前几天钟茂森博士讲课中透露出来的，
净空法师对毁谤他的人的态度
前几天钟茂森博士透露出来的：大陆一位居士看见诽谤老法师的信息很气愤，搜集起来传真到香港，老法师看完将纸一折放到韦驮菩萨像下，说来也奇怪，几天后一居士打来电话说梦里见到韦驮菩萨对她说那是老法师过去生中的冤家债主。
钟茂森博士开示说，老法师应对诽谤、不理解的一贯态度是不反驳，解冤仇，他们骂累了也就不骂了。
佛告诉我们往生净土不难，难在不明其中的道理，佛帮助我们解决这个困难，就是读诵大乘，特别是「净宗五经一论」，要细心的去参究。
我们希求往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，对极乐世界、对阿弥陀佛要有相当深刻的认识，喜欢心、愿心才能生起。
另一个困难是佛帮不上忙的，就是克服自己的烦恼习气，佛说得很清楚，这一定要靠自己觉悟、下功夫，将毛病习气控制住，不要让它发作。控制住就是伏烦恼，果然能控制住就决定得生。我们用念佛的方法来控制，不是断烦恼，是伏烦恼。伏烦恼的功夫，只要真正肯干，决定做得到，所以是「万修万人去」。我们要特别注意，若烦恼习气无法控制，依然会发作，这一生就无法往生。
名人也是如此，那些影视明星，迷他们的是过去世中有善缘的，受过他们布施的人；骂他们的，也是过去生中结恶缘的人。
净公上人如何面对批评与毁谤
净空老法师：亲近佛菩萨最重要的条件是信心。信心很不容易建立，要建立在胜解的基础上。「解」是明了，「胜」是殊胜，也就是说，对于对方认识得非常清楚，透彻的了解，对他有信心。纵然许多人在我们面前造谣生事，我也不会接受，也不会相信。这是信得深，不容易！
世间人、圣贤人在这点都很难做到。譬如有人说这个人是个贤人君子；看他是圣贤人，不错！对他有信心。来一个人说他不好，说他的过失、造恶，你不相信，认为是他在说假话造谣生事。来第二个人又说，你就有点怀疑了。来第三个人也说，那就没有办法，你就信以为真了。你才晓得「胜解」两个字的分量之重。亿万人来说他不好，佛菩萨听了无动于衷，那才是真正的胜解。这个人到哪里去找？不容易。
这些事情，我相信每个人在一生中都会遇到。为什么会有这些事情发生？我们一定要知道，过去生中的怨业、报应。过去生中，我造他的谣言障碍他，这一生中他造我的谣言障碍我，这是正常的现象。所以，真正修行人、觉悟人遇到这些事情，回过头来反省，有则改之，无则加勉，才是对的！决定不怪罪对方造谣生事。不但不能说，念头都不能有，这个业才能消除，这个帐才能消得掉。有丝毫怨恨的意念，这笔帐还在，没消掉。所以，觉悟的人心地永远清净。世间有智慧的人毕竟少，没有真智慧的人多；随顺圣贤教诲者少，随顺自己烦恼习气的人多。
早年在中国大陆，也曾经有人对我提出一些批判，还拿出一些证据，政府将这些东西送到赵朴老那里。赵朴老一看，摇头：「我绝不相信。」我跟朴老见过多次面，他了解我。所以，他就讲：「你们这些证据都是断章取义，你把原物拿来给我看。」他们拿不出来，所以是假造的。另外还有一位大德茗山老和尚，他听到有人对我这些恶意的批评，他笑笑说：「我不相信，净空法师绝对不是你们所说的这种人。」
早年，在中国大陆这两位大德了解我，现在这两位都往生了。特别是赵朴老，给我讲了许多次，几乎每次见面都劝我：「法师，回来！落叶归根」。我说：「这是我在海外多年来的心愿。」现在这两位真正知音的人都走了，所以我现在这一叶落到澳洲来了。
