航海王启航萨博晶石:净空法师对陈晓旭往生的开示

新加坡同修提问——近日听到陈晓旭居士病逝的消息，感到震惊！

1.陈居士已学佛十年，生前为佛教进行了很多捐助，为何落得这样的结果？

净空法师：结果你没有看到，你要看到了就正常了，她的结果不算坏，相当殊胜！在病情严重的时候，三百多人给她助念，日夜佛号不停止。这种福报连一般的老法师都不可能有，这是稀有难逢的因缘。学佛不一定在时间的长短，有人学佛几十年，有人学佛一辈子，到死的时候依旧是手忙脚乱、无所适从——很多啊！那么对于佛教很多的捐助——并不是说有很多捐助，她的业障就消了。那就太容易了，有钱人的业障都消了，穷人的业障就消不掉了——也许你认为这太不公平了！

    这个学佛最重要的是信心。在此地给你总的说一句，晓旭病重的时候，我跟常慧法师都在她面前照顾她。我们尽了全心全力使她的病痛减轻，这个我们看到了，像这种病痛一般人受的是十分，她只受了一分，九份佛菩萨给她化解了——难得、很不容易啊！那么她为什么转不过来呢？第一个是信心不够，人有业障——这她自己很清楚，业障很重！

    业障是过去生中生生世世累积的，不是这一世的。这一世没有造业，前世造了。所以三世因果诸位必须要明了——为什么这一生是好人，他得的是恶报；这一生是恶人，他居然享福。因此很多人看到这个现象，不相信因果。这一生造恶，他前世的余福太厚了，所以你没有看到他恶报。前世造的福，他可以享两百年，但是这一生造了恶业，他可以享六七十年的福。那个福都折掉了，打折扣折掉很多，可是他的余福没有享完。有人一生做好事，果报并不好，过去生中造的不善业太重，他有余殃啊！他这一生做的很多好事，弥补了很多，但是还没有弥补到完全，所以他还是受报，因果通三世啊！你了解了这个道理，了解了这个事实真相，你就不怀疑了。

    学佛十年，信心依然不足，这个原因是什么呢？听经太少，事务太多。事务太多分她的心啊！精神都照顾在日常事业上，还有应酬太多。所以真正听经，真正听得懂，可不是容易的事情啊！听经听一辈子还不懂，这是什么原因呢？我相信你自己晓得，我讲经讲这么多年，你有没有听懂？如果你听懂了，你不会提这些问题。你提这些问题说明你和陈晓旭一样，没有听懂。

    我常常讲啊，讲了几十年了——一个人要学佛，必须把自私自利放下，名闻利养放下，五欲六尘的享受放下，贪嗔痴慢放下，你才能听得懂，你才能契入。学佛的人多，听经的人多，几个人能放下？能放下的，他听懂了，听明白了，他在日常生活当中，能与佛法相应，也就是说他能解能行，得佛法的真实受用啊！如果这个放不下，就是最严重的障碍。第一关你进不去，你学佛十年、二十年、三十年……都在佛的门外，没有进门，这是事实真相。每一个同学无论在家出家，应该要懂得，否则的话这一生虽学佛也是空过。

2.陈居士曾亲自拍摄《山西小院》，可为什么她自己却没有度过癌症病魔这一关？

净空法师：《山西小院》是不是她拍的，我不知道。《山西小院》那一些癌症病人，他有信心！晓旭，我照顾她那么多天的时候，她没有信心。她不知道忏悔，她不知道感恩。这是她自己说的，感恩的心、忏悔的心总是生不起来。有发愿，愿力很脆弱，最关键的是自己没有信心。我们在大乘教里讲得太多，当面对她不知道劝了多少句——一切法从心想生。你要想佛，想菩萨，想经教，想宏法利生，想帮助正法久住，这是正念啊！对她有好处，她不想这些……一天到晚想，我这病能好吗？这就完了，她所想的是负面的，佛菩萨帮不上忙啊！佛菩萨能帮上忙，你是有正念，你不能有负念啊！所以信佛不是容易事情，藕益大师在《弥陀经要解》里讲到净宗的信、愿、行。第一个是“信”，信——他讲了六个。第一是信自，第二是信他。他是释迦牟尼佛，是阿弥陀佛。晓旭对“信自”没有，没有自信心，信他还可以，病中还常常念着——我们要信佛，要信佛法，要信老师。她没有自信就没有法子了，佛法僧都帮不上忙，我们感到很遗憾！同时她的外缘并不是很好，就是干扰还是太多——这个干扰里面有一半是冤亲债主，冤亲债主附身，人数不少啊！我们在旁边观察，至少有几十个。我们作劝解，劝解还是有效，劝解几次，分批——一批一批离开，离开她——她身体就感到很轻松很舒服，附体的时候，身体都是硬的，离开之后就好了。可是最后还是有几个，那几个可能是怨恨太深，怎么劝都不肯离开。所以你不了解这个里面的情形，你要了解之后，她给我们的教训很大。

