘"刘著的性身份识别障碍看心理咨询师的"价值观中立"
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 08:22:13
影片讲述了里多维克一心想成为女孩的“玫瑰少年梦”
"伪娘"刘著的性身份识别障碍
“伪娘”一词和“御姐”一样同来自于日本，说的是男扮女装的男子。此次快男选秀上来自“四川音乐学院作曲系”的刘著就是这样一个“伪娘”。其实，在心理学界早已有很多案例。但是既然刘著不想变身女儿身，充其量也只能算作“性身份识别障碍”，而不能划入“易性癖”里。毕竟，易性癖是要有强烈改变生物学性别欲望的。而刘著却对性别手术很泰然：“我不想改变什么。我觉得现在的生活挺好，挺快乐。"
但是，如果像他的支持者辩解的那样：刘著只不过是步梅兰芳、李玉刚之后尘的又一杰出晚辈，实在是此言差矣！刘著已经承认自己，早在初中时代就已经是女孩装扮（有照片为证），而梅兰芳、李玉刚等大师是在戏剧表演中的一种角色扮演。一个是生活常态，一个是表演艺术，我们没有办法访问梅兰芳、李玉刚等是否羡慕女儿身甚至有成为女人的异想，即便他们真的有此念头，起码没有光天化日男扮女装行走江湖招摇过市哗众取宠。
然而，在心理咨询中，心理咨询师有权进行价值干预吗?价值干预属于心理学的范畴吗？我们能证明价值干预的必要性吗？
价值观属于个性倾向性的内容，心理学也研究价值观，但心理学对价值观的研究与伦理学不同。除少数人本主义心理学家外，占统治地位的看法是，心理学只研究个体价值观的形成过程，价值观在个性结构中的地位和功能。它不研究价值观的具体内容及其正确性。后者传统上属于伦理学的研究领域。
西方心理学界对价值观问题的处理
人本主义心理学
罗杰斯认为，心理失调的根本原因在于个体在成长过程中摄入并内化了大量环境加给他的价值观，以这种价值观来评价自己的经验，而逐渐放弃运用受其本性支配的“机体估价过程”，结果使一些实际上有益于个体的经验被拒绝或被歪曲，从而产生失调。
“机体估价过程”的存在，意味着人性本身有办法“知道”什么是好的，什么是不好的。即人性“知道”价值。
这样，心理治疗的实质就是让来访者领悟自己的本性，不再倚重外来的价值条件，而是重新信赖、依靠机体估价过程来处理经验。这就要求治疗者避免任何价值说教，因为咨询师的看法无论多么正确也是外在的。只有来访者自己才能决定价值。
总之，以人为中心疗法对价值问题的观点可以概括为三句话：人性规定了价值；人性知道价值；帮助来访者自己发现价值。
行为主义心理学
1、主张咨询和治疗有权对来访者进行直接间接的影响或行为塑造；这必然导致按照“社会公认”的价值准则进行行为塑造，因为“适应的行为”必定是能受到“社会性强化”的行为。
2、行为主义影响或塑造的直接对象是行为，而不是价值体系或信念。但这并不意味着对价值不进行干预，因为按行为主义的看法，价值信念实质上是行为经验积累的产物，塑造行为也是在塑造价值观。
可见，人本主义认为咨询者应严守“价值观中立”，行为主义认为无法做到“价值观中立”。
那么，在心理咨询实践中如何操作呢？
1、在涉及价值问题时对来访者价值观进行分析而不作好坏、正误评判。
n帮助来访者澄清其价值追求；
n让来访者意识到自己有什么样的价值观；
n帮助来访者认识其价值观之间是否存在矛盾，必要的时候引导来访者(而不是代替：来访者)作出价值选择；
n让来访者认识其价值观与行为和情感(乃至症状)的联系，领悟前后者之间的矛盾及其后果，作出相应的改变选择，等等。
2、咨询者还应有一套相对健全的价值准则。而且，这些价值准则应该是在咨询界乃至全社会共同认可的：
①尊重人的生命；②尊重真理；③尊重自由和自主；④重诺言和义务；⑤关心弱者、无助者；⑥关心人的成长和发展；⑦关心不让他人遭到损害；⑧关心人的尊严和平等；⑨关心感恩和回报；⑩关心人的自由。
3、咨询者应有自己完整的价值体系，并对不同价值观有广泛、深入的认识、高度的敏感性，能迅速察觉、理解咨询中遇到的价值观问题。
总之， "曾哥著姐"之流带给我们最重要的深思还是：主流娱乐媒体的道德准则，大众审美观的扭曲，幕后黑手的利益操纵等问题。