说到这些事情，实在也是无限的感慨。但是对学佛的人来说，学佛的人是以虚空法界为家，一切众生是我的亲属，没有国家界限，没有种族界限，也没有信仰界限。特别是我们读《华严经》，希望入华严境界，确确实实要「心包太虚，量周沙界」，以「真诚、清净、平等、慈悲」心，对待尽虚空遍法界所有剎土里的一切众生。
所以，无论是有意无意阻止我再回到中国的这些人，皆是菩萨摩诃萨，我很感激，我懂得。为什么？他们把我的心量拓开。如果只回到中国，没有其它的国家、其它的世界，心量愈走愈小。他们把我小的那一边堵塞了，要我从反方向而行，愈走愈大，愈走愈宽愈广。所以，我对他们没有丝毫怨恨之心，我感恩！永远生活在感恩的世界。
本来还有那么一点小小的放不下，现在被打掉了，连根拔除，意识里都没有了，这才能与大经有少分的相应。这种相应，诸位在最近听我讲经，应该能够觉察得出来，好像愈讲愈契入境界，我自己也有这个感触。
所以，顺境逆境、善缘恶缘，对一个真正修行人来说，皆是增上缘。善财童子五十三参是好榜样，我们一定要用「真诚、清净、平等」心来对待，才能够入佛境界。
净空法师简介
净空法师，法名觉净，字净空，一九二七年出生于中国安徽省庐江县，俗名徐业鸿。一九四九年（法师二十三岁）旅居台湾。先后追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家李炳南老教授进行学习。
年轻时净空法师
年轻时净空法师
法师讲席五十余年，以恢复圣哲伦理道德教育为已任，弘扬大乘佛法慈悲精神，一直以来，从无间断。
法师首倡利用网络、卫星电视教学方式，将讲经教学向全世界各个地区二十四小时播放，以便大众在佛陀、圣贤教育中，学会转迷为悟，转苦为乐，转凡成圣，转祸为福。
法师提出，以儒之《弟子规》、道之《太上感应篇》、佛之《十善业道》为扎根教育。周安士先生云：人人皆明因果，天下大治之道也；人人不明因果，天下大乱之道也。若非切实履行，世出世间所有德行学问仅如空中楼阁，自行化他均难真实成就。
净空法师致力团结世界各个宗教，大力提倡多元文化，半世纪以来，法师足迹遍满五大洲，所至之处，不仅深受佛教信众的拥护爱戴，也与各宗教人士亲切交流，真诚学习，成为坦诚相待的朋友。
法师有鉴于近代各宗教逐渐式微，偏重形式而缺乏实质，积极提倡建立「宗教大学」、「多元文化大学」，培育各宗教教师传道人员，深入教义，提升素质，以便落实和谐社会的大同理想。
二ΟΟ六年十月，老法师被邀于联合国教科文组织，法国巴黎总部，阐扬「宗教是可以团结的」、「人民是可以教得好的」、「圣贤传统文化教育于现代社会仍深具实用」等重要理念。
在国际上，法师先后荣获美国德州荣誉公民、达拉斯荣誉市民、澳洲图文巴荣誉市民、印尼宗教部最高荣誉；并被聘为澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学、南昆士兰大学与印尼夏利．悉达亚都拉回教大学的荣誉博士学位与荣誉教授。二ΟΟ五年，荣获英国女王AM勋衔。
「真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛」是净空法师立身处世不变的原则。「仁慈博爱」，「修身为本、教学为先」是他讲经教学纯一的主旨。
在祖国大陆，法师秉持着「但开风气不为师」的处世原则，于家乡安徽庐江县汤池镇，建立「文化教育中心」试点，培养伦理道德教育师资，展开小镇全民伦常教育。短短数月间，当地道德水平显著提升，民风纯朴，好礼知义……
在此地，感恩老法师对迷茫人生的慈悲开示，祝愿净空老法师法体安康，长住世间！南无阿弥陀佛！
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