    我们看了这个现象，自己警觉到——这一生决定不能生病，决定不能死，怎么说不能死呢？不能像一般这个死法，要像谛闲老和尚讲的锅漏匠，要像谛老说的极乐寺的修无师，我们在台湾看到的将军乡的老太太，在美国旧金山看的到一位老居士——预知时至，没有生病，说去就去了，这就对了。这些有我们亲眼看到的，亲耳所闻的，我们要以他们作榜样。在深圳念佛往生的黄宗昌，也是最好的榜样——闭关念佛两年十个月，预知时至，没有生病走了。这个重要啊！

    不可以生病，不可以进医院，这个才是真正的成就。你要问这几个人为什么有怎么殊胜的成就呢？没有别的，身心世界一切放下。真的放下了，冤亲债主也不找你了。冤亲债主还能找到你身上，换一句话说——你还没有放下。你放下了，他佩服你，他赞叹你，就跟我们过去在新加坡，新加坡居士林的老林长陈光别往生，我们培训班的同学去给他助念。回来的时候，老林长的冤亲债主，大概一百多人，一百多灵啊！跟着这些法师到居士林来，传递讯息——林长真的往生了，他们看到了，很欢喜！很赞叹！我们是他的冤亲债主，看到这个样子，我们也不会再找麻烦了，现在我们跟着法师到居士林来，希望居士林答应我们，给我们做皈依……他们求皈依的，皈依完了之后，他说——我们希望在居士林听经。我们说我们居士林讲堂天天讲经。他说讲堂的光太大，他们这些众生受不了。最后要求我们在餐厅用电视，指定播放《地藏菩萨本愿经》，要日夜不停地播放。一个月他们离开了，好象我们《地藏经》播了一个半月到两个月的样子。

    你真有成就，冤亲债主慈悲心就会生起来了，不会找你的麻烦了。所以学佛不是容易事情，世世善根成熟，真正亲近善友，能放下，能看破，能契入……所以她这一次往生不错，教了很多很多人，这些人在她面前，都受了她的教训，个个提高警觉！

3.听说她在生病时只吃一些中药，而拒绝西药治疗，这是不是过分的分别、执著，还是她对世法放下的太晚？

净空法师：这些事情，你要真了解才行，不了解不知道。中药、西药——希望这个常识，你下个几年功夫彻底去研究，你才会了解。我们给她请了很好的医生照顾她，统统都做到了，看到的有几百人啊！

4.陈居士二月出家后，发愿要做一名多元文化义务教育工作者，她出家时间虽短，但在家修行已经有七八年了，且对佛教事业捐献甚丰，又亲近师父，为什么不能达成宏法的心愿？

净空法师：我希望你到我这边来，我会亲自给你说明，这个话我要是给你讲起来，两个小时讲不完，要给你讲个三四天。你要想知道这个问题——现在出家人，受了三坛大戒，出家几十年，为什么修行到最后还是不能往生，还是随着业力转——太多了！你自己知不知道？

    我学佛的时候，李老师就警告我——我讲经的时候曾经讲过，我受了大戒，到台中去看他老人家。这个受戒之后，一定要回去拜老师，还没有进门，我在门外离他还很远，他就指着我：你要信佛！你要信佛！……说了十几声，我走进去之后莫名其妙。我学佛七年出家，出家两年受戒，我还教了两年佛学院，老师一见我，叫我信佛，我都呆了。我坐下来之后就愣住了，思量老师讲这个话什么意思。老师跟我讲，你现在是受了大戒了，也教佛学院了。你要晓得出家受戒的老和尚，自古以来，不是今天，古时候就很多，到七、八十岁临命终时还不信佛。

    越讲我越糊涂，他怎么不信佛，不信佛怎么出家呢？怎么学教怎么讲经呢？到最后老师告诉我，什么叫信佛？不讲多的，讲简单的，佛教你不杀生，你做到没有？佛教你不偷盗，你做到没有？佛教你不淫欲，你做到没有？佛教你不饮酒，你做到没有？（还有）不妄语——五戒呀！你有没有做到？没有做到不信啊！我这才恍然大悟，信佛是依教奉行，听了佛的教诲，能说不能行，不信啊！你才晓得“信”这个字多难……信决定有效，没有效自己好好反省，不信啊！你才知道这个“信”可不是容易的事。《华严经》、《大智度论》里面都说，“信为道元功德母”，“信心清净则生实相”。如果这个信心真正达到清净，一丝毫疑惑没有，一丝毫夹杂没有，这个人是什么人啊！初住菩萨，法身大士，信心的标准在这里。所以信有迷信，有正信，正信是有解无行，真正做到是真信，真信才管用啊！

