霸王别姬迅雷高清下载:秋季防燥是十分重要的,否则疾病就会一股脑跑来了

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肺为华盖,最易受燥邪侵袭

(2011-08-31 08:19:02)      一提到秋天,人们总会想到那飘飘的黄叶,金灿灿的果实,因此秋自古又被人们誉之为“金秋”。从脏腑的角度来讲,肺五行为金,所以肺气是与秋气相通的。“金秋之时,燥气当令”,秋天当把“防燥”作为首要工作来做。

    燥易伤肺,因此秋天也成为呼吸道疾病的高发期。中医认为“肺为华盖”,盖就是伞,华盖是指古代帝王的车盖。如果你经常看电视剧的话,应该知道古代帝王出行时都会由侍从撑起宽大的华盖。许多人或许会认为这是为了遮阳挡雨,其实并非如此,华盖只是为了在君王的身体与天空之间设立一个障碍物,从而体现出帝王的尊严。为什么肺也被称为“华盖”呢?吴克潜在《大众医药》中对肺的解释是“肺居五脏最高之部位,因其高,故曰盖。因其主气,为一身之纲领。恰如花开向荣,色泽流霞,轻清之体,华然光采,故曰华盖”。 从位置上来讲,肺在体腔中居最高位,具有保护诸脏、抵御外邪的作用。肺有两叶下垂,蔽心之前。心为君主,肺叶下垂蔽心,就像君王的伞盖一样,因此才有“华盖”之称。

“肺”字的右半边为“巿(fú)”而非“市”,《说文解字》认为“巿,韦毕也。上古衣蔽前而已,巿以象之。从巾象连带之形。”在茹毛饮血的古代,古人用动物的毛皮作为遮掩物,“先知蔽前,后知蔽后”。古人遮蔽肌体时中间一幅用来遮羞,两边两幅顺膝而下,中间再用一条带子系好,就是“巿”了。后来人们的衣着有所改进,“天子朱巿,诸侯赤巿,大夫葱衡”,巿成为古人们祭祀时才会穿的衣物。而祭祀是人与天沟通的一种方式。月肉傍加个巿便是“肺”,古代先贤就是想告诉我们,人体器官中肺是可以与天沟通的。怎么沟通呢?《黄帝内经》对肺的阐述是:“天气通于肺”;“肺者,气之本,魄之处也;其华在毛,其充在皮,开窍于鼻”。肺主呼吸,而鼻子是呼吸的工具,是人体浊气与自然清气交换的场所。秋天燥邪强盛,这样就极易从口鼻侵入肺,秋天鼻子总会感到干燥,或是会流鼻血,就是受燥邪所伤。“其华在毛,其充在皮”,皮毛也是人体与大自然接触的部位,毛孔的开合有调节人与外界关系的功能。燥邪内外夹击,灼伤人体津液,皮毛失去滋养就会干燥,秋天我们的皮肤总是爱脱皮,头发也爱掉,也是受燥邪的影响。

燥气为秋天的主气,秋燥又有“温燥”与“凉燥”之分。我们知道二十四节气中有个“白露”,农历言:“斗指癸为白露,阴气渐重,凌而为露,故名白露。”白露时太阳黄经为165度,从这一天起,空气中的水汽每到傍晚就会在草木上凝成白色的露珠,“白露”得名因此而来。《礼记·月令》认为这个节气的景象为“盲风至,鸿雁来,玄鸟归,群鸟养羞”,意思是说这个时候鸿雁开始南飞以避寒,百鸟准备食物以度过漫长的冬天,可见白露是天气转凉的标志。立秋至白露后一个星期之内我们称之为“早秋”,早秋时节夏日暑气未消,天气仍然很热,此时湿邪易与燥邪合并伤人,称之为温燥;白露之后,尽管白天仍然较热,但夜间却凉意袭人,正如俗语所言“白露秋分夜,一夜冷一夜”,这时暑气已慢慢褪去,寒邪却悄然而至,再与燥邪结合形成凉燥。但无论温燥、凉燥,都会导致人体阴津耗损,并伤及肺部,从而出现“干燥症”。除了会导致咳嗽、流鼻血、咽干、口躁等不适外,若肺燥下移于大肠,便秘也就不请而至了。可见,秋季防燥是十分重要的,否则疾病就会一股脑跑来了。