雅漾柔肤水怎么样:第三章 依止上师求佛法 示现修行之理趣

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第三章 依止上师求佛法 示现修行之理趣


 

 莲师八相之释迦狮子

     复次,莲师来到印度金刚座,时而化现百千比丘供养圣依,时而化现百千瑜珈士作种种行为。人们问他说:“您的阿贽黎是谁?”回答道:“我无父亲亦无母,无有堪布阿贽黎,种姓名字亦无有,我是自生之佛陀。”众等皆怀着疑惑,说道:“没有阿贽黎,是幻者魔鬼吗?”莲师听后心想:“我虽是自生化身,然未来诸辈需依止阿贽黎故,应作示现,当向印度诸圣哲研修外内密咒诸法法相。”
     于是,莲师前往阿贽黎札巴哈德处,途中值遇去向阿贽黎札巴哈德求法的二位比丘释迦美则与释迦西宁。莲师向他们做顶礼后,请求传法。二位比丘心想,原来是食人罗刹王来了,即心生恐惧。罗刹王说:“现在我不再行恶业,请做摄受吧!”“那请先献上武器。”说毕,莲师奉上弓箭。二位比丘说:“我俩没到调伏您的时间,在红岩鹏鸟的地方,住着我们的阿贽黎札巴哈德,你去他那儿吧。”
     随后,莲师来到了阿贽黎札巴哈德处出家,取法名为“释迦狮子”。上师札巴哈德对他传讲了《森达加那亚瑜珈续》、《臧亚瓦瑜珈续》、《达塔萨扎哈瑜珈续》等三大瑜珈续法部。莲师虽只听了一遍即通达,然为示现净障之理趣故,各听了十八遍,没有修持便面见了瑜珈三十七本尊。
      次后,释迦狮子心想:“应修持玛哈瑜珈法,并修持寿自在持明瑜珈,以及大手印殊胜持明。”想毕,即来到了住在玛拉雅山的大阿贽黎蒋华西宁面前,请求传法。大阿贽黎授记言:“我未到调伏您的时间,在檀尸陀林,住有智慧空行普喜母比丘尼,精通外内密三种灌顶,具足加持力,到她那里去请求灌顶吧!”
      于是,释迦狮子即前往檀尸陀林,途中遇到了取水的仆女,便请她带去口信:求外内密灌顶。结果无有回音。“她已忘记了吗?什么也没有说。”莲师就入了令仆女水瓶与小石台粘连之等持,侍女无法提起水瓶,便从腰间抽出白晶钺刀,说道:“您如有彼,我即有此。”说毕,仆女剖开胸膛示之,上腔部有四十二寂静本尊,下腔部有五十八忿怒饮血本尊,寂怒百尊光明灿烂显了出来。
 

 莲师八相之爱慧上师(洛丹确翟)

     莲师心想:“她是普喜母比丘尼本人吧?”即做了顶礼转绕,侍女说:“我是仆女,请到里面去。”言毕,便进入里面,看见一位比丘尼坐在座垫上,旁倚勇士身,佩带骨饰,手持嘎巴拉与腰鼓,三十三侍女围绕,正转动会供轮。莲师即献上曼扎,顶礼转绕后,请求外内密三种灌顶。然后,释迦狮子就变成一哄字,普喜母从口中吞入体内,为做了身坛城灌顶,又从其秘处莲宫出来,清净了身语意三门垢障。外依无量光佛灌顶,加持获得长寿持明;内依圣观世音灌顶,加持获得大手印持明;密依吉祥马头金刚灌顶,加持能自在摄受一切玛姆空行、世间鬼神及具傲慢者。取密名为 “洛丹确翟”。
     随后,洛丹确翟又回到了蒋华西宁前,听受了所有外内文殊法,亲见文殊;到大阿贽黎哄嘎热前,听受了所有真实本尊法;到大阿贽黎札巴哈德前,听受了所有金刚橛法,亲见普巴圣众;到大阿贽黎纳嘎则那前,听受了所有法相乘法及莲花语法;到大阿贽黎波达格嘿前,听受了所有寂怒大幻化网法;到大阿贽黎玛哈班杂前,听受了所有甘露功德法;到大阿贽黎达纳桑遮达前,听受了所有世间玛姆法;到大阿贽黎让窝格嘿德瓦赞扎前,听受了所有世间供赞法;到大阿贽黎欣达嘎巴前,听受了所有猛厉诅咒法,以及所有护教恶咒猛咒法;到大阿贽黎西日桑哈前,听受了所有教诫大圆满法。彼亦,所有一切法各听了一遍即通达,未修便亲见诸本尊,亦称名为“洛丹确翟”。
《大阿贽黎莲花生无垢本生传记》――依止上师求法,示现修行理趣  之第三章竟。