    捐献是修福，你作好事是修福，福不能救生死。六祖在《坛经》里面说，此事福不能救。此事就是六道轮回生死的事情，再大的福报都不能救。但是无论在哪一道，你有福报还是享福，就是在饿鬼道，他也是多财鬼，他有福报。福报没有——他苦，天人没有福报也很苦，还不如人间有福报的人，这个我们在经典里读过。所以你问为什么不能了达宏法利生的心愿，她宏法利生的心愿不坚固，非常可惜！这个就是闻法太少，在佛法上下的功夫太少，这个道理要懂、要明了，不要让学佛的人产生退心。我们看到这个情形，我们的信心更坚定，警觉性更高，才知道她的问题出在哪里！

    我在任何一方面不如她，我的寿命四十五岁，跟诸位报告很多次了。我能够转得过来，在我相信她一定能够转得过来。她不能跟我配合，我要求她第一个是信心坚定，第二个忏悔，第三感恩，第四个愿力要发足，这四个都不到位，就没有法子啊！没有人能帮她的忙啊！你能不能帮她——你帮不上，这是她的事情。你要发是你的，她得不到。所以你必须自己要做到，如果你要是做不到，你将来去的时候还不如陈晓旭，这是我给你讲的真话。

5.她在出家声明中要承传佛法，承师命闭关十年，研究儒、释、道中华传统，为佛教奉献终身，续佛慧命，心量之广，何等伟大！为什么不能转这个业力？

净空法师：她口里的心量很大，心里的心量很小，就这么个道理。心口要相应就产生效果，她心口不相应。绝对不是佛法是骗人是假的。我在三十几岁的时候，我发的愿兑现了。所以我四十五岁那年生一个月的病，我知道寿命到了。那个时候韩馆长照顾我，我跟她讲寿命到了，不要看医生，医生能够治病，不能够治命。所以我也不吃药，也不看医生，念佛求生净土。我念了一个月，身体慢慢好起来了，一直到现在我一生没有生过病。

    前年七十九岁，我在北京住在旅馆里面病倒了，病了四天。我给同学们说过，我见到释迦牟尼佛，见到阿弥陀佛，见到毗卢遮那佛，见到观世音菩萨，身相之大跟虚空一样。虽然那么大身相，可是看得很清楚，不是模模糊糊，非常清楚。我想我寿命到了，从四十五岁到七十九岁，也已经多活了三十多年，我想我应该走了。我还听到旁边有人，但是我没有回头，在背后跟我讲：你还有没有牵挂？你还有没有顾虑？还有没有想见的人啊？想跟他见一面。我说：什么都没有，我统统放下。我说我的这一生——章嘉大师告诉我，佛菩萨安排。我非常希望跟阿弥陀佛走，可是要我再帮助这个世间苦难众生，我说也可以，没有妨碍。到第二天，我的病就好了。

    第三天我回到香港，养了两个星期，我又开始讲经了。晓旭不能向我这样发心啊！这个要发真心，不能感情用事啊！感情用事解决不了问题。而且就是做善事，当时什么样的心态，关系都很大。勉强做的，别人劝导做的，自己做的时候，还打一点折扣，这都不是修大福报。所以你必须要跟她有一段长时间相处，你对她了解，你对佛法了解，然后你心里就全都明白了。希望你看到这样，你要精进，你要真正做到——你不能够心口不一，那么你将来的福报不如她，那差远了。

6.有些人感到自己的修持发心并不如陈居士，如果她都不能往生，我们不是更没有希望了？

净空法师：这个错了。如果你要这样想，我可以告诉你，你肯定不能往生。往生在信心，而且人到运衰的时候，往世过去生中冤亲债主都来找你，这一关能不能突破，要是不能突破，那是严重的障碍。

7.我从来不曾动摇过对佛法的信仰，可是我看到陈晓旭的往生，我感到了前所未有的恐惧和茫然，恳请老法师慈悲开示，帮助同修们坚定信心，勿生退却。

净空法师：你这几句话说得还不错。任何问题都要真正了解事实真相，你对于事实真相不了解，你凭自己错误的观念来看事情——我们今天上午还讲到三量，你这是属于非量，这个确确实实会误导你自己，也会误导别人。但是纵然是误导了，也是古大德所讲的一句话：“万法皆空，因果不空”。每个人有每个人因果，因果要自己负责任。